해혼후묘海昏侯墓 발굴 10년: 한나라 문명의 새로운 면모를 밝히다

济南日报 2026-01-18 08:33
 

설명은 바로 아래

그림 1: 해혼후묘 발굴 금제 발굽 모양 덩어리[마제금马蹄金] (2015년 11월 24일 촬영)

그림 2: 해혼후묘 주관主棺 출토 금병金饼, 금제 발굽 모양 덩어리马蹄金, 상서로운 동물 문양을 새긴 금제 발굽 모양 덩어리[인지금麟趾金], 금판金板 (2015년 12월 24일 촬영)

그림 3: 해혼후묘 출토 옥 펜던트[옥패玉佩] (2015년 11월 18일 촬영)

그림 4: 해혼후묘 출토 옥 도장[옥인玉印] (2015년 12월 13일 촬영)

남창성南昌城 북쪽, 곽돈산墎墩山 기슭에 한나라 한 제후의 가장 생생한 기억이 봉인되어 있었다.

2015년 12월, 해혼후묘 단계적 발굴 결과가 발표되면서, 역사책 단편 기록에만 존재한 한 제후가 찬란한 문물과 풍부한 역사 정보를 안고 세상에 다시 모습을 드러냈다.

주요 발견과 해석은 한나라 해혼후국海昏侯国의 생생한 모습을 밝혀내며, 중국 문명의 한 시대를 이해하는 새로운 창을 열어주었다.

10년간의 발굴을 통해 남창 한나라 해혼후국 유적의 보존 및 활용, 학술 연구, 문화 전파는 지속적으로 새로운 차원으로 발전했다.

2천 년 동안 봉인되어 있던 만 점이 넘는 문물이 세상에 모습을 드러내면서 잠들어 있던 역사를 인지하고, 이해하고, 소통할 수 있게 되었고, 오늘날 사람들에게 깊은 문화적 자양분을 끊임없이 제공한다.
 

해혼후묘 무덤방 모형

 
고고학적 퍼즐이 후국侯国의 장대한 역사를 복원하다

모든 것은 2011년 봄, 한 번의 우연한 발견에서 시작되었다.

남창 신건구新建区 곽돈산에서 마을 주민들이 우연히 깊은 도굴 구덩이를 발견했다.

훗날 해혼후묘 발굴팀 팀장을 맡게 될 양군杨军은 곧바로 현장으로 달려갔다.

높은 흙더미 옆에는 두꺼운 외관椁木 조각과 흰색 진흙[백고니白膏泥]이 흩어져 있었다.

도굴 구덩이는 땅속 14.8미터 깊이까지 이어져 외관실[곽실椁室]까지 직접 닿아 있었다.

"한나라 시대 고위 귀족 무덤일 가능성이 매우 높았습니다. 무덤실은 진흙과 물로 가득 차 있어 문물을 보존해야 했습니다"고 양쥔은 회상했다.

발굴팀은 서둘러 본릉을 발굴하는 대신, 먼저 약 5제곱킬로미터에 달하는 주변 지역에 대한 체계적인 탐사를 진행했다.

그 결과, 수로가 얽혀 있는 약 3.6제곱킬로미터 면적의 자금성紫金城 유적이 해혼후국海昏侯国 수도였음이 확인되었다.

이곳에서는 역대 해혼후 무덤과 귀족 및 평민 무덤이 함께 발견되어 한나라 후작령侯国의 모습을 완벽하게 보여준다.

자금성 유적 남서쪽에는 46,000제곱미터에 달하는 정교하게 조성된 묘지가 있는데, 이곳에는 주묘主墓 2개, 부속 고분祔葬墓 7개, 수레와 말이 묻힌 구덩이뿐 아니라 사당, 침전寝殿, 원장园墙, 심지어 배수 시설까지 온전히 보존되어 있었다.

"서한 시대 후작 묘지에서 이처럼 완벽한 조성과 잘 정립된 제사 체계가 발견된 것은 매우 드문 사례입니다."

진나라 말기와 한나라 시대를 연구하는 고고학자 신립상信立祥은 한나라 시대의 매장 방식에 따라 조성된 후작 무덤의 "표본"을 발견하기를 늘 소망했다.

"이전에 발견된 한나라 열후묘列侯墓들은 주 무덤이 도굴당했거나 묘지 흔적조차 완전히 사라진 상태였습니다."

신립상은 기자들에게 장사 마왕퇴 한묘长沙马王堆汉墓가 열후묘이기는 하지만 전국시대 초나라 양식을 따르고 있으며, 학계에서도 한나라 후작 매장 양식에 대한 체계적인 이해가 부족하다고 말한 바 있다.

본 무덤이 열리자 충격이 이어졌다.
10톤이 넘는 오수전五铢钱, 115kg이 넘는 눈부신 말굽 모양 금马蹄金, 발굽 모양 금麟趾金, 금판板金, 그리고 『주례周礼』에 기록된 '제후의 현악기诸侯轩悬'에 부합하는 매달린 악기 세트三堵悬乐까지 쏟아졌다. 

"창읍 2년昌邑二年", "창읍 9년", "창읍 11년"이라는 명문이 있는 청동기들은 서한 왕조의 강력한 국력을 보여주는 축소판일 뿐만 아니라, 한 왕조의 경제·사회 체제를 보여주는 물리적 증거이기도 했다.

무덤 주인의 신원을 밝혀내는 열쇠는 망자 허리에 박혀 있던 옥 도장玉印에 새긴 "유하刘贺"라는 글자였다.

단 27일 동안만 황제로 재위한 한 무제武帝의 손자 유합은 일생 동안 왕, 황제, 평민, 후작 등 네 가지 신분을 거쳤다. 그러나 그에 대한 역사 기록은 매우 드물다.

"유하의 신분 변화는 서한 중기의 정치적 역학 관계를 보여준다"고 당시 해혼후묘 발굴팀 부팀장 장중립张仲立는 설명했다.

장안에서 황제로 군림하다가 남쪽에서 후작으로 봉해진 유하의 생애는 당시 중앙 정부와 지방 권력, 그리고 황실 권력과 권력 있는 신하들 사이 긴장 관계를 단적으로 보여주는 사례다.

유하의 개인적인 흥망성쇠가 그 시대 역사 단면을 보여준다면, 해혼후묘 유적 전체는 한나라 후작 제도를 관찰할 수 있는 입체적인 틀을 제공한다.

양군은 대규모 유적 연구의 관점에서 해혼후 유적이 군국 병행郡国并行 체제 하에서 한나라 후작 제도의 기본 양상을 보여준다고 지적했다.

이는 한나라 역사와 사회 연구에 중요한 실증적 연구 대상일 뿐만 아니라, 전시 가치가 높은 국가적 차원의 문화유산이기도 하다.

문물이 역사의 잃어버린 페이지를 채워준다

『한서漢書』에는 유하가 "음란을 일삼았다[行淫乱]" 거나 "음란을 일삼아 사직을 위태롭게 했다[行昏乱，恐危社稷]"는 등의 기록으로 음탕한 인물로 묘사한다.

그러나 무덤에서 발굴된 문물은 이 전설적인 폐위 황제의 더욱 입체적인 삶을 보여준다.

무덤을 열었을 때 가장 눈길을 끈 것은 방을 가득 채운 금과 옥이 아니라 영적인 세계와 연결된 유물들이었다. 

한나라의 "죽은 이를 모시기를 살아있을 때처럼 한다[事死如事生]"는 장례 풍습에 따라 『시경』, 『예기』, 『논어』 등의 유교 경전이 외관[椁中]에 함께 묻혔는데, 전문가들은 유하가 생전에 이 책들을 읽었을 것으로 추측한다.

그중에는 필체로 쓰인 목판木牍이 있는데, 이는 유하가 직접 읽은 메모일 가능성이 높다.

고고학 발굴 현장에서 발견된, 역사책을 탐독하며 즐거움을 만끽하는 그의 모습은 먼저 조용히 앉아 책을 읽는 실루엣으로 드러난다.

공자 초상화를 그린 칠기 거울은 사람들 시선을 오랫동안 사로잡았다.

이 거울에는 공자와 그의 제자들의 초상화뿐 아니라, 먹으로 그의 생애와 가르침을 간략하게 적어 놓았다.

"매일 옷을 갈아입고 몸단장을 할 때마다 공자의 초상화와 그의 생애에 대한 간략한 글을 마주했을 거라고 상상해 보라." 장중립은 말한다.

"이는 마치 끊임없는 자기 성찰과 도덕적 교훈과도 같았을 겁니다."

이러한 죽간들이 유하의 개인적인 이미지를 풍부하게 해준다면, 수십 점에 달하는 공문 목독木牍은 한나라 시대의 체제에 생생한 기록을 더해준다.

해혼후海昏侯 무덤에서 발굴된 죽간 해석팀은 적외선 스캔 사진을 분석하던 중, 남방 지역에서 유일하게 발견된 한나라 시대 칙령인 "해혼후 폐지령海昏侯国除诏书"을 발견했다.

이 목판에는 19명 대신 서명이 있으며, 유하 사후 侯国 폐지 전 과정이 완벽하게 담겼다.

중국 사회과학원 고대사연구소 연구원이자 이번 칙령 발표를 주도한 양박杨博은 "이 칙령은 유하의 사망 및 매장 시기를 명확히 밝히는 등 알려지지 않았던 역사적 사실들을 밝혀내고, 역사 기록의 공백을 메워준다"고 말했다.

또한, 1,800년 넘게 행방이 묘연했던 『제논어齐论语』, 지금까지 발견된 것 중 가장 많은 한자가 적힌 『시경』, 그리고 최초로 발견된 『춘추』의 실물 등, 이 고전들은 마치 '지하 도서관'처럼 무덤 안에 질서정연하게 보관되어 있었다.

베이징대학교 출토문헌과 고대사문명연구소 교수 주풍한朱凤瀚은 해혼후 무덤에서 발굴된 수많은 유교 고전은 한 무제가 유교를 숭상한 이후에도 유교 문화가 계승되었음을 보여주는 중요한 증거라고 설명했다.

수천 년에 걸친 이 유물들은 역사적 인물의 삶을 풍요롭게 할 뿐만 아니라, 한나라 문화에 대한 세계의 이해를 더욱 깊게 해준다.

문명의 뿌리를 탐구하는 창을 열다

가장 오래된 공자 초상화, 가장 오래된 철제 침, 완벽한 시경 사본… 발굴된 문물 하나하나가 다큐멘터리와 출판물과 함께 끊임없이 화제의 중심에 섰다.

사람들은 해혼후 고분 발굴 과정을 마치 드라마처럼 흥미롭게 지켜보고 있다.

지난 10년간 ‘해혼후 열풍’은 식지 않고 계속되었다.

2025년 초 광저우 남월왕박물원南越王博物院에서 열린 ‘하세贺·岁”’ 전시회는 개막 첫날 임시 전시관 사상 최고 관람객 기록을 세웠다.

'해혼후'는 단순한 고고학적 발견을 넘어 하나의 문화 현상으로 진화했다

중국 사회과학원 고고학연구소 왕인상王仁湘 연구원은 이러한 현상을 '해혼후 현상海昏侯现象'이라고 명명하며, "이는 고고학적 성과일 뿐만 아니라 성공적인 공공 고고학 실천의 사례이기도 하다. 학문적 성과가 상아탑을 벗어나 누구나 접할 수 있는 문화적 경험으로 거듭난 것이다"라고 평가했다.

문화와 대중의 이러한 소통의 초석은 과학적이고 엄격한 문물 보존 작업에 있다.

고고학자들은 내부 관이 압축으로 인해 심하게 변형되었고 가장 얇은 부분이 50cm도 채 되지 않는다는 사실을 발견했을 때, 섣불리 개봉하지 않았다.

대신, 본관을 상자에 넣어 통째로 엄격하게 통제된 실험실로 옮겼다. 3차원 스캐닝, 투과 전자 현미경 등 10가지 이상의 첨단 기술을 활용하여 문물 손상을 최소화했다.

"과거에는 초분광 스캐너가 고고학 유적에서 거의 사용되지 않았다. 하지만 해혼후묘에서는 혁신적으로 이 기술을 활용하여 공자의 화장 거울[孔子衣镜]을 스캔했고, 그 결과 가장 오래된 공자 초상화와 관련 문헌을 발견할 수 있었다"고 강서성문물고고연구원 과학고고학 및 문물보호중심 주임 이문환李文欢은 말했다.

"이 프로젝트 자체도 중국의 과학기술적 문화유적 보호 개념을 새롭게 정립하는 데 기여했습니다."

왕웨이王巍 전 중국사회과학원 고고학연구소 소장은 "실험실 고고학" 방식을 활용한 해혼후묘 발굴 및 정리 작업이 중국 고고학과 문화유산 보호 기술의 완벽한 결합 사례라고 평가했다.

지난 10년을 돌아보면, 해혼후묘 발굴은 역사를 보완하고 검증했을 뿐만 아니라 사회가 역사 유산을 소중히 여기고 중국 문화를 인식하는 데에도 기여했다.

강서성문물고고연구원江西省文物考古研究院 원장 관리管理는 해혼후묘 발굴이 중국 문명의 뿌리를 더 많은 사람이 접할 수 있는 창을 열어주었다고 말했다. (출처: 신화통신)
 
해혼후 시경이 완질임을 표식한 "诗三百五篇，凡千七十六章"이라는 말
https://historylibrary.net/entry/si-1

해혼후 시경이 완질임을 표식한 "诗三百五篇，凡千七十六章"이라는 말

 
쫓겨난 황제 해혼후 무덤에서 발견된 "시경"은 가장 오래된 완전본으로 드러나
https://historylibrary.net/entry/Book-of-Songs

쫓겨난 황제 해혼후 무덤에서 발견된 "시경"은 가장 오래된 완전본으로 드러나

 
남창 해혼후 무덤에서 만나는 남월 왕국 문물들
https://historylibrary.net/entry/Nanyue-Kingdom

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