9천 년 된 칸하산 유적이 차탈회위크 서막을 열다
반세기 넘게 칸하산Canhasan은 고고학계에서 가장 중요한 신석기 시대 이야기 중 하나였지만, 그 본질은 제대로 이해되지 못한 곳이기도 했다.
이제 터키 카라만Karaman에서 재개된 발굴 작업을 통해 이 유적이 다시 주목받으며, 그 결과는 오랫동안 간과한 이 정착지가 차탈회위크Çatalhöyük가 벽화, 의례 공간, 빽빽하게 들어선 진흙 벽돌집으로 유명해지기 전, 중앙 아나톨리아의 상징 세계가 어떻게 발전했는지를 설명하는 데 도움이 될 수 있음을 시사한다.
거의 50년 만에 2021년에 재개된 칸하산 발굴은 단순히 오래된 발굴 구덩이를 다시 여는 일이 아니다.
현대적인 도구와 새로운 질문, 그리고 1960년대 연구자들이 지닌 것보다 훨씬 더 폭넓은 신석기 시대 이해를 바탕으로, 중요한 고고학적 현장으로 다시 돌아왔다.
2021년부터 2024년까지 진행된 첫 네 시즌 조사 결과는 칸하산 유적이 콘야 평원Konya Plain의 오랜 문화적 연대기에서 가장 중요한 연결 고리 중 하나일 가능성을 보여준다.
칸하산은 카라만 북동쪽, 현대 마을인 알라차티Alaçatı 인근에 위치하며, 한때 비옥한 땅과 풍부한 물이 넘실거리던 지역이다.
오늘날 이 지역 풍경은 극적으로 변모해 건조화가 심화하고 지하수위가 크게 낮아졌다.
그러나 신석기 시대와 순동Chalcolithic 시대에는 이 지역이 중앙 아나톨리아와 카파도키아, 남동 아나톨리아, 지중해, 그리고 어쩌면 북부 메소포타미아까지 연결하는 역동적인 문화권 일부였던 것으로 보인다.
50년 만에 재발견된 유적
칸하산은 1960년대 영국 고고학자 데이비드 프렌치David French가 처음 발굴했는데, 당시 제임스 멜라트James Mellaart는 차탈회위크 유적 발굴을 통해 신석기 시대에 대한 세계적인 지식을 혁신하고 있었다.
프렌치는 1960년부터 1967년까지 주로 칸하산 I 유적에서 작업했고, 1969년과 1970년에는 칸하산 III 유적에 집중했다.
그의 작업은 유망했지만 미완성이었다.
칸하산 III에서는 지표면 아래 약 4미터까지 발굴했지만, 지하수 수위 상승으로 작업이 중단되었다.
이후 프렌치는 아나톨리아 동부 댐 보수 사업에 참여하면서 칸하산으로 다시 돌아오지 않았다.
그 결과, 칸하산 I은 주로 순동 시대 유적으로 알려지게 되었고, 칸하산 III의 더 깊은 곳에 묻힌 신석기 시대 유적의 잠재력은 예비 보고서와 미발표 자료 속에만 남아 있게 되었다.
하지만 2021년, 앙카라 대학교 아드난 바이살Adnan Baysal 부교수가 이끄는 새로운 프로젝트가 연구의 두 번째 단계를 시작하면서 상황이 바뀌었다.
이 프로젝트 목표는 단순히 프렌치의 연구를 이어가는 것이 아니라, 현대적인 발굴 방법, 디지털 기록, 지구물리학적 조사, 고고식물학, 동물고고학, GIS, 드론 매핑, 사진측량, 3D 기록, 그리고 향후 고대 DNA 및 동위원소 연구를 통해 유적지 전체를 재평가하는 것이었다.
콘야 평원 신석기 시대 역사의 중심에 있는 정착지
칸하산의 중요성은 보기 드문 고고학적 연속체 내에서의 위치에 있다.
피나르바시Pınarbaşı, 본추클루회위크Boncuklu Höyük, 차탈회위크Çatalhöyük, 칸하산Canhasan, 쉬베르데Süberde, 에르바바Erbaba와 같은 유적들을 함께 고려할 때, 콘야 평원은 중앙 아나톨리아에서 후기 구석기 시대 생활 양식에서 신석기, 순동 시대, 그리고 그 이후 시대로의 긴 전환기를 매우 폭넓게 살펴볼 수 있는 몇 안 되는 지역 중 하나다.
특히 칸하산은 선토기 신석기Pre-Pottery Neolithic 시대와 그 이후의 신석기 및 동기 시대 유적을 모두 포함한다는 점에서 매우 가치가 높다.
이는 칸하산이 초기 마을 생활, 정착 농경 공동체의 등장, 그리고 이후 차탈회위크에서 볼 수 있는 더욱 복잡한 사회 및 상징 체계를 잇는 중요한 연결고리 역할을 할 수 있음을 시사한다.
또한 칸하산은 중앙 아나톨리아와 지중해 세계를 연결했을 가능성이 있는 자연적인 통로인 괴크수 계곡Göksu Valley 근처에 위치한다.
이러한 지리적 위치는 칸하산을 지역적 차원을 넘어 더 넓은 사회적 맥락에서 중요한 의미를 지니게 한다.
칸하산은 물질, 사상, 상징, 그리고 기술적 전통이 여러 지역을 넘나들며 이동한 광범위한 네트워크 일부였을지도 모른다.
차탈회위크의 서막일 가능성
새로운 연구에서 가장 주목할 만한 점은 칸하산 3 유적에서 발견된 증거다.
고고학자들은 회반죽 층에서 색소 안료를, 집 바닥에서는 검은색과 붉은색 페인트 흔적을 발견했다.
이는 차탈회위크의 상징 세계, 특히 벽화와 정교한 실내 공간이 오랫동안 매우 풍부하고 발전된 것으로 간주됐다는 점에서 중요한 의미를 지닌다.
칸하산 유적은 그 이전 역사를 설명하는 데 도움이 될 수 있다.
새로운 연구에 따르면 차탈회위크보다 수백 년 앞선 칸하산 III 유적은 중앙 아나톨리아의 채색 건축 전통 발달 단계를 보존할 가능성이 있다.
기원전 7200년 무렵 칸하산 III 유적이 버려진 시기는 차탈회위크의 가장 이른 건립 추정 시기와 거의 일치한다.
이러한 연대적 일치는 중요한 의미를 지닌다.
이는 칸하산이 주변 정착지가 아니라, 차탈회위크의 더욱 정교한 상징 체계가 후에 등장하게 된 문화적 배경 일부였을 가능성을 시사한다.
이것이 칸하산이 차탈회위크를 "만들어냈다"는 것을 의미하는 것은 아니다.
증거는 그보다 더 신중해야 한다.
하지만 이는 콘야 평원 전역에 걸쳐 상징 및 건축 전통이 이전에 이해한 것보다 더 광범위하게 존재했음을 시사한다.
채색된 바닥, 깨끗한 집, 그리고 정돈된 공간
칸하산 III 유적 발굴에서는 내부 회반죽 마감, 화덕, 곡물 저장고, 칸막이 벽, 그리고 바닥에서 채색 흔적이 발견된 직사각형 진흙 벽돌 구조물이 발견됐다.
일부 벽은 회반죽을 여러 번 덧칠해 건물의 수명 동안 두꺼운 회반죽 층이 형성되었다.
특정 구조물에서는 회반죽 층 사이에 붉은색, 검은색, 주황색 안료가 관찰되었다.
구조물 1로 확인된 한 건물은 유적이 버려지기 직전에 사람들이 거주한 마지막 집 중 하나로 보인다.
바닥은 단단하고 정성스럽게 만들었으며, 붉은색과 검은색 페인트 흔적은 주거 공간을 의도적으로 관리했음을 시사한다.
구조물 내부 화덕은 여러 번 보수된 흔적을 보여주는데, 이는 이 집이 단기 거주지가 아니라 정착하여 꾸준히 관리한 주거 환경 일부였음을 나타낸다.
또 다른 주목할 만한 특징은 많은 가옥 내부에 유물이 거의 없다는 점이다.
고고학자들은 건물이 버려지기 전에 의도적으로 비웠거나, 이후 건축 단계에 앞서 정리했을 가능성을 제기한다.
이러한 세부 사항은 유적에 인간적인 면모를 더한다.
단순히 파괴되고 잊힌 공간이 아니었다.
의도적인 사회적 관행 일환으로 폐쇄하거나, 청소하거나, 재구성했을 가능성이 있다.
장식 흑요석과 장거리 교류
카냐산 유적은 칼날과 화살촉을 포함한 흑요석 도구로도 유명하다.
흑요석은 중앙 아나톨리아 많은 신석기 시대 유적에서 흔히 발견되지만, 카냐산은 일부 흑요석 유물에 새긴 장식으로 특히 주목할 만하다.
연구자들은 카냐산 유물에서 이러한 장식이 두드러지게 나타나는 이유와 이것이 정체성, 상징적 표현, 또는 교류 네트워크에 대해 무엇을 시사하는지에 대한 의문을 제기했다.
또한 이 연구는 카냐산 III 유적에서 출토된 새김 화살촉 문양이 남동부 아나톨리아 문화와의 상징적 연관성을 시사할 수 있다고 지적한다.
한편, 칸하산 I 유적에서 출토된 도기는 할라프 양식 도기Halaf-style ceramics와 비교되곤 했으며, 이는 북부 메소포타미아와의 접촉, 영향 또는 공통된 시각적 전통이 존재했음을 시사한다.
이러한 연관성은 여전히 연구 중이다.
하지만 이는 칸하산을 단순히 지역 정착지로만 여겨서는 안 되는 이유를 보여준다.
칸하산은 아나톨리아 전역과 그 너머까지 뻗은 광범위한 선사 시대 네트워크 중심지였을 가능성이 있다.
현대 고고학, 오래된 발굴지를 재조명하다
새롭게 재개된 칸하산 프로젝트는 1960년대 이후 고고학이 얼마나 발전했는지를 보여준다.
프렌치의 발굴은 당시로서는 매우 앞선 기술이었으며, 칸하산은 식물 연구를 포함한 초기 아나톨리아 발굴지 중 하나였다.
하지만 오늘날의 연구는 훨씬 더 나아갈 수 있다.
새로운 팀은 토탈 스테이션, 레이저 스캐너, 드론, 사진측량, 지오레이더, 디지털 데이터베이스, GIS 매핑, 3D 문서화, 고고식물학 및 동물고고학 표본 추출, 클라우드 기반 데이터 시스템을 활용한다. [이 지역으로 진출한 한국고고학이 조심해야 하는 이유다. 지금과 같은 우리네 고고학 발굴 방식으로는 개망신 당한다는 말 나는 여러 번 했다.]
이를 통해 발굴 후 수년이 걸리는 기존 방식과 달리, 발굴품과 그 맥락을 매일 분석할 수 있다.
이 프로젝트는 또한 문화유산 보호에도 중점을 둔다.
2021년 팀이 다시 현장을 방문했을 때, 유적지 일부는 농업으로 훼손되었고, 칸하산 1 유적에는 70톤이 넘는 폐기물이 쌓여 있었으며, 프랑스 시대에 지은 오래된 진흙 벽돌 발굴 가옥은 심하게 파손된 상태였다.
이 프로젝트 목표 중 하나는 이 가옥을 문화 및 방문객 센터로 탈바꿈시켜 고고학 연구와 지역 문화유산, 관광을 연계하는 것이다.
중앙 아나톨리아 신석기 시대 주요 정착지
칸하산에서 새롭게 시작된 첫 네 시즌 동안 모든 해답을 얻지는 못했지만, 더 중요한 것은 이제 어떤 질문을 던져야 할지 보여준다는 점이다.
칸하산 3 유적 사람들은 누구였을까?
그들은 본추클루, 차탈회위크, 또는 콘야 평원 다른 공동체들과 유전적 또는 문화적 연관성이 있었을까?
그들의 채색 바닥과 회반죽 전통은 차탈회위크의 유명한 상징 세계의 배경을 형성했을까?
칸하산은 흑요석 교환, 지역 이동, 그리고 장거리 소통에 어떤 역할을 했을까?
수십 년 동안 차탈회위크는 중앙 아나톨리아 신석기 시대 연구 중심이었다.
하지만 칸하산은 이제 그 역사가 하나의 유명 유적지만으로는 설명할 수 없을 만큼 광범위하고, 오래되었으며, 서로 긴밀하게 연결되어 있었음을 시사한다.
50년 동안의 침묵 끝에, 칸하산은 더 이상 단순한 고고학적 각주에 그치지 않는다.
연구자들이 마침내 중앙 아나톨리아 초기 농경 공동체들이 어떻게 집을 짓고, 공간을 조직하고, 상징을 표현하고, 생각을 교환하며, 신석기 시대에서 가장 중요한 문화 경관 중 하나를 형성했는지 추적할 수 있는 핵심적인 장소 중 하나로 떠오른다.
Baysal, A. (2026). Recent Archaeological Investigations at Canhasan, Karaman – Türkiye (2021-2024). Türk Arkeoloji ve Etnografya Dergisi, 91, 85-112. https://izlik.org/JA35LK62CJ