룩소르 아사시프 공동묘지에서 아문의 노래하는 여인들 채색 관과 봉인 파피루스 발견
룩소르 아사시프 공동묘지에서 아문 신 노래하는 여인들의 관과 봉인된 파피루스
이집트 룩소르 서쪽 강변Luxor’s West Bank[나일강 기준이다]에 위치한 아사시프 공동묘지Asasif necropolis의 바위를 깎아 만든 좁은 방에서 이집트 제3중간기 시대 놀라운 장례 유물이 발견되었다.
이집트 고고학자들은 "아문 신의 노래하는 여인Singer of Amun"이라는 칭호를 지닌 여성들 것으로 추정되는 22개 화려하게 채색 나무 관과 도기 용기에 봉인된 희귀한 파피루스 8점을 발굴하여 고대 테베Thebes의 신전 생활에 대한 새로운 통찰력을 얻었다.
이번 발견은 이집트 관광유적부가 발표했으며, 최고유물위원회Supreme Council of Antiquities와 자히 하와스 고고학문화유산재단Zahi Hawass Foundation for Archaeology and Heritage 공동 발굴팀이 진행한 발굴 작업을 통해 이루어졌다.
유물은 룩소르 서쪽 사막에 펼쳐진 테베 공동묘지 일부인 쿠르나 지역 센넵Sennep의 무덤 안뜰 남서쪽 구역에서 발견되었다.
정교하게 설계된 장례 매장지
고고학자들은 암반을 직접 파고 만든 직사각형 방을 발견했다.
이 공간은 원래 매장지라기보다는 이전 무덤에서 이장된 관들을 안전하게 보관하는 이차 저장소 역할을 했다고 추정한다.
방 안에서는 채색 관 22개가 매우 체계적인 방식으로 배열되어 있었다.
관들은 10개 가로줄에 걸쳐 여러 층으로 쌓여 있었고, 공간 활용을 극대화하기 위해 뚜껑은 관 본체와 분리되어 있었다.
이는 급하게 진행된 재매장이 아니었다.
이러한 배열은 치밀한 계획과 통제된 배치를 보여주며, 아마도 사원 당국과 관련된 기관의 감독을 시사한다.
관 안에는 미라화한 유해가 그대로 남아 있었는데, 이는 제3중간기 시대 많은 재매장 무덤이 고대에 훼손되거나 파헤쳐졌다는 점을 고려할 때 중요한 사실이다.
대부분의 관에는 개인 이름이 없지만, 여러 관에서 직함이 뚜렷하게 표시되어 있었다.
가장 흔한 명칭은 "아문의 노래하는 자Singer of Amun"다.
"아문의 노래하는 자"들의 종교 세계
제3중간기(hird Intermediate Period (기원전 1070년~664년, 제21~25왕조)에 이집트는 신왕국 이후 정치적 분열을 겪었다.
북부의 타니스Tanis에서 권력 중심지가 부상하는 동안, 상이집트 테베는 여전히 강력한 아문 신전 사제들의 영향력 아래 있었다.
"아문의 노래하는 자"라는 칭호를 가진 여성들은 주변적인 인물이 아니었다.
그들은 카르나크 신전Karnak Temple과 같은 거대한 신전 단지에서 신성한 음악, 찬송, 그리고 의식 공연에 참여하며 신전 의례 구조의 일부를 이루었다.
그들의 역할은 광대한 토지를 소유하고 막대한 경제적 영향력을 행사한 아문 숭배의 전례 생활에 깊이 뿌리내리고 있었다.
개인 이름이 아닌 이 칭호가 반복적으로 등장하는 것은 장례에서 개인의 혈통보다 종교적 정체성이 우선시되었음을 시사한다.
새롭게 발견된 유물들은 신전 예배와 관련된 집단 매장 관습에 대한 희귀한 물증을 제공하며, 테베에서 여성 종교 관리들의 사회적 지위와 제도적 네트워크를 밝혀줄 중요한 단서를 제공한다.
봉인된 파피루스 8점: 제3중간기의 잠재적 기록 보관소
더욱 흥미로운 것은 이 방 안에서 발견된 대형 도기 상자 안 파피루스 8점이다.
이 파피루스 중 일부는 원래의 점토 마개가 온전하게 보존된 채 밀봉되어 있다.
크기가 다양하고 봉인이 잘 보존되어 있다는 점은 파피루스들이 조심스럽게 매장되었음을 시사한다.
관계자들은 이 파피루스들을 보존 및 번역을 기다리는 "정보의 보고"라고 표현했다.
만약 봉인이 유기물이나 기록된 텍스트를 손상으로부터 보호했다면, 이 문서들은 신전 행정, 장례 의식, 미라 제작 관습, 심지어 아문 신전 사제직과 관련된 경제 기록에 대한 전례 없는 통찰력을 제공할 수 있을 것이다.
안전한 고고학적 맥락에서 발견된 밀봉된 파피루스는 비교적 드물기 때문에, 그 과학적 가치는 단순한 텍스트 분석을 넘어선다.
잔류물 연구와 물질 분석을 통해 고대 테베의 보관 방법과 문서 취급 관행을 밝힐 수 있을 것이다.
방부 처리 흔적
관과 파피루스 외에도 고고학자들은 미라 제작 의식에 사용되었을 것으로 추정되는 도기들을 발굴했다.
이 용기들에는 방부 처리에 사용되는 나트론natron, 기름, 수지resins, 또는 아마포linen 조각 등이 보관되었을 가능성이 있다.
관, 미라, 의식용 토기, 그리고 밀봉된 파피루스가 한 방에서 함께 발견된 것은 이 매장이 고립된 매장이 아니라, 불안정한 시기나 체계적인 무덤 재정비 시기에 이루어진, 치밀하게 조직된 장례 통합이었음을 시사한다.
보존 및 지속적인 연구
목재의 취약한 상태 때문에 현장에서 즉시 보존 조치가 시행되었습니다. 복원 전문가들은 약해진 목재 섬유를 안정화하고, 벗겨진 회반죽 층을 보강했으며, 생생한 채색 표면을 보존하기 위해 정밀한 기계적 세척 작업을 수행했습니다. 보관 시설로 이송하기 전에 포괄적인 사진 및 건축학적 기록 작업이 완료되었습니다.
발굴 작업은 계속 진행 중이며, 발굴단은 이 관들이 옮겨진 원래 무덤을 찾고 있습니다. 이 관들의 원래 매장지를 확인하면 이 여성들이 원래 신전의 일원으로 함께 매장되었는지, 아니면 나중에 보호를 위해 모아진 것인지를 밝힐 수 있을 것입니다.
아사시프의 더 넓은 맥락
아사시프 공동묘지는 룩소르 서쪽 강변에 있는 더 큰 테베 장례 유적에 위치하며, 이곳은 세계에서 가장 광범위한 야외 고고학 유적 중 하나로 꼽힌다.
이 지역에는 중왕국 시대와 그 이후 시대 고위 관리들의 기념비적인 무덤과 수세기에 걸친 복잡한 재매장 활동 흔적이 포함된다.
아사시프에서 발견된 유물들은 제3중간기 동안 신전 기관의 중요성을 점점 더 부각한다.
이 시기는 결코 "쇠퇴"를 의미하는 것이 아니라, 역동적인 종교 행정과 정교한 장례 관리 전략을 보여준다.
아문의 노래하는 자들의 채색 관은 이러한 그림에 생생한 새로운 증거를 더해준다.
보존된 색채, 형식적인 배열, 그리고 봉인된 파피루스와의 연관성은 중앙집권적 왕권이 약화하던 시기에 테베 신전 당국이 보여준 뛰어난 조직력을 보여준다.
보존 및 번역 작업이 진행됨에 따라, 이 봉인된 파피루스들은 궁극적으로 관 자체만큼이나 중요한 의미를 지니게 될 것이다.
이집트 제국 전성기에 가려져 잊혀진 시대의 목소리를 되살릴 수 있는 잠재력을 지니고 있기 때문이다.
출처 : 이집트 관광유적부