중국에 포섭된 전국·진·한 시대 운남, 하백소河泊所 유적의 문물들 북경 나들이
(2026-06-10 12:05) 찬란한 서남이西南夷 문명부터 청동에 새긴 고대 전滇의 전설, 그리고 현·군 제도 하에 수천 리에 걸쳐 통일된 풍습에 이르기까지, 수천 년에 걸친 운남 역사의 긴 두루마리가 베이징 대운하 박물관北京大运河博物馆에서 천천히 펼쳐진다.
"중국 민족의 공동체 의식 강화铸牢中华民族共同体意识" 전시 시리즈 일환으로 최근 개막한 "영토 확장과 현·군 설치 - 전국시대, 진나라, 한나라 시대의 윈난疆壤益广开郡县——战国秦汉时期的云南" 전시에서 그 역사를 엿본다. [암튼 이 중화민족주의는 한민족주의에 버금한다.]
이번 전시는 운남성박물관, 운남성문물고고연구소, 운남이가산청동기박물관云南李家山青铜器博物馆 등 10여 개 문화기관에서 소장한 400여 점 귀중한 문물을 한자리에 모았다.
특히 진녕 하백소 유지晋宁河泊所遗址에서 발굴된 죽간, 인장 등 주요 유물이 베이징에서 처음으로 공개되며, 운남이 중국의 다채롭고 통일된 문명 체계에 어떻게 편입되었는지 그 발전 과정을 생생하게 보여준다.
청동기에 녹은 고대 전인滇人 군상
전시관에 들어서면 '별빛 윈난星灿云南' 섹션이 단연 눈길을 사로잡는다.
돔에서 쏟아져 내리는 푸른빛 줄기들이 마치 별처럼 반짝인다.
전국시대, 진나라, 한나라 시대에 걸쳐 "전滇", "곤명昆明", "애뢰哀牢", "노침劳浸"은 운남 곳곳에 별처럼 흩어져 살면서 교류와 학습을 통해 찬란한 청동 문명을 일구었다.
전시 케이스에 전시된 세월의 흔적이 묻어나는 청동 유물들을 통해 관람객들은 역사 기록에 간략하게만 언급된 서남이 문화를 직접 체험하고, 그들의 생활, 미적 감각, 그리고 문화적 창조물을 엿볼 수 있다.
예를 들어, 상운 홍토파祥云红土坡 무덤에서 발굴된 철검을 든 청동 무사상이 있다.
이 무사는 깊은 눈매와 오똑한 코를 지니며, 왼손은 없고 오른손에는 무언가를 쥐고 있는데, 아마도 검이었을 것으로 추정한다.
이 유물은 서한 시대 것으로, 서남이 중에서도 곤명 족에 속한다.
비록 손상되었지만, 위풍당당한 모습은 여전히 남아 있다.
곤명은 이웃 부족들과 자주 싸움을 벌였으며, 한때 한나라 사신을 살해하고 신독국身毒国(현재의 인도)으로 가는 길을 막기도 했다.
한 무제는 곤명 정복을 대비해 해군 훈련을 위해 장안의 곤명지昆明池를 파도록 명했는데, 이는 곤명의 막강한 전투력을 보여주는 사례다.
대리大理의 위산 요장巍山窖藏에서 발굴된 또 다른 전국시대 청동 지팡이 머리 장식[青铜人物形杖首]은 이국적인 분위기를 자아낸다.
체크무늬 셔츠와 마름모꼴 무늬 긴 치마를 입고 땋은 머리를 한 모습은 당시로서는 독특한 복장이다.
일부 학자는 이 유물이 외국에서 유래했을 가능성이 있으며, 곤명 사람들과 외부 세계와의 교류를 통해 만든 것으로 추정한다.
중국 서남이 중에서도 전지滇池 지역에 거주한 전인滇人은 가장 강력한 민족으로 꼽힌다.
그들은 놀라울 정도로 사실적인 기법과 정교한 제련 기술로 청동 유물을 제작했으며, 이는 역사 속에 깊이 묻혀 있던 신비로운 "고전국古滇国"을 다시금 대중의 관심 속으로 끌어올렸다.
전시품 중에는 전인滇人의 제사 의식을 묘사한 집 모양 청동 버클 장식房屋模型铜扣饰이 있다.
높이 솟은 기둥 위에 세운 가옥 난간에는 소 머리, 앞다리, 갈비뼈, 뒷다리가 차례로 놓여 있다.
총 17개 인물상이 주조되었으며, 그들의 움직임은 복잡하고 다양해 제사 의식의 활기찬 분위기를 드러낸다.
이 유물은 곤명 진녕晋宁 석채산石寨山 6호 무덤에서 발굴되었으며, 그 내용은 전족과 관련이 있을 것으로 추정된다.
이 사방무용인상 청동북[四舞俑铜鼓]은 고대 전인의 음악과 무용 문화를 생생하게 묘사한다.
북 표면에는 정교하게 장식한 네 무용수 인형이 바깥쪽으로 서 있는데, 자세와 의상이 각기 다르다.
두 명은 뾰족한 상투를 틀고 허리에 짧은 칼을 차고 팔을 뻗어 춤을 추는 듯한 자세를 취하며, 나머지 두 명은 키가 크고 뾰족한 모자를 쓰고 오른손에는 방울을, 왼손에는 막대기를 들고 마치 반주를 하는 듯하다.
화려한 머리 장식, 귀걸이, 목걸이, 망토는 세밀하게 묘사해 전인의 모습을 생생하게 되살린다.
긴 칼을 차고 둥근 접시를 든 두 무용수는 뱀이 coiled된 가운데 노래하고 춤을 추고 있다.
크기는 작지만, 이 유물은 섬세한 디테일과 역동적인 생동감을 자랑한다.
두 무용수의 특징과 복장으로 미루어 보아, 이들은 전국滇国의 새인塞人일 가능성이 있다.
이는 전지滇池 분지가 다양한 문화가 융합되고 발전한 비옥한 토양이었음을 보여준다.
간독简牍과 봉니封泥는 한나라 시대 변경 지역 통치를 보여주는 중요한 자료
서한 무제 재위 기간 동안 한나라는 서남이들을 관리하고 통일하기 시작했다.
원봉元封 2년, 기원전 109년, 전국이 한나라에 항복하자 무제는 전나라 왕에게 금인金印을 하사하고 익주군益州郡을 건립했다.
이후 운남 대부분 지역은 통일된 한나라 행정 구역에 편입되었다.
전시 마지막 부분인 "중국 문명으로의 통합归融华夏"에 들어서면 2024년 중국 10대 고고학적 발견 중 하나로 꼽히는 진녕 허보소河泊所 유적에서 발굴된 유물들이 가장 눈길을 사로잡는다.
이 유물들은 서한 중앙 정부가 남서쪽 변경 지역을 오랫동안 효과적으로 통치했음을 보여주는 직접적인 증거로서, 2천 년 넘게 봉인된 통치 방식에 대한 세부적인 정보를 드러낸다.
1956년 시자이산石寨山 고분군에서 발굴된 '전왕의 인장[전왕지인滇王之印]'은 사기를 비롯한 역사서에 기록된 고대 전나라古滇国의 존재를 뒷받침한다.
그러나 익주군 행정치소 위치는 오랫동안 수수께끼로 남아 있었다.
최근 허보소 유적에서는 한나라와 진晋나라 시대 성벽, 해자, 도로, 고상 건물 기초, 명문 기와, 관직 인장, 익주군과 관련된 죽간 등 수많은 유물이 출토되었다.
이러한 유물들은 허보소 유적이 한나라 시대 익주군 수도였음을 입증하는 구체적인 증거가 된다.
허보소 유적에서 발굴된 여러 죽간이 직사각형 진열장에 조용히 전시되어 있다.
현재까지 허보소 유적에서는 5만 점이 넘는 죽간이 발굴되었으며, 그중 1만 5천 점 이상이 명문이 있는 죽간이다.
이 문서에는 행정 구역, 조세 제도, 사법 제도, 민족 관계 등 다양한 내용이 담겨 한나라 변경 지역 통치에 대한 진정한 "기록 보관소"라고 할 수 있다.
글자가 있는 간독简牍 중에서는 특히 "전지이정행滇池以亭行"이라는 글자 새김 유물이 매우 특징적이다.
이 몇 마디는 2천여 년 전 변경 지역 정보 전달 체계를 엿보게 한다.
이런 죽간은 진한 시대에 시대에 서명으로 사용되었다.
"전지이정행"이라는 글자가 중앙에 뚜렷하게 새겨져 있는데, "전지滇池"는 우편물을 받는 주소인 전지현滇池县을 가리키고, "이정행以亭行"은 정亭이라는 행정 단위를 통해 우편물이 배달되었음을 의미한다.
이는 한나라 시대에 익주군에 비교적 잘 발달된 우편 시스템이 구축되어 있었음을 보여준다.
이 간독이 발굴된 장소는 당시 전지현이었을 가능성이 매우 높다.
간독 옆에는 하백소 유적에서 발굴된 봉니封泥가 놓여 있다.
고대에는 간독을 끈으로 묶어 전달했는데, 전송 과정에서 내용이 읽히지 않도록 매듭 부분을 봉니로 봉하고 그 위에 인장을 찍어 마치 자물쇠처럼 사용했다.
손바닥만 한 크기에 불과한 이 봉니는 "전국 재상 인장滇国相印"이라는 글자가 새겨졌는데, 그 중요성은 매우 크다.
재상은 황제를 대신해 임명되는 왕국 최고 행정 관료였으며, 왕국 내 모든 국정을 관장하고 가신들을 감독했다.
이 봉니는 발굴 유물 중 "전국滇国"이라는 글자가 처음으로 등장하는 사례다.
그 옆에는 "전왕 재상 인장"과 "익주태수장益州太守章" 봉니도 전시됐다.
이는 한나라가 전국에 익주군을 건립한 후, 왕국 명칭과 왕 칭호를 유지하면서 재상을 통해 견제와 균형을 이루고, '군과 국의 병행 통치[군국병행郡国并行]'이라는 이중 관리 체제를 구축해 서남 변경 지역을 통일된 다민족 국가로 통합하는 역사적 과정을 촉진했음을 보여준다.
전시는 10月 7日일까지 계속한다.
原标题：《战国秦汉时期云南文物讲述边疆归融之路，河泊所遗址重磅考古成果首次进京展出》
栏目主编：江胜信
文字编辑：李扬
本文作者：文汇报 彭丹
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