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건국대 서울캠퍼스



한시, 계절의 노래(147)


칠석(七夕)


 당唐 백거이白居易 / 김영문 選譯評 


안개 하늘 초승달이

넓은 하늘에 담백하고


은하수 가을 기약

만고 세월에 늘 같다네


기쁨의 정 이별의 한

몇 번이나 거쳤던가


해 마다 이 밤에

서로 함께 만난다네


煙霄微月澹長空, 銀漢秋期萬古同. 幾許歡情與離恨, 年年並在此宵中.


창 너머에서 까마귀 소리가 들린다. 까치 소리도 들린다. ‘몸이 아파 은하수 잔치에 초대받지 못했을까?’ 매년 오늘 은하수에서는 견우와 직녀 연례 상봉 행사가 열린다. 세상 모든 까마귀와 까치는 은하수로 날아가 온몸 던져 다리를 놓는다. 이른바 오작교(烏鵲橋)다. 우주 만물을 관장한다는 하느님은 대체 뭐하는 분이기에 은하수에 다리 하나 놓지 못해 매년 까마귀와 까치에게 부역을 시키시는가? 1년에 한 번 만남을 허락하고 바로 다리를 허물려면 까막까치 다리보다 더 좋은 게 없다는 의미일까? 『시경·소아』 「대동(大東)」에 견우(牽牛)와 직녀(織女) 이름이 등장하므로 지금부터 최소한 2700여 년 전에 이미 지금과 비슷한 견우·직녀 스토리가 퍼진 셈이다. 견우가 소를 끄는 남자, 직녀가 베를 짜는 여자라는 뜻으로 해석되므로 인류가 농경에 종사하면서 생겨난 전설임이 분명하다. 혹은 더욱 원초적으로 남자와 여자는 서로 그리워하는 존재라는 의미가 투영된 이야기일까? 중국에서는 서양의 발렌타인데이(Valentine's day)를 기념하지 말고 이 칠월칠석을 사랑의 날(愛情節)로 삼자는 움직임도 있다. 오늘 같이 애틋한 날은 부디 모든 연인과 부부가 서로의 사랑을 확인하며 가을맞이 잔치를 벌이시길 기원한다. 

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경주 경덕왕릉에서 오세윤 작가와 함께



한시, 계절의 노래(146)


말복(末伏)  


  송 유반(劉攽) / 김영문 選譯評 


대화성이 점점 더

서쪽하늘로 다가가면


가을 기운 새롭게

하늘 문에서 내려오네


해마다 장안은

여전히 무더워서


근신들은 서로 이어

얼음 받아 돌아오네


火流漸近桑榆上, 秋氣新從閶闔來. 每歲長安猶暑熱, 內官相屬賜冰回. 



말복은 입추가 지난 후 첫 번째 경일(庚日)이다. 앞선 초복은 하지 후 세 번째 경일, 중복은 네 번째 경일이다. 경일(庚日)이란 옛날에 육십갑자를 날짜에 배당할 때 첫째 글자가 경(庚)에 해당하는 날이다. 올해(2018) 입추는 음력 6월 26일 신미일(辛未日)이므로 그 다음 첫 번째 경일은 음력 7월 6일 경진일(庚辰日)이다. 바로 오늘이다. 왜 경일을 복날로 정했을까? 경(庚)은 음양오행으로 금(金)에 해당한다. 금(金)은 사계절 중에서 가을을 상징한다. 금(金), 즉 가을 기운이 하늘에서 내려오다 아직 뜨거운 화(火)의 기운에 막혀 힘을 쓰지 못하고 엎드려 있을 수밖에 없으므로 복(伏)이라고 한다. 가을을 기다리는 사람들의 간절한 마음이 담겼음을 안다. 궁궐에서도 이 무렵 신하들에게 석빙고에 저장한 얼음을 나눠주는 '반빙(頒氷)' 행사를 했다. 요즘 식으로 하면 ‘아이스크림 특별 선물 행사’라 할 만하다. 말복은 여름을 보내고 가을을 맞이하는 마지막 기념일이다. 옛 사람들은 천문을 보고도 가을 시작을 감지했다. 가장 중요한 변화가 바로 대화성(大火星)이 서쪽으로 치우쳐 뜨는 현상이다. 그것을 유화(流火) 또는 화류(火流)라 했다. 여기서 대화성은 우리가 흔히 아는 태양의 행성 중 하나인 화성(Mars)이 아니라 전갈자리 목에 해당하는 붉은 별 안타레스(Antares)다. 복날 개를 잡아 보신탕을 해먹는 행사는 거의 사라졌지만 여전히 삼계탕 집은 성황을 이룬다. 요즘은 복날 굳이 개나 닭을 먹어야 할 정도로 사람들의 영양 상태가 나쁘지 않다. 그러므로 차라리 시원한 냉면이나 생맥주로 더위를 식혀도 좋으리라. 꼭 ‘이열치열(以熱治熱)’ 대열에 동참하여 진땀을 흘려야 할 까닭이 무엇이랴? 

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