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경주 표암


한시, 계절의 노래(170)


어지러운 돌무더기(亂石)


 唐 이상은 / 김영문 選譯評 


범과 용이 웅크린 듯

종횡으로 뒤엉켜서


별빛 점차 스러지니

빗방울이 맺히네


동서로 오가는 길

방해하지 말기를


술고래 완적이

통곡하다 죽을 테니


虎踞龍蹲縱復橫, 星光漸減雨痕生. 不須幷礙東西路, 哭殺廚頭阮步兵. 


이상은 시는 대부분 난해하다. 어휘 구사가 생경하고 느닷없다. 하지만 특이하고 기발한 특징을 보인다. 그의 시를 마주하면 다른 생각을 할 겨를이 없다. 수수께끼를 풀 듯 시에 집중해야지 그렇지 않으면 복잡한 미로 속을 헤매느라 출구를 찾지 못한다. 그래도 이 시는 이상은의 시 중에서 평이한 편에 속한다. 기암괴석이 마구 엉긴 모습을 범과 용이 웅크린 것으로 비유한 기구(起句)는 쉽게 이해가 된다. 그럼 승구(承句) “별빛 점차 스러지니 빗방울이 맺힌다”는 무슨 뜻인가? 별이 땅에 떨어져 돌이 된다는 고사를 빌려왔다. 별이 땅에 떨어져 운석이 되면서 서서히 빛과 열을 잃고 그 표면에 습기가 차 물방울이 맺힌다는 뜻이다. 기발하고 독창적인 표현이다. 마지막 전구(轉句)와 결구(結句)는 위진(魏晉)시대 완적(阮籍)의 행적을 모르면 이해하기 힘들다. 완적은 죽림칠현(竹林七賢)의 한 사람이다. 위(魏)나라 신하였으므로 사마씨(司馬氏)의 진(晉)나라를 인정하지 않고 거리낌 없는 기행(奇行)으로 권력을 비웃었다. 그는 술에 만취하여 혼자 수레를 타고 정처없이 치달리다가 길이 막힌 곳에 이르면 큰 소리로 통곡하다가 돌아오곤 했다. 이상은이 완적의 에피소드를 빌려 자신의 불우한 처지를 슬퍼하고 있음을 알 수 있다. 당시(唐詩)는 이상은에 이르러 매우 난해해졌지만 그 표현은 더욱 확대되고 의미는 더욱 깊어졌다. 



한시, 계절의 노래(101)


낙유원에 올라(登樂遊原)


 당 이상은(李商隱) / 김영문 選譯評 


저녁 무렵 마음이

울적하여


수레 몰아 낙유원에

올라가네


석양은 무한히

아름다우나


다만 황혼이

가까워오네


向晩意不適, 驅車登古原. 夕陽無限好, 只是近黃昏.


낙유원은 중국 당나라 장안성(長安城) 남쪽 8리 지점에 있던 유명 관광지다. 한나라 때 조성되었고 그 일대에서 가장 전망이 좋아 도성 남녀가 즐겨 찾는 산보 코스였다. 우리 서울로 치면 딱 남산에 해당한다. 만당(晩唐) 대표 시인 이상은은 저녁이 가까워올 무렵 마음이 울적하여 수레를 타고 이 유서 깊은 전망대에 올랐다. 지는 해는 마지막 햇살로 서편 하늘을 찬란하게 물들였다. 그는 울적한 마음을 풀고자 낙유원에 올랐지만 찬란한 노을을 바라보며 오히려 황혼의 비애에 젖는다. 붉게 물든 황혼이 지나면 캄캄한 암흑이 다가온다. 암흑은 죽음이나 멸망을 비유한다. 이상은은 대체로 45세 무렵에 세상을 떠났으므로 노년에 이르러 죽음을 예감한 것이 아니다. 그럼 이 시에서 드러나는 비애감은 무엇일까? 불우하게 말단 관직을 전전하며 청춘을 허비한 자신에 대해 슬픔을 느꼈을 수 있다. 또 장엄한 대자연을 마주한 인간 존재의 근본적인 허무감일 수도 있다. 이뿐일까? 《예기(禮記)》 악기(樂記)에서는 “망국의 음악은 슬프고도 시름 겨워서, 그 백성이 곤궁하다(亡國之音哀以思, 其民困)”고 했다. 이상은이 세상을 떠난 후 겨우 50년만에 당나라는 멸망한다. 이상은의 시에는 만당의 비애롭고 유미적인 기풍이 배어 있다. 시인은 개인의 감정을 토로하지만 그 감정에는 시대의 풍상과 기미가 스며들기 마련이다. 시인이 시대의 풍향계란 말은 이상은에게도 잘 들어맞는다 할 수 있다.

비내리는 밤에 북쪽으로 부치는 편지(夜雨寄北)

李商隐


君①問歸期未有期 당신 언제 돌아오냐 물었지만 기약 없다오 

巴山②夜雨漲秋池 파산엔 밤되어 비 내려 가을 연못 물 불었네 

何當共剪西窗燭③ 언제쯤 서쪽 창에서 함께 촛불 심지 자르며

卻話④巴山夜雨時 파산 밤비 내리던 때를 다시 얘기하려는지  


① 君:你

② 巴山:在今四川省南江县以北. 

③ 秋池:秋天的池塘. 

④ 何当:哪一天? 

⑤ 共剪西窗烛:在西窗下共剪烛蕊. 

⑥ 却话:从头谈起. 



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