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몰혜차(沒兮次) 마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡守碑. 568. 진흥왕29년) :태창(太昌) 원년 세차(歲次) 무자(戊子) ▨▨ 21일 ▨▨ ▨흥대왕(▨興大王)이 ▨▨를 순수하여 돌에 새겨 기록한다. …수레를 타고 나가 10월2일 계해(癸亥)에 이르러 … 인하여 변계(邊堺)지역을 설유(說諭)하였다. …이 때 어가를 수행한 자로…이내종인(裏內從人)은 탁부(喙部) 몰혜차(沒兮次) 대사(大舍), 사탁부(沙喙部) 비시지(非尸知) 대사(大舍)이다. 2018. 2. 12.
비시지(非尸知) 마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡守碑. 568. 진흥왕29년) :태창(太昌) 원년 세차(歲次) 무자(戊子) ▨▨ 21일 ▨▨ ▨흥대왕(▨興大王)이 ▨▨를 순수하여 돌에 새겨 기록한다. …수레를 타고 나가 10월2일 계해(癸亥)에 이르러 … 인하여 변계(邊堺)지역을 설유(說諭)하였다. …이 때 어가를 수행한 자로…이내종인(裏內從人)은 탁부(喙部) 몰혜차(沒兮次) 대사(大舍), 사탁부(沙喙部) 비시지(非尸知) 대사(大舍)이다. 2018. 2. 12.
위충지(爲忠知) 마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡守碑. 568. 진흥왕29년) :태창(太昌) 원년 세차(歲次) 무자(戊子) ▨▨ 21일 ▨▨ ▨흥대왕(▨興大王)이 ▨▨를 순수하여 돌에 새겨 기록한다. …수레를 타고 나가 10월2일 계해(癸亥)에 이르러 … 인하여 변계(邊堺)지역을 설유(說諭)하였다. …이 때 어가를 수행한 자로…약인(Ꞁ人)은 사탁부(沙喙部) 위충지(爲忠知) 대사(大舍)이고, 점인(占人)은 탁부(喙部) 여난(与難) 대사(大舍)이고, 약사(藥師)는 독지차(篤支次)대사(大舍)이다. 2018. 2. 12.
여난(与難․與難) 마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡守碑. 568. 진흥왕29년) :태창(太昌) 원년 세차(歲次) 무자(戊子) ▨▨ 21일 ▨▨ ▨흥대왕(▨興大王)이 ▨▨를 순수하여 돌에 새겨 기록한다. …수레를 타고 나가 10월2일 계해(癸亥)에 이르러 … 인하여 변계(邊堺)지역을 설유(說諭)하였다. …이 때 어가를 수행한 자로…약인(Ꞁ人)은 사탁부(沙喙部) 위충지(爲忠知) 대사(大舍)이고, 점인(占人)은 탁부(喙部) 여난(与難) 대사(大舍)이고, 약사(藥師)는 독지차(篤支次)대사(大舍)이다. 황초령신라진흥왕순수비(黃草嶺新羅眞興王巡守碑. 568년. 진흥왕 29) : …8월21일 계미(癸未)에 진흥태왕(眞興太王)이 관경(管境)을 ▨▨하고 돌에 새겨 기록한다. …이에 무자년(戊子年) 가을 8월에 관경(管境)을 순수하고 .. 2018. 2. 12.
독지차(篤支次) 신라 진흥왕이 재위 29년(568)에 지금의 황초령과 마운령 일대를 순수할 때 수행한 약사(藥師)로 이 당시 관위는 대사(大舍) 혹은 소사(小▨)로 나온다. 나아가 황초령비와 마운령비문에는 그 표기가 독형(篤兄)과 독지차(篤之次)로 다르다. 관위 등으로 보아 같은 인물일 듯한데, 다른 인물일 가능성도 크다. 다른 인물이라면 篤을 돌림자로 볼 수도 있어 형제 혹은 부자 관계를 상정할 수 있을 것이다. 마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡守碑. 568. 진흥왕29년) :태창(太昌) 원년 세차(歲次) 무자(戊子) ▨▨ 21일 ▨▨ ▨흥대왕(▨興大王)이 ▨▨를 순수하여 돌에 새겨 기록한다. …수레를 타고 나가 10월2일 계해(癸亥)에 이르러 … 인하여 변계(邊堺)지역을 설유(說諭)하였다. …이 때 어가를 수행.. 2018. 2. 12.
가량지(加良知) 마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡守碑. 568. 진흥왕29년) :태창(太昌) 원년 세차(歲次) 무자(戊子) ▨▨ 21일 ▨▨ ▨흥대왕(▨興大王)이 ▨▨를 순수하여 돌에 새겨 기록한다. …수레를 타고 나가 10월2일 계해(癸亥)에 이르러 … 인하여 변계(邊堺)지역을 설유(說諭)하였다. …이 때 어가를 수행한 자로…나부통전(奈夫通典)은 본피부(本彼部) 가량지(加良知) 소사(小舍)이다. 2018. 2. 12.
막사지(莫沙知) 마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡守碑. 568. 진흥왕29년) : 태창(太昌) 원년 세차(歲次) 무자(戊子) ▨▨ 21일 ▨▨ ▨흥대왕(▨興大王)이 ▨▨를 순수하여 돌에 새겨 기록한다. …수레를 타고 나가 10월2일 계해(癸亥)에 이르러 … 인하여 변계(邊堺)지역을 설유(說諭)하였다. …이 때 어가를 수행한 자로…▨▨는 본피부(本彼部) 막사지(莫沙知) 길지(吉之)이다. 2018. 2. 12.
부법지(夫法知) 마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡守碑. 568. 진흥왕29년) :태창(太昌) 원년 세차(歲次) 무자(戊子) ▨▨ 21일 ▨▨ ▨흥대왕(▨興大王)이 ▨▨를 순수하여 돌에 새겨 기록한다. …수레를 타고 나가 10월2일 계해(癸亥)에 이르러 … 인하여 변계(邊堺)지역을 설유(說諭)하였다. …이 때 어가를 수행한 자로…급벌참전(及伐斬典)은 탁부(喙部) 부법지(夫法知) 길지(吉之)이다. 2018. 2. 12.
순지(舜知) 신라 진흥왕 29년 늦가을, 왕이 지금의 마운령과 황초령 일대 변경 지역을 순시할 때, 조인(助人)으로 왕을 수행한 관료로, 주거지(혹은 관적)는 사탁부이고, 관위(官位)는 나말임을 알 수 있으나, 그 외 행적은 드러나지 않는다. 마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡守碑. 568. 진흥왕29년) : 태창(太昌) 원년 세차(歲次) 무자(戊子) ▨▨ 21일 ▨▨ ▨흥대왕(▨興大王)이 ▨▨를 순수하여 돌에 새겨 기록한다. …수레 타고 나가 10월 2일 계해(癸亥)에 이르러…인하여 변계(邊堺) 지역을 설유(說諭)했다...이때 어가를 수행한 자로…조인(助人)은 사탁부(沙喙部) 순지(舜知) 나말(奈末)이다. 추기) 마운령비에 등장하는 이 중하급 관료는 특히 주시해야 한다. 다름 아닌 이름 표기 때문이다. 이를 보.. 2018. 2. 12.
독형(篤兄) 신라 진흥왕이 재위 29년(568)에 지금의 황초령과 마운령 일대를 순수할 때 수행한 약사(藥師)로 이 당시 관위는 대사(大舍) 혹은 소사(小▨)로 나온다. 나아가 황초령비와 마운령비문에는 그 표기가 독형(篤兄)과 독지차(篤之次)로 다르다. 관위 등으로 보아 같은 인물일 듯한데, 다른 인물일 가능성도 크다. 다른 인물이라면 篤을 돌림자로 볼 수도 있어 형제 혹은 부자 관계를 상정할 수 있을 것이다. 황초령신라진흥왕순수비(黃草嶺新羅眞興王巡守碑. 568년. 진흥왕 29) : …8월21일 계미(癸未)에 진흥태왕(眞興太王)이 관경(管境)을 ▨▨하고 돌에 새겨 기록한다. …이에 무자년(戊子年) 가을 8월에 관경(管境)을 순수하고 민심을 살펴 노▨(勞▨)에 보답하고자 한다. ⋯이때 어가를 수행한 이는 다음과 같다... 2018. 2. 12.
분지(分知) 황초령신라진흥왕순수비(黃草嶺新羅眞興王巡守碑. 568년. 진흥왕 29) : …8월21일 계미(癸未)에 진흥태왕(眞興太王)이 관경(管境)을 ▨▨하고 돌에 새겨 기록한다. …이에 무자년(戊子年) 가을 8월에 관경(管境)을 순수하고 민심을 살펴 노▨(勞▨)에 보답하고자 한다. ⋯이때 어가를 수행한 이는 다음과 같다. …나부(奈夫) …전(典)은 탁부(喙部) 분지(分知) 길지(吉之), 애공흔평(哀公欣平) 소사(小舍), ▨말매(▨末買) …탁부(喙部) 비지(非知) 사간(沙干)이다. 2018. 2. 12.
애공흔평(哀公欣平) 황초령신라진흥왕순수비(黃草嶺新羅眞興王巡守碑. 568년. 진흥왕 29) : …8월21일 계미(癸未)에 진흥태왕(眞興太王)이 관경(管境)을 ▨▨하고 돌에 새겨 기록한다. …이에 무자년(戊子年) 가을 8월에 관경(管境)을 순수하고 민심을 살펴 노▨(勞▨)에 보답하고자 한다. ⋯이때 어가를 수행한 이는 다음과 같다. …나부(奈夫) …전(典)은 탁부(喙部) 분지(分知) 길지(吉之), 애공흔평(哀公欣平) 소사(小舍), ▨말매(▨末買) …탁부(喙部) 비지(非知) 사간(沙干)이다. 2018. 2. 12.
비지(非知) 황초령신라진흥왕순수비(黃草嶺新羅眞興王巡守碑. 568년. 진흥왕 29) : …8월21일 계미(癸未)에 진흥태왕(眞興太王)이 관경(管境)을 ▨▨하고 돌에 새겨 기록한다. …이에 무자년(戊子年) 가을 8월에 관경(管境)을 순수하고 민심을 살펴 노▨(勞▨)에 보답하고자 한다. ⋯이때 어가를 수행한 이는 다음과 같다. …나부(奈夫) …전(典)은 탁부(喙部) 분지(分知) 길지(吉之), 애공흔평(哀公欣平) 소사(小舍), ▨말매(▨末買) …탁부(喙部) 비지(非知) 사간(沙干)이다. 2018. 2. 12.
윤지(尹知) 황초령신라진흥왕순수비(黃草嶺新羅眞興王巡守碑. 568년. 진흥왕 29) : …8월 21일 계미(癸未)에 진흥태왕(眞興太王)이 관경(管境)을 ▨▨하고 돌에 새겨 기록한다. …이에 무자년(戊子年) 가을 8월에 관경(管境)을 순수하고 민심을 살펴 노▨(勞▨)에 보답하고자 한다. ⋯이때 어가를 수행한 이는 다음과 같다. …조인(助人) 사탁부(沙喙部) 윤지(尹知) 나말(奈末)이다. 2018. 2. 12.
원승(圓勝) 續高僧傳 권24 護法下 正傳五 附見五 唐新羅國大僧統釋慈藏傳五(圓勝) : 또한 사문 원승(圓勝)이라는 스님이 있었으니 본래 종족은 辰韓으로 청렴하고 신중한 스님이었다. 그는 정관 1년에 서울에 와서 여러 절(法肆)에서 수도하여 듣고 지니면서 거울 같이 깨달았다. 그는 禪定의 攝心에 뜻을 두었으며 호법을 마음으로 삼았다. 자장과 함께 나란히 불법의 城塹을 주도하고 유지하다가 함께 자기 나라로 돌아가서는 행의 길을 크게 드높이고 율부의 강당을 열었으니 이 일은 오직 그가 처음으로 빛낸 일이었다. 예전부터 동번에는 서학에서 유래된 것이 있었으며 經術은 알려졌을지라도 戒檢이 행해진 일은 없었다. 그러나 인연이 거듭 되자 지금은 三學이 모두 갖추어지게 되었다. 이로써 通法과 호법에는 대대로 그에 적합한 사람이 있다.. 2018. 2. 12.
승실(僧實) 續高僧傳 권24 護法下 慈藏傳 : 정관 12년에 (자장이) 문인인 승실(僧實) 등 10여 명을 거느리고 동쪽 나라를 떠나 서울에 이르렀다. 그곳에서 황제의 위무를 받고 승광사(勝光寺) 별원에 거처하면서 후한 예우와 남다른 공양을 받았다. 2018. 2. 12.
진공대사(眞空大師) 비로사진공대사보법탑비(毘盧寺眞空大師普法塔碑) : (결락) 상주국(上柱國) 신(臣) 최언위(崔彦撝)가 왕명을 받들어 찬(撰)하고, (결락) 병부대감(兵部大監) 상주국(上柱國) 사단금어대(賜丹金魚袋) 신(臣) 이환추(李桓樞)는 교서에 의하여 비문을 쓰다.(결락) 그러나 니원(泥洹)이 너무 빠르고, 용화(龍華)는 널리 인천(人天)을 주도하겠지만, 그 출세(出世)가 너무 늦은 것이 못내 슬퍼하지 않을 수 없다. 우리나라에서 천축(天竺)과의 거리는 너무나 멀고, 설산(雪山)은 더욱 멀며 또한 험로(險路)이다. 그러므로 불교(佛敎)가 인도에서 발상한지 이미 오래되었으나, 가담(伽譚)이 동토(東土)로 전래되지 못하였다. 옛날 성왕(聖王)이 있어 중국이 불교전래에 대한 참기(讖記)를 적어 남교사(南郊祀) 곁에 묻어 두.. 2018. 2. 12.
진공(眞空) ☞진공대사(眞空大師) 2018. 2. 12.
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