반응형 미라 이야기: 신동훈 & 김태식/1-슈겐도와 일본 미라 이야기26 [슈겐도와 일본 미라 이야기] (번외 5): 쇼나이번과 우나사카번 전술한 슈겐도修験道 행자들이 즉신성불卽身成佛을 위해 용약전진하던 무렵은 에도시대였다. 이 지역에는 당연히 막번체제 하의 번藩이 있었다. 그 중 쇼나이번庄内藩이 유명하다. 소설 대망=도쿠가와 이에야스를 읽어본 분은 아시겠지만 이에야스의 충신이자 맹장에 사카이 다다쓰구酒井忠次라는 인물이 있는데 이 사람 후손들이 에도시대에 쇼나이번 번주가 되어 대대로 이어졌다. 따라서 에도막부 친위번인 후다이다이묘 중에서도 격이 높은 친막부파 중에서도 친막부파였다고 할 수 있다.이때문에 이들은 메이지 유신 당시 막부를 토벌하려던 신정부군에 맞서 끝까지 무력으로 저항한 탓에 메이지 신정부에서 알게 모르게 차별을 많이 받았다. 일본의 동북지역에서 쇼나이, 아이즈会津, 센다이仙台, 모리오카盛岡 등 에도시대 친막부 번이 존재한 지.. 2025. 1. 24. [슈겐도와 일본 미라 이야기] (17): 즉신불을 모신 절 데와삼산 근처가 바로 이러한 슈겐도 수련이 가장 왕성했던 곳이라 이 일대에는 슈겐도 성인들이 즉신성불하여 만들어진 즉신불이 모셔진 절이 여럿 분포한다. 일본 전역에는 현재까지 열일곱 분 정도의 즉신불이 알려져 있는데이 중 대다수가 동북지역, 그 중에서도 니가타현과 야마가타현 일대에 흩어져 있고 야마가타현 중에서도 데와삼산 근처에 집중하여 분포하고 있는 것이다. 필자는 이 중에 혼묘지本明寺, 다이니치보大日坊, 츄렌지注連寺 세 곳의 절을 방문한 적이 있어즉신불을 실견한 바 있다. 여기에 그 내력을 간단히 지금부터 소개하고자 한다. 이 세 곳 중 가장 인상이 강렬한 곳은 혼묘지이다. 혼묘지는 야마가타현에서 가장 오래된 즉신불을 모신 곳으로 즉신성불한 本明海上人은 1683년에 입적하였으니 350년이나 된 셈이다.. 2025. 1. 24. [슈겐도와 일본 미라 이야기] (16): 유도노신사湯殿神社 이 데와삼산出羽三山이라는 준봉 중 하나인 유도노산湯殿山은 산 전체가 신사다. 슈겐도 성지인 이 유도노신사를 조금 소개해 보겠다. 이 유도노신사 인근에서는 수많은 슈겐도 행자들이 수련을 했고 그 중에는 즉신성불한 즉신불로 화한 성자들도 있다. 이 그림에서 볼 수 있듯이 유도노산 아래에 도착하면 큰 도리이鳥居가 있다. 이 도리이를 보면 여기가 신사 초입이라고 생각하게 되는데 산길을 따라 꼬불꼬불 올라가면 점점 심산유곡으로 들어가다가어느 순간 큰 바위덩어리 앞에 이르게 된다. 이 바위덩어리가 바로 "유도노신사 본궁"이다. 신사 건물은 없다. 큰 바위덩어리 자체가 신사인 셈이다. 유도노신사 본궁은 사진을 찍지 못하게 하고 인터넷에도 게시를 못하게 막는다. 그래서 다녀온 사람들 스케치만 간간히 볼 수 있을.. 2025. 1. 23. [슈겐도와 일본 미라 이야기] (번외 4): 율령체제의 영제국令制國 앞서 여러 차례 이야기한 듯한데, 일본의 율령체제에는 소위 영제국令制國이라는 제도가 있었다. 중국식 고대왕조의 행정체계를 일본에 도입한 것으로전국을 동산도, 북륙도, 동해도, 산음도, 산양도, 남해도, 서해도, 기내의 소위 오기칠도五畿七道로 나누고이를 다시 68개 쿠니國로 세분했다. 이 쿠니라는 것은 나중에 무가 정권이 출범하면서사실상 행정단위로서는 유명무실해지지만관직명이나 지명 등으로 끈질기게 근세까지도 살아 남았다. 일본의 동북지역은 오랫동안 야마토의 통치 밖에 있다가 이미 말한 것처럼 헤이안시대에야 복속하게 되었는데 위 그림에서 보듯이 우리 동해 쪽 데와出羽와 태평양의 무쓰陸奧, 두 개의 쿠니가 북쪽으로 팽창하는 방식으로 이루어졌다. 이 지역은 우리의 통일신라시대인 헤이안시대부터 고려시대 초기까지에.. 2025. 1. 23. [슈겐도와 일본 미라 이야기] (15): 데와삼산出羽三山 데와삼산이라는 곳이 있다. 앞에서 이야기한 바 일본 동북지역은 원래 헤이안시대까지도 야마토 정권 지배 밖에 있었는데야마토가 야금야금 먹어 들어가 결국 무가정권이 출범할 때쯤이면 그 전역이 복속되게 되었다. 이렇게 헤이안시대에 북진해서 올라가는 지역에서 태평양 쪽에 연한 곳을 무쓰노쿠니陸奥国라고 부르며우리 동해쪽에 연한 곳을 데와노쿠니出羽国라 부른다. 위 지도를 보면 데와노쿠니에 데와책出羽柵이라는 곳이 보일 텐데, 이 지역이 最上川(모가미가와)라는 강이 흐르고 있는 지역, 바로 이곳이 슈겐도 본산 중 하나다. 일본 전역에는 몇 군데, 슈겐도 수련지로 유명한 곳이 있는데 그 중에서도 손꼽는 곳이 바로 이 지역이다. 여기에는 데와삼산이라는 산이 있다. 데와삼산이란 하구로산羽黒山, 갓산月山, 유도노산湯殿山의 3.. 2025. 1. 23. [슈겐도와 일본 미라 이야기] (14): 즉신불은 어떻게 이루어지나 슈겐도 교리의 최종 목표는 즉신성불이라 했다.따라서 고도로 수련한 슈겐도의 성자는 죽어서도 그 시신이 썩지 않는다. 사실 성자가 되면 시신이 썩지 않는다는 개념은 슈겐도에만 고유한 것은 아니다. 유럽에 가 보면 가톨릭 교회 내에 성인 성녀의 시신을 안치해 두되 그 시신의 썩지 않고 그대로 보존되어 있는 것을 본 적이 있을지 모르겠다. 이는 가톨릭 성인으로 죽은 후 시신이 썩지 않는 것은 기적의 증좌로 본다. 이를 "Incorruptible Saints"라 부른다. 이 가톨릭 성인의 불멸의 시신은 유럽 교회를 가보면 드물지 않게 볼 수 있는데 이에 대해선 나중에 따로 다룰 기회가 있을 것이다. 이러한 가톨릭의 전통에 대해서도 자못 이채롭게 보는 시각이 많은 것은 사실이지만, 슈겐도의 즉신불 (즉신성불한.. 2025. 1. 23. 이전 1 2 3 4 5 다음 반응형
