중국 5천년 된 량주 왕릉 옆에서 장례식장으로 추정되는 건물 발견

 
40년 전, 중국 항저우의 연구진은 판산Fanshan에서 고분군을 발견했다.

판산에는 지금까지 발견된 량주 문화Liangzhu culture 최고위층 무덤들이 있으며, 이곳은 흔히 왕릉으로 불린다.

신화통신에 따르면, 연구팀은 최근 이 무덤 동쪽에서 대형 건물군을 발견했다. 

중국 량주 유적. 사진 제공: Siyuwj, CC BY-SA 4.0

 
전문가들은 이 건물들이 죽은 자를 기리는 제단이었을 것으로 추정하며, 건물 모형을 제작하기도 했다.

연구팀은 10월 20일 량주 포럼Liangzhu Forum 행사에서 연구 결과를 발표했다. 

판산 유적 발굴은 2024년 국가 승인을 받아 재개되었다.

발굴팀은 유적 외곽을 둘러싼 직사각형 벽을 발견했고, 초기에는 이곳이 무덤 정원tomb garden[간단히 무덤 앞 마당이라는 뜻이다]일 것으로 추정되었다.

동쪽과 남쪽 부분에 대한 탄소 연대 측정 결과, 이 벽은 옥으로 만든 꽁[jade cong이라 해서 옥종玉琮을 말한다]과 옥도끼jade axe(이런 종류 옥 중에서는 '왕'이라 일컫는 유물)가 출토된 12호 무덤과 같은 시기에 만든 것으로 밝혀졌다.

두 유물 모두 약 5,000년 전 것으로 추정한다. 

연구진이 옥종玉琮과 옥부玉斧를 발견한 판산 12호 무덤 복원 모형. 사진 제공: Siyuwj, CC BY-SA 4.0

 
2025년에는 무덤 동쪽에서 건물 흔적이 발견되었다.

올해, 한 연구팀이 도면을 통해 해당 구조물을 복원했다.

저장성 고고 연구원에서 고대 건축물을 연구하는 리송양Li Songyang은 이번 연구가 120개 기둥 구멍을 기반으로 한다고 밝혔다.

연구팀은 구멍 너비, 깊이, 간격을 측정하여 세 채 목조 가옥과 대조했다.

가장 큰 가옥은 타원형 평면으로, 동서 25미터, 남북 16미터다.
동쪽에는 두 채 작은 가옥이 있는데, 하나는 거의 원형이고 다른 하나는 정사각형이다. 

옥을 매장한 무덤, 장쑤성 박물관Jiangsu Provincial Museum , 난징. 사진 제공: 게리 토드, 퍼블릭 도메인

 
평면도만으로는 연구는 절반만 완성한 셈. 연구팀은 외관도 추정해야 했으며, 여러 가지 디자인이 증거와 일치했다.

단서는 량주성[량주고성을 말한다. 신석기 시대 성곽이 풍납토성보다 커더라] 내 중가강Zhongjiagang 유적에서 나왔는데, 이곳에서는 이전에 알팅기아Altingia와 참나무 같은 나무로 만든 큰 나무 조각들이 발견되었다.

또한 일부 량주 도기Liangzhu pottery에는 건물 그림이 새겨 있기도 한다.

이를 바탕으로 연구팀은 F1으로 명명한 커다란 타원형 가옥이 세 개 기둥으로 이루어진 받침대[기초] 위에 세워졌을 것으로 추정한다.

연구팀 모형에 따르면 F1은 2층 지붕에 높이가 약 15미터에 달한다.

바닥은 경사면에 맞춰 한 단 높게 설계되어 성인 허리 높이 정도다.
두 개 작은 건물은 소박한 초가집이었다. 

량주 도시 및 수리 시스템 프로젝트를 이끄는 왕닝위안Wang Ningyuan은 벽이 무덤 정원을 나타내는 것일 수 있으며, 건물들은 의례용으로만 사용한 홀일 가능성이 있다고 말했다.

만약 그렇다면, 량주는 이미 5천 년 전에 무덤 시스템을 갖추고 있었을지도 모른다. 

옥종왕玉琮王 - 아마도 량주 문화에서 가장 유명한 유물일 것이다. 저장성 박물관. 사진 제공: Siyuwj, CC BY-SA 4.0

 
두 번째 세션에서는 량주 사람들이 왜 의례를 그토록 중요하게 여겼는지에 대해 살펴보았다.

약 5,500년 전, 기후 변화로 인해 여러 집단이 타이후 호수Taihu Lake[태호] 남동쪽으로 이주했다.

5,350년에서 5,000년 전 사이에 이들은 습지에 흙을 쌓아 집을 짓고 주변에 논을 개간하여 강남 지역 최초 수상 도시를 건설했다.

약 5,000년 전에는 도시를 동쪽에, 저수지를 서쪽에 배치하여 양주성Liangzhu city과 수리 시설을 건설하기 시작했다.
이러한 계획은 노동력을 효율적으로 조직하는 뛰어난 능력을 보여준다. 

왕 교수는 장강 하류, 중류, 그리고 중원 지역 출신 사람들이 함께 도시를 건설했다고 말한다.

단순히 가족 관계만으로는 이처럼 많은 사람을 하나로 묶을 수 없었기에, 공통된 신념이 필요했다.

옥玉 제례 체계는 건설 과정에서 형성되어 타이후 호수 주변 지역에 공통된 규범으로 퍼져 나갔다.

왕 교수는 이를 초기 국가 특징으로 해석한다.

연구소 소장인 팡샹밍은 이 옥에는 완벽한 의례적 질서가 담겼으며, 사람들을 결집시키는 힘이 양주의 부흥을 이끌고 후세에까지 영향을 미쳤다고 말했다. 

더 자세한 정보: 신화통신More information: Xinhua
 
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이 소식은 이미 앞서 전했거니와 맥락은 같으나 세부에서는 다른 기술이 보인다. 나아가 신화통신 보도라는 사실을 잊어서는 안 된다. 
 
5천 년 전을 향해 맹렬히 달리는 양저良渚 문명, 중국은 왜?
https://historylibrary.net/entry/Liangzhu-Site

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5천 년 된 중국 수도 남좌 유적에서 의도적으로 묻은 궁궐 발견
https://historylibrary.net/entry/Deliberately-Buried-Palace

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