선덕여왕 시대 신라 밀교 계통 승려. 각종 신통력을 발휘해 귀신을 물리쳤는가 하면 외적도 물러나게 했으며 의술 또한 뛰어났다.
삼국유사 제5권 신주(神呪) 제6 밀본최사(密本摧邪) : 선덕왕(善德王) 덕만(德慢)이 병이 들어 오랫동안 낫지 않자, 흥륜사(興輪寺) 승려 법척(法惕)이 임금의 부름을 받아 병을 치료했으나 오래 되어도 효력이 없었다. 이때 밀본 법사(密本法師)의 덕행이 나라 안에 소문이 퍼져서 좌우 신하들이 바꾸기를 청했다. 왕은 그를 궁중으로 불러들이니 밀본은 신장(宸仗) 밖에서 약사경(藥師經)을 읽었다. 경을 다 읽고 나자 가졌던 육환장(六環杖)이 침실 안으로 날아 들어가더니 늙은 여우 한 마리와 중 법척을 찔러 뜰 아래에 거꾸로 내던지니 왕의 병은 이내 나았다. 이때 밀본의 이마 위에 오색의 신비스러운 빛이 비쳐 보는 사람이 모두 놀랐다. 또 승상(丞相) 김량도(金良圖)가 어렸을 때 갑자기 입이 붙고 몸이 굳어져서 말도 못하고 수족도 놀리지 못했다. 항상 보면, 큰 귀신 하나가 작은 귀신을 데리고 와서 집 안에 있는 음식을 모조리 맛보는 것이었다. 혹 무당이 와서 제사를 지내면 귀신들의 무리가 서로 다투어가며 욕했다. 양도가 귀신들에게 물러가라고 명하고 싶었지만 입이 붙어 말을 할 수가 없었다. 아버지가 이름은 전하지 않는 법류사(法流寺) 중을 청해다가 불경을 외게 했더니, 큰 귀신이 작은 귀신에게 명하여 쇠망치로 승려 머리를 때려 땅에 넘어뜨리니 피를 토하고 죽었다. 며칠 후에 사자(使者)를 보내서 밀본을 맞아오도록 하니 사자가 돌아와서 말했다. "밀본법사가 우리 청을 받아들여 장차 오신다고 했습니다." 여러 귀신이 이 말을 듣고 모두 얼굴빛이 변하니 작은 귀신이 말했다. "법사가 오면 이롭지 못할 것이니 피하는 것이 좋겠습니다." 그러나 큰 귀신은 거만을 부리고 태연스럽게 말했다. "무슨 해로운 일이 있겠느냐." 이윽고 사방에서 대력신(大力神)이 온 몸에 쇠갑옷과 긴 창으로 무장하고 나타나더니 모든 귀신을 잡아 묶어 가지고 갔다. 다음에 무수한 천신(天神)이 둘러서서 기다렸다. 조금 있더니 밀본이 도착해 경문(經文)을 펴기도 전에 양도의 병은 나아서 말도 하고 몸도 움직였다. 그리하여 지나간 사실을 자세히 말했다. 양도는 이 일로 해서 불교를 독실히 믿어 한평생 게을리하지 않았다. 흥륜사(興輪寺) 오당(吳堂) 주불(主佛)인 미타존상(彌타尊像)과 좌우 보살(菩薩)을 소상(塑像)으로 만들고, 또 그 당(堂)에 금으로 벽화를 그렸다. 밀본은 일찍이 금곡사(金谷寺)에서 살았다. 또 김유신(金庾信)이 일찍이 늙은 거사(居士) 한 사람과 교분이 두터웠는데, 세상 사람들은 그가 누구인지 알지 못했다. 그때 유신공 친척인 수천(秀天)이 오랫동안 나쁜 병에 걸렸으므로 공이 거사를 보내서 진찰해 보도록 했다. 때마침 수천의 친구 인혜사(因惠師)라는 이가 중악(中岳)에서 찾아왔다가 거사를 보더니 업신여겨 말했다. "그대의 형상과 태도를 보니 간사하고 아첨하는 사람인데 어찌 남의 병을 고치겠는가." 이에 거사는 말했다. "나는 김공(金公)의 명을 받고 마지못해서 왔을 뿐이오." 이에 인혜(因惠)가 말했다. "그대는 내 신통력을 좀 보라" 하더니 향로를 받들어 향을 피우고는 주문을 외니, 이윽고 오색 구름이 이미 위를 두르고 천화(天花)가 흩어져 떨어졌다. 거사가 말했다. "스님의 신통력은 불가사의합니다. 저에게도 역시 변변치 못한 기술이 있어서 시험해 보고 싶으니, 청컨대 스님께서는 잠깐 동안 제 앞에 서 계십시오." 인혜는 하라는 대로 했다. 거사가 손가락을 한번 튀기자 인혜는 공중으로 거꾸로 올라가는데 그 높이가 한 길이나 되었다. 한참 만에야 서서히 거꾸로 내려와 머리가 땅에 박힌 채 말뚝과 같이 우뚝 섰다. 옆에 있던 사람들이 그를 밀고 잡아당겨도 꼼짝도 하지 않았다. 거사가 그곳에서 나가 버리니, 인혜는 거꾸로 박힌 채 밤을 새웠다. 이틑날 수천이 사람을 시켜 이 사실을 김공에게 알리니, 김공이 거사에게 가서 인혜를 풀어주게 했다. 그 뒤로 인혜는 다시는 재주를 부리는 체하지 않았다. 찬(讚)한다. 붉은빛 자줏빛이 분분해 몇 번이나 주색(朱色)을 어지럽히니, 슬프다, 어목(漁目)도 어리석은 사람 속였네. 거사가 손가락 가볍게 튀기지 않았더면, 건상(巾箱) 속에 무부(碔砆)를 얼마나 담았을까.
삼국유사 제5권 신주(神呪) 제6 혜통황룡(惠通降龍) : 이보다 앞서 밀본 법사(密本法師) 뒤에 고승(高僧) 명랑(明郞)이 있었다. 용궁(龍宮)에 들어가서 신인(神人·범서梵書엔 문두루文豆蔞라 했는데, 여기에는 신인神人이라 했다)을 얻어 신유림(神遊林·지금의 천왕사天王寺)를 처음 세우고, 여러 번 이웃 나라가 침입해 온 것을 기도로 물리쳤다. 이에 화상은 무외삼장(無畏三藏)의 골자(骨子)를 전하고, 속세를 두루 다니면서 사람을 구제하고 만물을 감화시키고, 또 숙명(宿明)의 밝은 지혜로 절을 세워 원망을 풀게 하니 밀교(密敎)의 풍도가 이에 크게 떨쳤다. 천마산(天磨山) 총지암(總持嵒)과 무악(毋岳) 주석원(呪錫院) 등은 모두 그 지류(支流)다.
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