Bier 喪輿(상여, sang-yeo), Limousine for the underworld

 

 

Bier
Biers were used for transporting the bodies of the deceased to burial sites and were in small and large sizes. Initially carts were pulled by oxen, horses, or people, but the Jujagarye(Family Rites by Zhu Xi) changed the custom so that the biers were carried on people's shoulders.

 

A bier resembled a palanquin and had long poles on both sides to be shouldered by 12 to 24 pallbearers.

 

 

 

 

Most villages had a bier for common use, which could be disassembled and assembled of the frames, and the bier was kept in a storage where was a little away from the village. 

 

 

 

상여
상여는 상례 때 시신을 묘지까지 운반하는 기구로, 규모에 따라 대여大輿, 소여小輿라고 한다. 상여는 원래 소나 말, 또는 사람이 끄는 수레[柳車]였으나, 《주자가례朱子家禮》를 수용하면서 사람이 어깨에 메는 것으로 바뀌었다.

상여의 형태는 가마와 비슷하나, 몸체 좌우에는 멜채[長杠]가 있어 크기와 형편에 따라 12인, 16인, 24인 등이 함께 메고 운반했다. 상여는 대개 마을마다 마련하되 상여틀을 분해, 조립할 수 있도록 만들며, 마을에서 조금 떨어진 상엿집에 보관했다. 

 

 

Bier
1956 | National Folklore Cultural Heritage No, 230
Gift of Hwadan Informal Social Gathering in Jinju
Housed at the National Folk Museum of Korea

This bier belonging to the Goryeongdaek House of the Jeonju Choe clan was produced in 1856 for the funeral of Choe Pilju of the Jeonju Choe clan, who lived in Sancheong-gun, Gyeongsangnam-do Province.

 

 

It is a four-story pavilion-shaped bler with each tier decorated with wooden dolls and figures of the twelve zodiac animals to guide the deceased to the other world.


상여
1856 | 국가민속문화재 제230호

전주 화단친목회 기증 

1856년에 경상남도 산청군 전주최씨 최필주(崔必周. 1795~1856)의 장례 때 제작된 전주최씨 교령댁 상여다.

 

 

 

4층 누각식 건물 형태로, 각 층마다 죽은 이를 저승 세계로 인도하는 목각 인형과 12지 신상神像이 배치되어 있다.