Ong-gwan (甕棺): Large ancient jar coffin made from clay to place the corpse in

 

The International Academic Conference “Restoration and Utilization of the Jar Coffin Funeral Culture”
- Co-hosted by the Naju National Research Institute of Cultural Heritage and the Daehan Institute Of Cultural Properties on November 27 at the Grand Conference Room of the Naju National Research Institute of Cultural Heritage -

 

The Naju National Research Institute of Cultural Heritage (Lim Seng Kyeong, Director General) will co-host an international academic conference titled “Restoration and Utilization of the Jar Coffin Funeral Culture” with the Daehan Institute Of Cultural Properties(LeeYoung-cheol, Director) at the Grand Conference Room of the Naju National Research Institute of Cultural Heritage on November 27 at 1pm.
* Ong-gwan (甕棺): Large ancient jar coffin made from clay to place the corpse in

The Naju National Research Institute of Cultural Heritage promoted the “Restoration Project of Large Ancient Jar Coffin Manufacturing Technology” from 2008 to 2017, revealing the technology of making the large jar coffin as a unique ancient cultural heritage of the Yeongsangang River basin.

 

Ong-gwans from Bokam-ri site in Naju 

This international conference is a venue for sharing and discussing various kinds of information such as restoration of funeral ritual during the production and distribution of the large jar coffin.

 

The first session consists of poster presentation and video presentation, and the second session includes oral presentation and general discussion.
  * Poster presentation: Thesis summary is presented in the form of a paper poster, attached to the wall, and the author answers questions from interested viewers. Please note that video presentation will be held in parallel to prevent the spread of COVID-19.

 

A large ongwan tomb from the late 3rd century AD to the early 4th century AD excavated in 1997 by the Daehan Institute Of Cultural Properties at the Anho-ri and Seokho-ri ruins located in Hwasan-myeon, Haenam-gun, Jeollanam-do. flat iron lumps produced in the Gaya area were excavated.

The poster and video presentation in the first session includes The Jar Coffin and Stone Burial Jar in Southeast Asia (Douglas O'reilly, Australian National University / Louise Shewan, University of Melbourne, Australia), The Study on Funeral Rituals of the Vietnamese Dong Son Culture (Nam C. Kim, University of Wisconsin–Madison, US), Various Burial Customs in Laos (Viengkeo Souksavatdy, Ministry of Information, Culture & Tourism, Laos),  Jar Coffin Tomb from Hoa Diem Artifacts in Khanh Hoa Province, Vietnam (Truong Dac Chien, National Museum of Vietnamese History), Funeral Rituals and Jade in the Vietnamese Sa Huynh culture Yamagata Mariko, Okayama University), and  Artifacts from Major Jar Coffin Tombs in China (Cho, Yun Jae & Jin, Young Min (Korea University / Jin Young-min, Ph.D. student at Korea University).

 

The oral presentation in the second session includes The Meaning of Tradition and Succession of Jar Coffin: the Collective Consciousness Revealed in the Difference in Burial Practices (Kwon, Oh Young ,Seoul National University), Maritime Trade and Societal Change in East Asia Seen through Glass Beads (Heo, Jin A, Chonnam National University),  The Study on the Background of the Emergence and Development of Jar Coffin Burial Mound in Kyushu, Japan (Lee, Taek Gu, Joseon Institute of Cultural Heritage),  Review of the Occupants of Jar Coffin Tombs (Kim, Eun Jeong, The World Heritage Nomination Office for Gaya Tumuli),  The Spread of Jar Coffin Tombs in the East Asia and Gojoseon (Jung, In Sung, Yeungnam University), The study on Secondary Burial in East Asia (Lee, Yun Seon, The Society of Namdo), Restoration and Utilization of the Jar Coffin Funeral Rituals of Mahan (Lee, Young Cheol & Han, Ok Min, Daehan Institute of Cultural Properties).

The general discussion will be followed on what have been covered in the seven oral presentations, chaired by Professor Seong Jeong Yong (Chungbuk National University, and among the presenters and guests such as Lim Seung Kyeong (the Naju National Research Institute of Cultural Heritage), Eun Hwa Su (Naju National Museum), and Jo Yun Jae (Korea University).

 

A ongwan tomb excavated in Jeju Island

In order to prevent the spread of COVID-19, the number of attendants will be limited to no more than 50, and only those with prior reservation can join the conference. For those unable to attend the event, the meeting will be aired in real time on the YouTube channel of the National Research Institute of Cultural Heritage. In addition, the event will be operated safely and smoothly by complying with the Everyday Life Quarantine Guidelines such as disinfecting the venue, taking the temperature of participants, installing hand sanitizer dispensers, mandating face masks, and designating seats.
* YouTube Channel of the National Research Institute of Cultural Heritage: https://www.youtube.com/nrichpr

The Naju National Research Institute of Cultural Heritage of Cultural Heritage Administration plans to promote diverse in-depth research to identify the cultural practice of large Jar Coffin and provide a venue for discussion with researchers at home and abroad, continuously creating opportunities to share with the academia and the general public.

 

A ongwan tomb excavated on the Korean Peninsula

 

 

‘대형옹관 장송의례 복원ㆍ활용’국제학술대회 개최
2020-11-27
국립나주문화재연구소
- 국립나주문화재연구소‧대한문화재연구원 공동개최 11.27. 연구소 대회의실 -

 

 

문화재청 국립나주문화재연구소(소장 임승경)는 대한문화재연구원(원장 이영철)과 공동으로 오는 27일 오후 1시 국립나주문화재연구소 대회의실에서 『대형옹관 장송의례 복원 및 활용』국제학술대회를 개최한다.
  * 옹관(甕棺): 고대에 시신을 보호하는 관으로 사용된, 점토를 구워서 만든 큰 질그릇

국립나주문화재연구소는 지난 2008년부터 2017년까지 ‘대형옹관제작 고대기술 복원 프로젝트’를 추진해 영산강 유역의 독특한 고대 문화유산인 대형옹관 제작기술을 밝혀낸 바 있다.

이번 국제학술대회는 대형옹관의 생산과 유통과정에서 발생하는 장송의례 행위의 복원 등 다양한 정보를 공유하고 논의하는 자리로 1부는 포스터 발표와 영상 발표, 2부는 구두발표와 종합토론으로 구성하였다.
  * 포스터 발표: 논문요약자료를 포스터 형태로 제작해 벽에 부착해놓고 본인의 포스터 옆에 대기하면서 다른 회원들의 질문에 답변하는 형식의 발표이나 코로나19로 인하여 영상발표와 병행함

1부 포스터 발표와 영상 발표는 ▲ 동남아시아의 옹관과 석재항아리 무덤(더글라스 오라일리, Douglas O'reilly, 호주국립대학교 / 루이스 시완, Louise Shewan 호주 멜버른대학교), ▲ 베트남 동손문화의 장례의식 연구(남 씨 킴, Nam C. Kim, 미국 위스콘신대학교), ▲ 라오스의 다양한 옹관매장 풍습(비엔커 석사밧디, Viengkeo Souksavatdy, 라오스 정보문화관광부), ▲ 베트남 칸 호아 지방 호아 디엠 유적의 옹관묘(트루옹 닥 치엔, Truong Dac Chien, 베트남 국립역사박물관), ▲ 베트남 사휜문화기의 장송의례와 옥(야마가타 마리코, Yamagata Mariko, 일본 오카야마대학교), ▲ 중국의 주요 옹관묘 유적(조윤재, 고려대학교/진영민, 고려대학교 박사과정) 순으로 진행된다.

2부 구두발표는 ▲ 옹관사용의 전통과 계승의 의미-매장방식의 차이에 드러난 집단의식(권오영, 서울대학교), ▲ 유리구슬을 통해 본 동아시아 해상교류와 사회변동(허진아, 전남대학교), ▲ 일본 큐슈지역 옹관고분의 출현과 발전 배경 연구(이택구, 조선문화유산연구원), ▲ 옹관묘 피장자의 검토(김은정, 가야고분군세계유산등재추진단), ▲ 동아시아 세계에서 ‘옹관묘’의 확산과 고조선(정인성, 영남대학교), ▲ 동아시아 이차장례 관련 연구(이윤선, 남도민속학회), ▲ 마한 옹관의 장송의례 복원과 활용(이영철・한옥민, 대한문화재연구원)의 발표가 이어진다.

발표가 끝나면 충북대학교 성정용 교수를 좌장으로 발표자들과 임승경(국립나주문화재연구소), 은화수(국립나주박물관), 조윤재(고려대학교) 등 토론자들 간에 7개 구두발표 내용을 중심으로 종합토론이 이어질 예정이다.

이번 학술대회는 코로나19 감염방지를 위해 참석 인원을 50명 내외로 제한을 두며, 사전 예약 인원만 입장할 수 있다. 참석이 어려운 분을 위해 회의 현장을 ‘국립문화재연구소’ 유튜브에서 실시간으로 중계한다. 또한, 강연 장소의 철저한 소독과 참여자들의 발열 확인, 손소독제 비치, 마스크 착용, 지정석 제공 등으로 생활방역지침을 준용하여 안전하고 원활하게 운영할 예정이다.
  * 국립문화재연구소 유튜브: https://www.youtube.com/nrichpr

문화재청 국립나주문화재연구소는 앞으로도 대형옹관의 문화행위를 규명하는 다양한 심화연구를 추진하고 국내외 연구자와 다각도로 논의하는 자리를 마련하여 학계와 일반인들과 공유할 수 있는 기회를 꾸준히 만들어 나갈 계획이다.