
수세기 동안 페루 남부 지역 공동체들은 고품질 흑요석, 정교한 투사 무기, 그리고 장거리 교역망을 이용할 수 있었다.
또한 인구 증가와 폭력 증가 시기를 겪었다.
그러나 고고학적 기록에서 눈에 띄게 빠져 있는 무기가 하나 있는데, 바로 활이다.
팔파 계곡Palpa valleys 파라카스 시대 유적에 대한 새로운 연구는 이러한 부재가 보존 상태 불량 때문이 아니라는 점을 주장한다.
연구진은 200개 흑요석 투사체 끝을 조사하고, 고고학적 화살과 투창과 비교한 결과, 이 끝들이 화살보다는 투창에 사용되는 화살촉에 속한다는 사실을 발견했다.
파라카스 유적에서 발견된 무기의 매장지, 직물, 기타 유물에서도 동일한 패턴이 나타난다.
이러한 결과는 고대 무기 기술에 대한 기존 통념에 의문을 제기한다.
인구 증가와 분쟁은 활의 사용을 촉진하는 요인으로 여겨지지만, 파라카스 유적의 증거는 기술 변화가 반드시 그러한 경로를 따르지는 않았음을 보여준다.

흑요석 화살촉 200개, 하지만 화살촉은 발견되지 않음
연구진은 팔파 계곡 다섯 곳 고고학 유적에서 출토한 유물을 중심으로 연구를 진행했다.
처음 검토한 406점 석기 유물 중, 연구팀은 화살촉이 아니거나 심하게 파손, 변형, 재활용된 유물을 제외하고 200점을 선별하고는 자세히 분석했다.
모든 유물은 흑요석으로 만들었다.
연구진은 팔파 유적에서 발견된 화살촉의 너비와 두께를 활이나 투창기와 확실하게 연관시킬 수 있는 고고학적 유물과 비교했다.
베이지안 통계 모델을 사용한 결과, 122점 완전한 화살촉이 모두 투창으로 분류되었으며, 그 확률은 95~99%에 달했다.
불완전하거나 심하게 변형된 유물조차도 일반적인 패턴을 따랐다.
이러한 결론은 석기 도구 외의 증거와도 일치한다.
파라카스 남성 매장지에서는 창 던지기 도구, 새총, 흑요석 칼, 돌 철퇴 머리, 가죽으로 덮은 방패가 발견되었다.
직물 유물에도 같은 종류 무기를 든 인물들이 묘사된다.
그러나 활은 무덤과 유물 모두에서 발견되지 않았다.

이 무기들은 놀라울 정도로 안정적인 상태를 유지했다.
연대기적 분석 결과, 이러한 부재를 단순히 일시적인 지역적 패턴으로 치부하기는 어렵다.
하우랑가Jauranga에서는 연구자들이 파라카스 유적과 그곳에서 발견된 화살촉 연대를 기원전 460년에서 250년경으로 추정했다.
고지대 정착지인 쿠타말라Cutamalla에서는 기원전 240년경부터 40년경까지 사람들이 거주했으며, 연구에서 발견된 대부분 화살촉은 이 유적에서 출토되었다.
쿠타말라는 투사체 기술 실험에 유리한 조건을 제공했을 것으로 보인다.
키스피시사Quispisisa 흑요석 산지와 가까웠고, 매우 높은 밀도의 화살촉과 낙타과 동물 뼈가 발견되었기 때문이다.
인근 콜랑코Collanco에서는 창 던지기용 갈고리까지 발견되어 흑요석으로 만든 화살촉이 이 지역 무기 체계 일부였음을 직접적으로 뒷받침한다.
이 지역 공동체들은 고립되어 있었거나 적합한 석재가 부족했던 것이 아니다.
이 지역에서 발견된 거의 모든 흑요석은 키스피시사 산지에서 나온 것으로, 라마 대상 행렬llama caravans을 통해 지속적인 이동과 교역이 이루어졌음을 보여준다.
흑요석은 화살촉뿐 아니라 다른 절삭 도구의 주요 원료로 사용되었다.
다시 말해, 이 증거는 효과적인 원거리 무기를 개발하지 못한 기술적으로 단순한 사회를 묘사하는 것이 아니다.
파라카스 공동체는 이미 특화한 무기 전통과 귀중한 원자재를 상당한 거리에 걸쳐 운반할 수 있는 네트워크를 유지하고 있었다.
활이 발명되지 않았음에도 폭력은 증가
더 넓은 역사적 맥락을 고려하면 이러한 양상은 더욱 이례적이다.
기원전 400년경부터 1년경까지, 페루 해안 지역에서는 개인 간 폭력이 매우 빈번하게 발생했다.
연구자들이 분석한 해안 지역 표본에서 성인 두개골 외상률은 약 31%에 달했으며, 파라카스 동굴 유적에서는 124명 성인 중 40%가 외상을 본 것으로 기록되었다.
요새화한 장소, 성벽, 투석기, 철퇴 머리, 골격 손상 또한 팔파 계곡에서 발견된다.
이 연구는 성벽, 무기 또는 방어 시설이 있는 53개 유적을 분석했지만, 연구자들은 이곳에서의 갈등 증거가 일부 해안 지역 유적보다 덜 두드러진다고 강조한다.
이러한 차이점은 중요하다.
저자들은 팔파 유적에서 발견된 유물들이 지속적인 대규모 전쟁보다는 제한적인 약탈과 더 일관성이 있다고 해석한다.
많은 화살촉은 전투보다는 사냥에 사용되었을 가능성이 높으며, 특히 야생 낙타과 동물이나 사슴을 사냥할 수 있었던 고지대 지역에서 그러했을 것이다.
따라서 활은 인구 증가, 개인 간 폭력, 경쟁, 양질의 원자재 확보 등 활의 도입을 촉진했을 것으로 추정되는 조건에서도 나타나지 않았다.
하우랑가, 쿠타말라, 콜랑코에서 출토된 파라카스 화살촉들은 보존 상태와 재사용 정도가 다양하다.

효과가 좋았던 무기 체계를 왜 바꿨을까
그 이유는 부분적으로 지형에 있을 수 있다. 투창은 페루 남부 탁 트인 환경에 적합했는데, 사냥꾼들은 투창에 필요한 넓은 투척 동작을 할 공간이 충분했기 때문이다.
또한 무거운 투창은 이 지역에서 가장 가치 있는 대형 사냥감인 사슴과 야생 낙타과 동물을 제압하는 데 상당한 위력을 발휘했다.
슬링slings은 또 다른 효과적인 원거리 무기를 제공했다.
슬링은 양모, 가죽, 돌과 같은 재료로 간단하게 만들 수 있었고, 활과는 달리 한 손으로 사용할 수 있었다.
슬링의 중요성은 사냥에만 국한하지 않았다.
활이 남아메리카 다른 지역에 알려진 후에도 수 세기 동안 안데스 지역 전쟁에서 슬링은 여전히 널리 사용되었다.
환경 또한 활쏘기에 불리하게 작용했을 수 있다.
연구진은 아카시아나 메스키트acacia and mesquite 같은 현지 목재가 활과 화살대를 효율적으로 만들기에는 너무 뻣뻣하고 옹이가 많거나 무거웠다고 지적한다.
적합한 목재를 구하는 것이 불가능했던 것은 아니지만, 이미 투창이나 다른 무기에 사용하던 재료가 현지 환경에 더 적합했을 가능성이 있다.
전통 또한 중요한 요소였을 수 있다.
투창과 슬링은 파라카스 지역 사냥과 전사 문화에 깊이 뿌리내리고 있었으며, 슬링은 전사 복장의 눈에 띄는 요소로도 등장했다.
집단 사냥과 확립된 무기 전통이 이미 효과적인 공동체에서는 이를 대체하려는 압력이 크지 않았을 것이다.

이 미스터리는 파라카스 지역을 넘어 더 넓은 범위에 걸쳐 있을 수 있다
연구진은 나스카Nasca, 모체Moche, 치무Chimu 문화 유물에서도 투창의 명확한 증거가 발견되었지만, 활은 아직까지 식별하기 어렵다고 지적한다.
하지만 팔파 계곡의 경우, 증거는 훨씬 더 확실하다.
투사체 측정치, 보존된 무기, 그리고 시각적 자료 모두 같은 방향을 가리킨다.
이 연구는 또한 남아메리카 다른 지역에서 발견된 고대 활 사용에 대한 기존 주장들에 의문을 제기한다.
일부 주장은 고고학적으로 확실하게 확인된 화살보다 큰 민족지학적 화살촉과의 비교에 의존했다.
저자들은 이러한 비교로 인해 작은 화살촉이 화살촉으로 오인될 수 있다고 주장한다.
따라서 파라카스 사례는 창 던지기에서 활로의 단순한 기술적 진화라는 개념을 복잡하게 만든다.
팔파 계곡 공동체들은 흑요석, 숙련된 장인, 확립된 투사 무기, 그리고 점점 더 폭력적인 사회 환경을 지녔다.
고고학적 기록은 활로의 급격한 전환이 아니라, 그들의 필요를 계속해서 충족시켜 준 무기 체계의 지속성을 보여준다.
Marsh, E.J., Yebra, L., Castro, S. et al. Unbowed: Raiding and Hunting with Paracas Spearthrowers and Slings and the Conspicuous Absence of the Bow in Western South America. J Archaeol Method Theory 34, 24 (2027). https://doi.org/10.1007/s10816-026-09826-9
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섣부른 민족지에 기반한 추정이 때로는 재앙과도 같은 결론에 이를 수 있음을 보여준다 하겠다.
한국고고학 대표가 반달돌칼이다. 동남아에서 저 비슷한 도구로 벼 이삭을 수확한다 해서, 한동안 우리 반달돌칼로 그리 썼다는 주장이 정설처럼 군림했다. 어림반푼어치도 없는 주장이다.
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