폼페이 그 비극에서 살아남은 사람들을 추적하는 스티븐 턱Steven Tuck

다음은 내가 구독하는 라이브 사이언스가 탑재한 인터뷰라, 좋은 내용이 많아 소개한다.

인터뷰를 진행하는  이는 내가 존경하는 과학도 출신 고고학 언론인 크리스티나 킬그로브Kristina Killgrove가 진행했으며 상대는 아래에서 나오지만 스티븐 턱Steven Tuck이라는 미국 오하이오 주 소재 마이애미 대학교 Miami University 고전학 교수다. 

본문을 보니 턱 교수가 폼페이 연구서를 낸 모양이라 그에 즈음해 정식 인터뷰를 진행한 모양이다.  

 
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폼페이 저장고에는 베수비오 산 폭발을 피해 달아나지 못한 수천 사람의 유물과 유해가 보관되어 있다. (출처: 게티 이미지)

 
"정말 놀라운 이야기입니다."

역사가 스티븐 턱Steven Tuck은 서기 79년 베수비오 산 폭발에서 살아남은 로마인들을 추적하며 이렇게 말했다.

"부유한 사람 두세 명은 찾았지만, 중산층 수백 명, 심지어 극빈층까지 살아남아 기록을 남긴 사람들을 발견했습니다. 정말 충격적이었습니다."

서기 79년 베수비오 산 폭발 희생자들의 섬뜩한 조각상은 화산이 현대 나폴리 인근 고대 도시들을 파괴한 황량한 모습을 생생하게 보여준다.

폼페이는 부석pumice, 화산재ash, 그리고 화쇄류pyroclastic flows에 휩싸여 얼어붙은 2,000년 된 타임캡슐이 되었다. 

두 세기에 걸쳐 고고학자들은 폼페이Pompeii와 그 이웃 도시 헤르쿨라네움Herculaneum을 조금씩 발굴하며 로마 미술, 건축, 그리고 음식의 일상적인 유물들을 확인했다.

하지만 도시에서 사라진 것들, 그리고 베수비오 화산의 파괴력을 피해 그것들을 옮겨온 사람들에 대한 관심은 상대적으로 적었다. 

오하이오주 마이애미 대학교 고전학과 교수인 스티븐 턱은 베수비오 화산에서 탈출한 후 삶을 재개하고 공동체를 재건한 사람들 발자취를 추적하기 위해 역사 및 고고학 자료를 활용했다.

 

스티븐 턱 신간 폼페이 탈출

 
그는 Live Science와 그의 신간 "폼페이 탈출: 베수비오 산의 대분화와 그 생존자들Escape from Pompeii: The Great Eruption of Mount Vesuvius and Its Survivors"(옥스퍼드 대학교 출판부, 2025)에 대해 인터뷰했다.  

크리스티나 킬그로브[이하 KK]: 폼페이 탈출 사람들에 대해 어떻게 관심을 갖게 되셨나요?

스티븐 턱[ST]: 제 학부 지도교수셨던 J. 루퍼스 피어스Rufus Fears 선생이 저한테 이 아이디어를 처음 제안했습니다. 우리는 나폴리 만 바로 북쪽, 아크로폴리스 위 쿠마에Cumae 유적에 서서 도시를 내려다보고 있었는데, 선생이 "도미티아누스 황제가 쿠마에에 왜 그렇게 많은 건물을 지었다고 생각하시오?"라고 물었습니다. 우리는 모두 "모르겠습니다"라고 답했습니다. 그가 말했습니다. "그럼 다른 질문을 하나 더 하죠. 폼페이에서 나온 사람들은 어떻게 되었다고 생각합니까?"

그는 팔을 휘두르며 아래 도시를 가리키며 극적으로 말했습니다. 그런 생각이 들기는 처음이었습니다. 방금 이 주제에 대해 읽기 시작했는데, 아무도 이 주제에 대해 글을 쓰지 않았다는 걸 깨달았습니다. 아무도 이 사람들을 찾는 방법을 알아내지 못했기 때문이기도 했습니다. 사람들이 어떻게 나왔는지, 그리고 어디로 갔는지 증명할 방법론을 생각해 내고, 그들에 대해 몇 가지 질문을 던질 수 있게 되기까지 몇 년이 걸렸습니다. 

 

스티븐 턱

 
KK: 정말 좋은 이야기네요. 이 작업을 시작하기 전에는 누가 탈출했다고 생각하셨나요? 그리고 연구를 시작한 후 생각이 바뀌었나요? 

ST: 초반에 많은 잘못된 가정을 했습니다. 그중 하나는 몇 년이면 충분할 거라고 생각한 것이었습니다. 그리고 두세 부자가 탈출해서, 폭발을 보고 노예가 된 가정부에게 열쇠를 건네주며 "돌아오겠네"라고 말하고 마을을 빠져나갈 거라고 생각했습니다. 

부자는 기록에서 찾는 게 더 쉽습니다. 그래서 부자 두세 명을 찾아보자고 생각했는데, 완전히 틀렸습니다. 부자 두세 명은 찾았지만, 탈출해서 기록을 남긴 중산층과 극빈층 수백 명을 찾았습니다. 정말 충격적이었습니다. 이런 일이 일어날 줄은 전혀 몰랐습니다. 

KK: 베수비오 화산 폭발 순서가 반드시 순간적으로 일어난 건 아니었던 것 같네요. 사람들이 도망칠 수 있을 만큼 폭발이 얼마나 빨리 일어났나요? 

ST: 화산에서 북쪽으로 약 56~64km 떨어진 곳에서 화산 폭발을 지켜보던 소小 플리니우스Pliny the Younger의 놀라운 편지들이 있습니다. 그는 오후 1시쯤 산 꼭대기 절반이 하늘로 날아오르면서 폭발이 시작되었다고 말합니다. 그러다 중력이 폭발의 힘을 압도하면서 천천히 화산재와 부석이 비처럼 쏟아지기 시작했습니다. 이 단계는 약 18시간이 걸렸습니다. 천천히 시작해서 분출물이 떨어지면서 쌓였습니다. 그래서 처음 18시간 동안 화산 남동쪽, 예를 들어 폼페이 같은 곳에서는 우세풍prevailing winds이 화산을 그 방향으로 밀어내기 때문에 화산재와 부석이 많이 쌓이기 시작합니다. 

하지만 폼페이 자매 도시이자 화산 정서쪽에 있는 헤르쿨라네움에는 화산재와 부석이 전혀 쌓이지 않았습니다. 오후 1시부터 다음 날 아침 6시나 7시까지 헤르쿨라네움에는 거의 아무것도 떨어지지 않았습니다. 재만 조금 떨어졌을 뿐입니다. 그들은 지진과 싸워야 했습니다. 이번 분화에는 지진이 많이 발생했습니다. 헤르쿨라네움 주민들은 세 번째 화산쇄설류가 도시를 덮치기 전까지 약 18시간 동안 아무것도 떨어지지 않고 대피할 수 있었습니다. 두어 시간 후, 네 번째 화산쇄설류가 폼페이를 덮쳤습니다. 

사실, 사람들이 신속하게 대응한다면 대피할 수 있는 시간이 매우 깁니다.

서기 79년 베수비오 산 분화는 현재 나폴리 인근 여러 고대 도시에 화산재와 부석을 퍼뜨렸다. (이미지 출처: 게티 이미지)

KK: 분화 진원지에 있던 사람들은 분명 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 대피할 수 있었습니다. 그 지역 외부에서 구조 활동이 있었나요? 로마 정부는 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 사람들을 대피시키려고 노력했나요?

ST: 정부의 대응이 있었습니다. 지역 차원의 대응과 외부 차원의 대응 모두였습니다.

지역적으로는 헤르쿨라네움과 폼페이 주민들이 대응한 것으로 보입니다. 많은 공공건물이 개방되어 있고, 너무 오래 머물다가 목숨을 잃은 사람들은 공공건물에서 발견됩니다. 지방 정부가 대응하고 있는 것 같지만, 가장 중요한 대응은 로마 해군의 대응입니다. 

소小플리니우스는 북쪽으로 약 48km 떨어진 미세눔 Misenum 해군 기지에서 이 놀라운 편지나 목격담을 기록했습니다. 그는 삼촌이 별장에서 화산 폭발을 목격하고 처음에는 과학적 현상으로 조사하러 가려고 했지만, 누군가의 별장에서 구조가 필요하다는 전갈을 받았다고 전합니다. 그는 로마 함대의 주력 부대를 동원하여 이 대규모 구조 작전을 시작했습니다. 

전함들이 이 사람들을 구출하기 위해 출동했다는 거죠. 정말 놀라운 이야기인데, 그는 화산 폭발에 매우 신속하게 대응해서 사람들을 구하려 했습니다. 

KK: 책 중간 부분이 생각나네요. 폼페이와 헤르쿨라네움에서 사라진 유물들에 대해 논하셨는데, 사람들이 탈출했다는 것을 시사합니다. "부재의 증거evidence from absence"라고 표현하셨는데, 무슨 뜻인가요? 그리고 어떤 종류의 "부재 증거"가 생존자가 있었다는 것을 증명하는 건가요?  

ST: 폼페이에서는 많은 것이 발견되었습니다. 발굴된 유물의 양은 상상도 할 수 없을 정도입니다. 저는 창고에 가서 수만 개 청동 조각을 발견했습니다. 정말 놀라운 일이죠. 하지만 현장을 자세히 살펴보면 많은 것들이 있어야 할 곳에 없다는 것을 알게 됩니다. 

예를 들어, 거의 모든 주택과 상업 건물에는 그 건물을 상징하는 신들을 모시는 사당이 있었습니다. 집의 신이든 사업의 신이든 말입니다. 제가 세어 본 바에 따르면, 주택과 상점에는 최소 738개 사당이 있었습니다. 하지만 이 738개 사당 중 유물이 발견된 곳은 18곳뿐이었습니다. 즉, 거의 98%가 비어 있다는 뜻입니다.

이제 사당에서 발견된 이러한 유물 중 일부, 즉 가정의 수호신을 모신 작은 조각상들이 폼페이 성문 근처에서 발견된 사람들 시신에서 발견되었습니다. 사람들이 자신이 아끼는 물건을 쓸어갔다는 것은 매우 분명해 보입니다. 

고대 오플론티스Oplontis 출토 장식 있는 금속 금고. 이 금고는 폼페이 서쪽에 있는 별장 오플론티스에서 발견되었다. 서기 79년 베수비오 산 폭발로 사람들이 대피하면서 비어 있었을 가능성이 높다. (이미지 출처: Alamy)

사람들이 귀중품, 현금뿐만 아니라 화폐로도 쓸 수 있는 은식기 등을 보관하던 금고는 거의 모두 비어 있습니다. 제가 여러 마구간에 있는 약 1,000개 마구간을 세어 보았는데, 모두 비어 있었습니다. 폼페이 유적지에서 발견된 말 유골은 단 12구뿐입니다.

사람들이 챙긴 물건들 흔적을 살펴보면, 당시 사람들이 귀중품, 가정의 수호신처럼 개인적으로 중요한 물건을 챙기고 이동 수단을 찾을 시간이 있었음을 짐작할 수 있습니다. 모든 배, 말, 노새, 당나귀는 모두 사라졌습니다.

플리니우스는 화산재가 내려앉아 시야가 가려지면 사람들이 거리를 헤매며 가족을 부르고, 남자들은 아내를, 여자들은 아이들을 부르며 울부짖었다고 전합니다. 그들은 피난하기 전에 가족을 찾으려는 분명한 시도를 하고 있습니다. 

KK: 탈출한 사람들에 대한 역사적 증거를 찾으셨나요? 탈출 후 추적할 수 있는 특정 개인이나 가족이 있나요?

ST: 이 모든 노력은 로마인들이 우리처럼 성씨를 사용했기 때문에 가능했습니다. 로마인들은 이름뿐 아니라 흔적을 추적할 수 있는 지속적인 성씨가 있습니다. 그중 일부는 매우 흔한 성씨입니다. 하지만 모두 같은 이름을 가지고 있다가 새로운 공동체로 이동하면 갑자기 그들의 흔적을 추적할 수 있게 됩니다. 

가장 좋은 사례 중 하나이자 제가 가장 좋아하는 사례 중 하나는 폼페이의 움브리키우스Umbricius 가문입니다. 매우 드문 성씨입니다. 폼페이 움브리키우스 가문 모든 남성은 성씨로 아울루스Aulus를 사용했고, 다른 가문은 다른 개인 이름을 사용했습니다. 그래서 폼페이에는 아울루스 움브리키우스Aulus Umbricius 가문이 있습니다. 화산 폭발 후, 그들은 폼페이에서 북쪽으로 약 40km 떨어진 화산 반대편 푸테올리Puteoli에 갑자기 나타났습니다. 화산 폭발로 약간의 피해를 봤지만, 거의 손상되지 않았습니다. 

암포라 모양 모자이크와 함께 폼페이 집 유적. 폼페이의 아울루스 움브리키우스 스카우루스 Aulus Umbricius Scaurus 가문 유적에서 발굴자들은 암포라 모양 모자이크를 발견했다. 움브리키 가문은 고대 로마의 "특별한 소스"인 가룸garum 조리법을 가지고 탈출한 것으로 보인다. (이미지 출처: Alamy(왼쪽) / Wikimedia Commons(오른쪽) CC BY-SA 3.0)

이 가문에 대한 가장 확실한 증거는 그들의 이름에서 찾을 수 있습니다. 그들은 로마의 특유 생선 소스인 "가룸garum"을 거래한 상인들이었기 때문입니다. 그들의 제품에는 라벨이 붙어 있고 모자이크, 무덤 비문 등 온갖 곳에 그들의 이름이 새겨져 있습니다. 갑자기 폭발이 일어나고, 그 순간 아울루스 움브리키우스 가문이 푸테올리에 나타납니다. 푸테올리의 맏아들 이름이 아울루스 움브리키우스 푸테올라누스Aulus Umbricius Puteolanus라는 것은 매우 흥미롭습니다. 마치 미국으로 건너온 이민자가 맏아들의 이름을 아메리카로 짓는 것과 같습니다. 

그들은 가룸 사업을 다시 시작했는데, 라벨이 바뀌면서 그 사실을 알 수 있습니다. "이것은 폼페이의 아울루스 움브리키우스가 최고의 재료로 만든 가룸 꽃입니다" 대신, 이제는 "이것은 푸테올라누스가 최고의 재료로 만든 가룸 꽃입니다"라고 적혀 있습니다. 그들은 단지 같은 제조법을 사용하고 아들의 이름을 거기에 붙일 뿐입니다. 

다행히도 모호한 이름과 매우 고집스러운 명명 관행 덕분에 그들의 행방을 추적하기는 쉬웠습니다. 그들이 다시 재건하고 이어가고 있다는 사실이 제게는 정말 흥미로운 이야기입니다. 

KK: 움브리치 가문의 행방을 폼페이에서 푸테올리까지 직접 추적할 수 있다는 점이 흥미롭습니다. 하지만 우리가 아직 모르는 것은 무엇일까요? 생존자들의 역사적 기록이나 폼페이에서 목격되는 희생자들 중 누가 아직 실종 상태일까요? 

ST: 저는 대다수 사람이 탈출했을 거라고 생각합니다. 유해가 너무 적기 때문이죠. 폼페이에는 1,200구, 헤르쿨라네움에는 300구 유해가 있는데, 두 도시 인구를 합치면 약 4만 명 정도라는 점을 고려하면 많지 않은 숫자입니다.

피난민 대부분은 가족이 있는 곳으로 이주했을 것 같은데, 저는 아직 그 사람들의 행적을 어떻게 추적해야 할지 모르겠습니다. (성이 같기 때문입니다.) 제 집이 불타서 형과 함께 살게 된다고 해도, 그 공동체 이름 체계는 바뀌지 않을 겁니다. 그래서 이 방법을 사용하면 대다수 사람이 눈에 띄지 않게 되는 것 같습니다. 

저도 로마 성(姓)이 없는 사람들을 찾으려는 시도에서 완전히 막혔습니다. 폼페이에 유대인 공동체가 있었다는 좋은 증거가 많이 있는데, 고대 세계의 유대인들은 성(姓)이 아니라 부계父系patronymic를 지닙니다. 조슈아 벤 조셉Joshua Ben Joseph이 대표적인 예입니다. 즉, 그들이 어디서 왔는지 말하지 않는 한 그들을 추적할 수 없다는 뜻입니다. 

탈출한 사람들 중 실제로 어디서 왔는지 말하는 사람은 극소수, 어쩌면 두세 명 정도에 불과합니다. 대부분의 사람들은 새로운 공동체에 적응하려고 노력하는 것 같습니다. 이전 공동체를 회상하는 데 많은 시간을 들이지 않습니다. 그래서 가족과 함께 이사 온 것 같은 사람들도, 성이 없는 사람들도 찾지 못했습니다. 

KK: 그러고 보니 이번 여름 Live Science에서 보도한 뉴스가 생각나네요. 폼페이 고고학자들이 폭발 후 사람들이 돌아와 화산재 위에 웅크리고 살았다는 증거를 발견했죠. 

ST: 그 보고를 보고 정말 기뻤습니다. 정말 일리가 있다고 생각합니다. 폼페이는 대부분 화산재와 부석으로 덮여 있어서 파내기가 쉽습니다. 게다가 폼페이는 약 9미터 정도만 덮여 있었기 때문에 가장 높은 공공 건물은 원형극장 꼭대기처럼 여전히 튀어나와 있었을 겁니다. 예를 들어 18세기에 원형극장을 발굴할 때 위층 석조 좌석은 모두 제거되었습니다. 사람들이 돌아와서 2층과 3층의 쉽게 제거할 수 있는 돌을 채석해서 가져가서 재활용했을 겁니다. 좋은 채석석이니까요. 

불법 거주자 공동체는 완벽하게 타당하며, 화산암이 엄청나게 비옥하기 때문에 농부였을 가능성도 있습니다. 하지만 그 규모가 그리 크지는 않았을 것 같습니다. 모든 샘과 수원은 이제 9미터 깊이에 있었고, 강은 우회되었고, 분화 후 해안은 더 멀어졌으며, 수로는 파손되었습니다. 따라서 대규모 공동체를 지탱하기 어려웠을 것입니다. 

맑고 푸른 하늘을 배경으로 베수비오 화산이 솟아 있는 폼페이 유적을 드론으로 촬영했다. 고대 도시 폼페이는 현재 고고학 발굴이 진행 중이다. (출처: 게티 이미지)

KK: 다음 연구는 어떻게 진행되나요?

ST: 저는 로마를 집중적으로 연구해야겠습니다. 제가 생존자를 찾지 않은 유일한 도시는 로마입니다. 로마는 규모가 엄청납니다. 제가 찾은 생존자 대부분은 25마일(약 40km) 이내에 머물렀습니다. 그들은 파괴된 지역 외곽으로 이동하여 공동체를 재건했습니다. 하지만 사람들이 로마로 갔을 가능성이 있다고 생각합니다. 그곳에서 사람들을 찾는 것은 더 큰 과제가 될 것입니다. 아마도 통계 분석이 필요할 것입니다. 

또한 이 사람들의 삶에서 종교가 차지하는 역할에 대해서도 생각해 보고 싶습니다. 화산 폭발 이후, 이 사람들이 재정착한 지역에 갑자기 이시스Isis 신전이 새로 지어지는 흥미로운 현상이 있습니다. 오스티아Ostia에 처음으로 이시스 신전이 세워졌는데, 폼페이 난민 중 한 명이 이 신전을 봉헌한 것으로 알려져 있습니다. 

이 사람들이 이동하면서 종교적 신념을 전파하고 있는지 궁금합니다. 오늘날 전 세계 난민 공동체에서 이러한 현상을 볼 수 있습니다. 보스니아 전쟁에서 살아남은 켄터키 주 볼링 그린Bowling Green의 무슬림들을 떠올립니다. 그들은 자신들의 종교, 음식, 문화를 가지고 왔습니다. 그래서 저는 현재 일어나고 있는 문화적 변화를 바라보며, 이러한 변화가 얼마나 생존자들 덕분인지, 아니면 그저 생존자들에 의해 시작된 것인지 궁금해합니다. 

베수비오 화산 폭발 후 살아남아 삶을 재건한 이들에게 큰 박수를 보내고 싶습니다. 저는 상인들에 초점을 맞췄는데, 그들이 남긴 흔적이 훨씬 더 많기 때문입니다. 하지만 살아남은 매우 가난한 사람들도 있었습니다. 저는 이 생존자 중 한 명인 아비아누스 펠리시오Avianus Felicio를 추적했습니다. 그는 폼페이의 극빈층 가정인 마수리족Masuri의 위탁 아동이 됩니다. 즉, 이 생존자들은 살아남지 못하고 갈 곳이 없는, 분명히 고아인 사람을 받아들이고 있다는 뜻입니다. 

이 이야기는 꽤 좋은 인간 이야기이고, 이 위기의 시기에 이 사람들이 힘을 합쳐 서로를 돕고 있다는 사실이 저에게는 희망적입니다. 정말 흥미로운 생각이며, 저는 이 생각을 계속 간직하고 싶습니다.