가을 문턱에서

이화여대 서울캠퍼스에서 만난 마가목

한시, 계절의 노래(150)

초가을(初秋)

 당 맹호연 / 김영문 選譯評 

시나브로 초가을 밤

점점 더 길어지고

맑은 바람 스산하게

쓸쓸함을 더해주네

불볕더위 물러가고

초가집은 고즈넉한데

섬돌 아래 잔디밭에

이슬방울 반짝이네 

不覺初秋夜漸長, 淸風習習重凄凉. 炎炎暑退茅齋靜, 階下叢莎有露光. 

화룡점정(畵龍點睛)이란 말이 있다. 남조 양(梁)나라 때 장승요(張僧繇)란 화가가 금릉(金陵) 안락사(安樂寺) 벽에 용 네 마리를 그렸는데 용의 눈동자를 그리지 않았다. 사람들이 까닭을 묻자 장승요는 눈동자를 그리면 용이 하늘로 날아가 버린다고 대답했다. 사람들이 믿지 못하고 굳이 눈동자를 그리게 하자 뇌성벽력이 내리치며 용 두 마리는 승천했고, 눈동자를 그리지 않은 두 마리만 남게 되었다고 한다. 이에 화룡점정은 어떤 일이나 사물의 가장 중요한 부분을 비유한다. 동진 화가 고개지(顧愷之)도 그림을 그릴 때 전신(傳神)을 중시하며 인물의 눈동자를 찍는데 전심전력을 기울였다. 전신(傳神)은 ‘정신을 전한다’는 뜻이다. 그림에만 이런 이론이 있는 게 아니다. 한시에서도 ‘시안(詩眼)’이란 말이 있다. 한 편의 한시에서 그 시의 주제와 정신이 집중된 한 글자를 ‘시안’이라고 한다. ‘시안’에는 고도로 정련된 전체 시의 이미지나 요점이 함축되어 있다. 그럼 이 한시의 ‘시안’은 무엇일까? 추야(秋夜), 청풍(淸風), 처량(凄涼), 서퇴(暑退), 노광(露光) 등의 시어는 어떤 글자를 바라보고 있을까? 그것은 바로 ‘정(靜)’이다. 이 한시의 모든 시어는 가을밤의 ‘고즈넉함(靜)’을 꾸며주고 있다. 화룡점정처럼 이 한시도 ‘정(靜)’ 자에 이 시의 정신이 집중되어 있다.