우화이등선 from 황룡사

Hwangryongsa Temple Site in Gyeongju 慶州皇龍寺址

 

 

 

 

금당지에서 

금당지

 

 

 

 

 

2015. 7. 23 경주 황룡사지 풍광이다. 

 

적송자는 신발 남기고 훌훌 공중 부양했는데 나는 사진기 남기고 우화이등선했다. 

 

왜?

 

등선登仙하기엔 사진기가 지나치게 무거바서였다. 

 

 

The construction of Hwangnyongsa Temple, located east of Wolseong in Gyeongju, was begun in 553 during the reign of King Jinheung (540-576) of the Silla Dynasty to honor a yellow dragon that is said to have appeared at the building site.

 

At the time of its completion in 574, Silla received models of Sakyamuni Buddha and his two acolytes, along with a vast amount of iron and gold, from India which, as the story goes, the great Indian king Asoka intended to use to make the statues of a Shakyamuni triad but failed.

 

Silla was able to build a 5-meter-tall Shakyamuni triad with the precious metals, and in 584 erected a golden shrine hall in which to enshrine them. Later, a nine-story wooden pagoda was started in 643 on the advice of Jajang, a great priest of Silla, and was completed in 645 by a famous Baekje builder named Abiji. 

 

Silla’s rulers hoped that the pagoda would bring Buddha's aid for the protection of their kingdom against the nine foreign enemies symbolized by the nine stories of the pagoda.

 

Hwangnyongsa Temple, which took 93 years to complete and eventually its Nine-story Wooden Pagoda became one of the three national treasures of Silla along with a sixteen-feet-high statue, which also was in the temple, and a jade belt bestowed by heaven. 

 

This great temple was, however, burnt down during the Mongol invasion of Korea (then Goryeo) in 1238.

 

The remaining features of the temple show that it originally consisted of a middle gate, a wooden pagoda, a main prayer hall and a lecture hall arranged in a straight line, to which two more prayer halls, a bell tower and a scripture hall were added at a later date to form a wonderful symmetry.

 

The temple was then enclosed by the huge structures of the gallery.

 

According to Samguk yusa (Memorabilia of the Three Kingdoms), the temple also had a large temple bell, which is now missing.

Excavations of the temple site started in 1976 produced a large collection of about 40,000 artifacts including gilt-bronze Buddhist statuettes, bells, ear ornaments, glass vessels and a huge 182-centimeter-long ornamental ridge-end tile.

 

It is said that the temple also had a mural painted by Solgeo, who was admired as the greatest artist of his time, in its central prayer hall.

 

The shards of a white porcelain jar from Tang China discovered at the wooden pagoda site constitute valuable tangible evidence of active exchanges between Silla and Tang.

 

黄龙寺的由来非常有趣，相传新罗真兴王14年(553)在庆州月城东侧修建宫殿的过程中听说此地出现过黄龙，随即改建寺院，历时17年终得竣工。其后574年，印度阿育王计划用57,000斤铁·3万分金子制作释迦三尊佛像，但未能如愿遂把金子、铁、三尊佛像的模型装船送至新罗，最后在新罗完成了三尊佛像。为了供奉5米多高的佛像，真平王6年(584)开始建金堂，善德女王12年(643)在从唐朝留学而归的慈藏建议下修建了旨在防止外敌入侵的9层木塔，各层象征敌国，由百济匠人阿非知于645年最终完工。黄龙寺修建工期长达93年，是由国家主持修建的大型寺院，新罗的三大宝物包括天赐玉带、黄龙寺九层木塔与丈六尊像，由此可知黄龙寺在当时占有举足轻重的地位。从黄龙寺还可以了解到“新罗乃释迦摩尼之地”等新罗人的佛教观。但黄龙寺在高丽高宗25年(1238)蒙古入侵时化作灰烬，如今只剩下昔日的痕迹。此后填埋沼泽重新修建了黄龙寺，从南至北依次为中门·木塔·金堂·讲堂，采用了长条排列的一塔式布局，后期建成丈六尊像与木塔等之后变为在金堂左右各设小金堂的一塔三金堂式，在塔的左右对称置有钟楼与经楼。四周环绕着走廊等回廊，其伽蓝布置极为独特，据《三国遗事》记载，钟楼内原有一座巨大的钟，但后来蒙古入侵时不见了踪影。在始于1976年的挖掘调查中共出土了鎏金铜佛立像·风铎·鎏金铜耳饰·各种琉璃等四万多件遗物，通过高达182cm的大型鸱尾可以估量出建筑物的雄壮。据传金堂内曾有率居绘制的壁画，通过从木塔遗址内出土的唐朝白瓷罐可以了解到当时的文物交流情况。

 

皇龍寺は新羅真興王14年(553)に慶州月城の東側に宮を建てていた途中、そこから黄龍が現われたという話を聞いて寺として改めて作り直し、17年ぶりに完成された。574年にはインドのアソカ王が鉄57,000斤、金3万分で釈迦三尊仏像を作ろうとしたが実現出来ず、金と鉄そして三尊仏像の模型を船に乗せて送ったのが新羅の地に至ると、それを材料にして三尊仏像を作り、5ｍを越えるこの仏像を安置するために真平王6年(584)に金堂を建てた。善徳女王12年(643)には唐での留学を終えて帰って来た慈蔵法師の勧めで、外賊の侵入を防ぐために九重木塔を建てることになるが、各重ごとに敵国を象徴するようにし、百済の職人阿非知によって645年に完成された。このように皇龍寺は93年間にわたる国家事業として建立された大きな寺で、新羅の3種の宝物のうち、天賜玉帯を除いた二種の宝物が皇龍寺九重木塔と丈六尊像であることからも、皇龍寺がどれだけ重要な位置を占めていたかが窺える。また、「新羅の地はまさに仏が住む地」という新羅人の仏教観がよく現われている場所でもある。しかし、皇龍寺は高麗時代高宗25年(1238)にモンゴルの侵略によって全部焼失し、現在はその跡だけが残っている。沼地を埋めてその上に建てた皇龍寺は、中門・木塔・金堂・講堂が南北に長く配置された一塔式配置であった。しかし、丈六尊像と木塔などが建てられた後、金堂左右に小さな金堂が配置される一塔三金堂式に変わり、塔の左右に鐘楼と経楼が対称をなして配置された。また、四方は廊下のような回廊で囲まれ、独特な伽藍配置をなしている。『三国遺事』によると、鐘楼には大きな鐘があったが、モンゴルの侵略によってなくなったと考えられる。1976年から始まった発掘調査で、金銅仏立像・風鐸・金銅耳飾り・各種ガラスなどの4万余点の遺物が出土され、高さ182㎝に及ぶ大型鴟尾から建物の雄大な規模を推測することができる。金堂には率居が描いた壁画があったと伝えられ、木塔の跡で発見された唐の白磁の甕は当時の文物交流についてよく分かる資料である。