Dawenkou Cultural Site · X464+GG4, Daiyue District, Taian, Shandong, 중국 271026
X464+GG4, Daiyue District, Taian, Shandong, 중국 271026
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중국 선사시대, 특히 신석기 문화를 논할 때 자주 만나는 존재 중 하나가 대문구 유적大汶口遗址, Dawenkou Site이라, 이를 간단히 정리한다.
이 대문구 유적은 산동성山东省 태안시泰安市 대악수岱岳区 대문구진大汶口镇 화녕향년和宁阳县 자요진磁窑镇이라는 데 위치한다.
저 대문구 유적 분포 면적은 약 82만5천제곱미터에 달한다.

관건은 저 유적이 존속한 시기.
중국 학계는 대략 대문구 유적이 대략 6,100년 전 무렵에 나타나 4,600년 전에 사라졌다고 본다.
이 유적이 종말하면서 중국은 夏나라 국가 형성기로 진입하게 되는데, 그런 까닭에 신석기 시대 후기 종말기 유적으로 대서특필한다.
이 유적을 연구한 사람들에 의하면 대문구 유적은 가부장적 씨족 사회라 한다. 부계제 중심주의가 관철했다는 뜻이다.
이 유적은 1959년에 처음 발견 및 발굴됨으로써 역사의 전면에 등장한다.

다원커우 유적은 전체 분포 양상을 보면 모서리가 둥근 직사각형 모양[이를 원각 장방형圆角长方形이라 표현한다]으로, 남동쪽에서 북서쪽으로 한다.
대문하大汶河라는 강이 동서 방향으로 관통하면서 유적을 북쪽과 남쪽으로 나눈다.
북쪽 강변은 약 250,000제곱미터, 남쪽 강변은 약 200,000제곱미터에 걸쳐 있다. 전체적인 지형은 북쪽이 높고 남쪽이 낮다.
중국 고고학, 특히 신석기 고고학은 특정한 공통 문화 요소들을 기반으로, 그것을 기초로 삼고, 시간 얼개축을 아울러 엮어 무슨무슨문화라는 딱지를 붙인다.
이건 전 세계 고고학이 마찬가지라서 유별날 것은 없지만, 암튼 이를 기억해 두면 좋다.
대문구 유적이 존속한 시점을 보면 대략 1천 500년에 걸침을 본다.
선사시대 천오백년을 아무렇지 않은 듯해도, 천오백년이라면 지금을 기점으로 한국 역사시대 보면 신라가 삼국을 통일한 시기를 기점으로 삼는다.
이 긴 기간 아무리 선사시대라 해도 단일한 사회로 유지되었겠는가?

저 대문구 유적의 경우 중국 신석기 학계는 북행문화北辛文化를 시발로 대문구 문화大汶口文化, 그리고 용산문화龙山文化 세 단계를 거쳤다고 본다. 이 세 가지 요소가 두루두루 나타난다고 보는 것이다.
하긴 뭐 저들이 나눈 저런 분기는 지극히 자의적인데 지나지 않는다는 점을 하시라도 잊어서는 안 된다.
저 세 문화 중에서도 역시나 대문구 문화 특징이 가장 두드러진 것으로 본다.
그런 까닭에 대문구라는 말은 중국 고고학에서는 특정한 신석기시대 유적 이름이면서, 그 유적이 대표하는 특정한 신석기 시대 문화를 지칭하는 이중적인 의미가 있다,

대문구 유적에서는 무덤, 집터, 도기 가마 등 100곳 이상에 달하는 다종한 유적이 발굴되었다.
대량의 생산품과 생활용품이 출토되어 당시 사회적 불평등이 이미 존재했으며 사유재산 제도가 등장했음을 시사하는 것으로 본다.
인류문화사에서 이 불평등의 등장이야말로 중대한 획기라, 권력자의 등장과 부의 집중, 그리고 국가의 발생은 저 불평등의 등장 없이는 상상하기 힘들기 때문이다.




이미 신석기 시대에 저와 같은 전조들인 불평등이 대문구 문화에서는 보인는다는 것이다.
중국 고고학에서는 이런 대문구 유적 발견이 산동성 일대를 기반으로 곧이어 나타나는 용산 문화의 기원을 구명하는 징검다리라는 점에서 대서특필한다.
1982년 2월 23일, 대문구 유적은 중국 국무원이 제2차 국가중점문물보호구역으로 지정했으며, 2021년 10월 18일에는 중국의 "세기의 100대 고고학적 발견" 중 하나로 선정되기도 했다.





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