하북성 적석총 통해 비로소 중원문화와 접점을 마련한 홍산문화

최근 중국이 연례로 하는 10대 고고학 발견 2025년치 발표가 있었거니와 

그에서 하북성 선화 정가구 유지河北宣化郑家沟遗址가 후기 홍산문화 중요한 분포 지역이라 해서 이름을 올렸으니 

하북성 북서부에서 홍산문화 유적 발견은 최초였다.

이곳에서는 특히 1호 적석총积石冢으로 명명한 데가 있어 대략 5300~4800년 만든 것으로 드러났거니와 

이를 통해 홍산문화 개시 연대가 약 200년 앞당겨졌다고 선전하거니와 

나아가 이번 발견은 홍산문화 분포 지역을 크게 확장해 기존 20만 제곱킬로미터에서 30만 제곱킬로미터 이상으로 확대했다고 하고 

아울러 정가구 지역이 후기 홍산문화 또 다른 지역 중심지였음을 밝혔다 하거니와,

이는 언뜻 형용모순인 듯하지만, 간단히 정리하면 서요하 유역을 중심지로 삼던 홍산문화가 남하해서 지금의 하북성 북쪽까지 확장한 증거라는 점에서 대서특필한다.

이 하북성 홍산문화 출현을 중국이 반색하는 이유는 이를 통해 비로소 홍산문화가 중국 문화랑은 관계없이 독자적으로 번성한 문명이라는 도식을 넘어 중원문화와의 접점을 찾았다고 생각하기 때문이다.

그랬다. 지들이 말로야 홍산문화가 중국문명의 한 저류라고 했지만, 이 하북성 유적이 발견되기 전까지는 좀처럼 중원문화와의 관계를 설명하기 힘든 곤혹이 있었다.

이 홍산문화는 여러 모로 한국문화사에서 주목해야 하는데, 그것이 해체될 즈음, 그 일파가 분명히 한반도에도 일정한 영향을 미쳤음이 확실하기 때문이다.

그 홍산문화에 속하는 옥기가 남한 지역에서도 현재까지 두 점 정도 출토되었다.

내 기억에 강원도 쪽에서 나온 옥결玉玦이 있어 이는 분명 홍산문화 전통이다. 기타 파주 주월리 유적인가 어디에서 수습한 다른 옥기가 있다.

북한 쪽 고고학 사정이 전연 알려지지 않아 자신은 없지만, 분명 한반도 북부에도 저 홍산문화가 남긴 흔적이 분명히 있어야 한다. 

다음은 저 정가구 유적 발굴 성과를 주요 출토 유물을 중심으로 신화사에서 선정해 소개한 아티클이다. 

도판 중심이니 이해도 쉽다.  

  

 
머리는 입체적으로 조각했고, 머리와 꼬리는 연결되었다.

귀는 쫑긋 서 있고, 눈은 크게 떴다.

입은 앞으로 튀어나왔으며, 등뼈를 따라 구멍이 뚫렸다.

이 디자인은 기본적으로 서요하西辽河 유역에서 발견되는 결형 옥룡玦形玉龙과 유사하다.
 

길이 5.46cm

폭 4.31cm

두께 1.26cm

쑤빙치[소병기苏秉琦]는 이처럼 모서리가 아치형인 삼각형 무늬弧边三角纹를 "장미玫瑰花"라고 예찬했다.

이 도기 조각 발견은 정가구 문화와 묘저구庙底沟 문화 간 연관성을 보여준다.
 

 
표면에 흰색과 검은색 얼룩이 몇 군데 있다.

바깥쪽 가장자리는 거의 사각형 호 모양方弧形이다.

안쪽 구멍은 거의 원형이다.

윗부분에 구멍이 뚫렸다.
 

윗부분 모서리 한쪽이 떨어져 나가 세로로 둥근 구멍이 나 있다.

칼날 한쪽 면은 심하게 마모되었다.

이 칼은 고대 중국에서 군사력의 상징이었다.
 

 
1호 적석총에서는 2,700점 이상의 [저런] 유물이 발굴되었으며, 총 무게는 4.9kg에 달한다.

크기가 다양했고 아마조나이트[천하석天河石], 조개껍질 장신구螺饰, 대합껍질 장신구蚌饰 등으로 구성된다.

이러한 조합은 적석총 묘장에서 공통적으로 나타나는 특징으로, 정가구 사람들의 독특한 매장 풍습을 보여준다.
 

 
매끄럽게 다듬은 조개껍질로만 만든 이 유물은 서요하 유역 'C'자형 옥룡과 유사한 형태를 지니며

고대 중국의 '용 토템' 신앙을 보여주는 또 다른 중요한 증거를 제공한다.

이 지역에서 발견된 고급 매장 시스템과 그 의례 체계, 그리고 사회 계층 구조는 하북성 장가구 지역이 홍산 사회 문명 발달 과정을 연구하는 데 중요한 지역임을 보여주는 구체적인 증거다.

예를 들어, 정가구 유적에서는 다양한 문화적 요소가 융합된 유물들이 출토되었다.

중원 지방에서 유래한 '장미' 문양과 요녕성 서부에서 유래한 '용' 모양 옥기류가 이곳에서 만나 융합되었다.

이처럼 다양한 문화가 융합된 것은 정가구 지역이 중원과 북중국 간 문화 교류 중심지, 즉 '교차로'였음을 시사할 뿐만 아니라,

선사 시대 중국 문명의 연속성, 포용성, 그리고 혁신성을 보여주는 직접적인 증거이기도 하다.

统筹：王文源
记者：高博
学术指导：河北省文物考古研究院馆员 龚湛清
设计：河北莫非文化传播有限公司