십육국시대 장안 무덤, 혼돈의 시대를 말하다

(2026년 8월 18일 19시 34분, 시안일보西安日报) 중국 섬서성 서안西安 시안 동부 외곽 장락동로长乐东路는 현재 차량 통행과 지하철 소음으로 분주하다.

하지만 도로 아래에는 역사의 지층이 사라진 것이 아니라, 도시 개발 과정에서 여러 차례 경작되고, 묻히고, 재건되었을 뿐이다.

지표면에서 5미터도 채 되지 않는 곳에서 약 1,700년 동안 잠들어 있던 무덤이 2023년 여름 발굴되면서, 고대 수도 장안長安 역사의 격동적이고 복잡한 한 장이 드러났다.

이는 단순한 고고학적 발견 이상의 의미를 지닌다.

'甲'자 모양 M140호 무덤은 시간의 열쇠와도 같으며, 관중关中 지역 십육국十六国시대 고분 분포 양상에 새로운 공간적 좌표를 더해준다.

희귀한 ‘여자 좌악단女子坐乐团’ 조각상과 갑옷을 입은 군마 테라코타 병사들[披铠战马俑]은 장안의 ‘암흑기’ 호한胡汉 문화 흔적을 고스란히 간직한다.
 

장락 언덕[장락파长乐坡] 아래에 숨은 “甲”자의 비밀, 동부 교외의 새로운 고고학적 랜드마크

2023년 5월부터 6월까지, 섬서성고고연구원은 장락 동로 지역 재정비 사업 일환으로 사업 부지 북동쪽에 위치한 십육국시대 무덤을 발굴했다.

이 무덤은 전형적인 단일 석실 토굴 고분[장사파도 단실 토동묘长斜坡墓道单室土洞墓]으로, 남쪽을 향한 긴 ‘甲’ 모양 경사 통로를 지니며 길이는 17.2미터에 달한다.

묘도墓道, 봉문封门, 용도甬道, 그리고 묘실墓室로 구성된다.
 

반복적인 도굴로 인골 및 매장 유물이 심각한 훼손을 봤지만 60점 이상 잘 보존된 유물이 출토했다.

하지만 고고학계 관심을 진정으로 사로잡는 것은 바로 이 무덤의 지리적 위치다.
 

"이전까지 관중 지역에서 발견된 십육국시대 무덤들은 대부분 한나라 장안성長安城 북쪽 석안원石安原과 남쪽 교외 소릉원少陵原 및 풍서원凤栖原에 집중했다"고 섬서성고고연구원 부연구원이자 M140 유적 관리자인 왕신한王昕晗은 설명했다.

"이전에는 서안 동쪽 교외 지역에서 대규모 십육국시대 무덤군이 발견되지 않았는데, M140이 그 공백을 메워줍니다."

이번 발견은 십육국시대 주변 지역 인간 활동과 매장 방식이 기존 생각보다 훨씬 광범위하고 복잡했음을 보여주며 역사에 새로운 장을 열었다.

무덤 주인은 왜 동쪽 교외 지역에 묻혔을까? 그의 신분은 무엇이었을까? 그 단서는 부장품에 숨어 있다.

실크로드 음악과 춤, 그리고 스텝 기병: 호한胡漢 통합의 생생한 증거

M140에서 발굴된 유물 중 가장 눈에 띄는 것은 "여성 좌악단女坐乐俑"을 이루는 네 개 여성 좌악기상 한 세트다.

네 개 상은 형태는 비슷하지만 자세는 각기 다르다. 하나는 북을 치고, 하나는 현악기를 연주하고, 하나는 비파를 들고, 하나는 관악기를 들었다.
 

이것은 단순히 궁중 음악과 무용을 재현한 것이 아니다.

북鼓은 중원 타악기에서 직접 유래했으며, 현악기는 토착 금슬琴瑟 체계에 속할 가능성이 높고, 비파는 구자龟兹를 통해 전래한 서역 악기이며, 세로로 세워 연주하는 관악기 또한 고대 중국 악기다.

이러한 악기 조합은 십육국 시대에 소수민족 세력이 장안에 진출한 후 한족과 이민족 음악 문화가 깊이 융합된 "살아있는 화석"과 같다.

이에 걸맞게 강렬한 군사적 분위기가 풍긴다.

일반적인 테라코타 말 외에도 갑옷을 입은 군마상, 미늘창을 든 전사상, 그리고 합환모合欢帽나 무관武冠을 쓴 기마상 등이 출토되었다.

특히 십육국 시대 무덤에서는 보기 드문 "북과 나팔을 든 기마상[击鼓俑]"이 발견되었다.
 

합환모 기마용合欢帽骑马俑

이들은 무덤 주인의 개인적인 향락을 위한 물건이 아니라 신분, 예절, 그리고 권력의 상징이었다.

갑옷을 입은 군마와 장례 행렬의 공존은 무덤 주인이 부와 군사력을 모두 소유한 귀족이었음을 분명히 보여준다.

이는 또한 철권 통치 시대 장례 제도를 직접적으로 반영하는 것이기도 하다.

 
혼란스런 시대의 사치스러운 매장, "한제汉制의 귀환"

유물 형태와 조합 특징을 종합적으로 분석한 결과, 고고학자들은 M140을 후진后秦 시대(대략 4세기 말~5세기 초)로 추정하며, 이는 관중을 강족羌族 요씨姚氏 가문이 통치하던 시기와 일치한다.

이 시기는 영가지란永嘉之乱 이후 장안이 겪은 "암흑기"의 중요한 전환점이었다.

한나라가 멸망한 후, 장안은 폐허가 되었다.

저족氐族이 세운 전진前秦에 이어 강족 가문이 세운 후진은 다시 관중을 통일했다.

말을 타고 권력을 장악한 이들은 중원 정통 문화를 통해 정통성을 확보하고 통치 기반을 공고히 하려 했다.

발굴 도기 소달구지와 도기 마차

왕신한은 "십육국시대는 한족과 호족 문화가 격렬하게 충돌하고 융합한 시기"라고 말했다.

"전진 부씨前秦苻氏와 후진 요씨后秦姚氏가 관중을 장악한 후, 유교를 적극적으로 장려하고 예법을 복원했으며, 한나라의 정교한 매장 풍습을 의도적으로 모방하여 장례 용품의 종류와 양이 크게 증가했습니다."

따라서 M140호의 풍부한 장례 용품은 경제적 번영의 산물이 아니라 정치적, 문화적 열망의 외화外化였다.

이는 초원 유목민 문화가 정권 교체를 통해 장안에 유입되어 중원 예법 체계와 상호작용하고 변형되어 궁극적으로 장례 예술에 정착하게 된 과정을 보여준다.

이 유물들 조합은 서진西晋 왕조의 전통을 계승하면서도 행렬과 음악 공연과 같은 새로운 형태를 만들어내어 한족과 호족 문화의 융합을 보여주는 대표적인 사례다.

출토 악용乐俑

장락파长乐坡, 장안의 세 지층을 연결하는 경사로

M140의 가치는 무덤 내부뿐 아니라 지리적 위치, 즉 장락파에도 있다.

장락파는 단순한 황토 지대가 아니다.

수나라와 당나라 시대부터 이곳은 장안성 동대문长安城东大门과 장락역长乐驿으로 이어지는 중요한 통로였으며, 동방에서 온 사신과 상인들이 수도로 들어올 때 가장 먼저 들르는 곳이었다.

당나라 시인 이의李益은 이곳을 "들쭉날쭉한 창락파, 황량한 패릉의 나무들参差长乐坡，萧索灞陵树"이라고 묘사하며 그 본질을 완벽하게 포착했다.

M140 발굴은 우리의 이해를 새롭게 해 준다.

수나라와 당나라 시대에 "장락파"라는 이름이 등장하기 이전부터, 이 고지대는 이미 십육국 시대 귀족들 매장지로 선택되었다.

한나라 장안 북쪽의 석안원石安原에서 동쪽 교외 장락포로의 명칭 변화는 한나라 말기에서 십육국 시대로 넘어가는 과정에서 장안의 정치적, 사회적 중심지가 미묘하게 이동했음을 보여준다.

웨이허[위하渭河] 남쪽에 위치하고 북쪽으로는 함양원咸阳原과 접한 한나라 시대 도시 장안은 주로 남북 방향으로 매장 체계가 펼쳐져 있었다.

그러나 한나라가 멸망하면서 옛 도시는 점차 황폐해지고 인구는 줄어들었으며, 수원과 교통로의 변화로 후대 왕조와 주민들은 남동쪽 찬하浐河와 패하灞河 계곡으로 새로운 거주지를 찾아야 했다.

고원 가장자리에 위치한 장락파는 높고 탁 트인 지형 덕분에 홍수로부터 안전했고 주요 교통로와도 가까워 자연스럽게 새로운 매장지가 되었다.

더욱 중요한 것은 이러한 공간적 선택이 천 년이 지난 오늘날 서안의 도시 경관에 여전히 영향을 미친다는 점이다.

오늘날의 장락로长乐路, 장락파 지하철역长乐坡地铁站, 장락동로长乐东路 상업지구는 천 년 전 모습과 지리적으로 매우 유사하며, 모두 찬하 동쪽 기슭 고원과 교통로를 따라 펼쳐져 있다.

고대인들은 매장지로 높은 지대를 선택했다.

오늘날 사람들은 거주지로 높은 지대를 선택하고 주요 도로를 따라 상업 시설을 개발한다.

이는 지형, 수문학적 요인, 교통 편의성 등 실용적인 고려 사항에서 비롯된 것이다.

무덤이 비추는 한 시대, 장락포에 서서 16왕국 시대를 되돌아보다

도시 발전은 허물고 다시 짓는 일이 아니라, 기존 틀 위에 새로운 질감이 자라나는 과정이다. [一座城市的发展，往往不是推倒重来，更多是在旧有的骨骼上生长出新的肌理。이 말 죽이네] 

도시는 과거를 완전히 잊지 않는다. 그저 역사를 발밑에 묻어두고, 우연한 발견을 통해 천 년 전 빛이 다시금 오늘날 거리를 비추기를 기다릴 뿐이다.

천 년 전 음악은 땅속으로 사라졌지만, 테라코타 여성 악사상들은 여전히 북을 치고, 현악기를 연주하며, 비파를 들고, 관악기를 부는 모습을 간직한다.

굳어진 점토로 새로운 시대의 문화적 다양성을 보존하며, 수천 년을 넘어 변치 않는 도시의 생명력을 증언한다.

来源：西安文物 责编：程雨萌
 
앞서 우리는 이 소식을 아주 간단히 전하며 추후 상세한 보도를 기약했으니 그 소식이다. 
 
서안 십육국시대 무덤에서 '여성 좌악단女子坐乐团' 인형 출토
https://historylibrary.net/entry/Sixteen-Kingdoms-Period-Tomb

서안 십육국시대 무덤에서 '여성 좌악단女子坐乐团' 인형 출토