by 샌디 오스터, Phys.org
(2024년 11월 29일) 고고학자 조슈아 쿰바니Joshua Kumbani 박사와 마르가리타 디아즈-안드레우Margarita Díaz-Andreu 교수가 학술지 Azania: Archaeological Research in Africa에 발표한 연구는 짐바브웨 암각화와 악기 사이 흥미로운 관계를 탐구한다.
남아프리카는 오랜 암각화 연구 역사가 있지만, 특히 짐바브웨에서 암각화와 음악의 관계를 다룬 연구는 드물다.
"암각화나 고고학 발굴에서 악기를 다루는 주제는 지금까지 우선적으로 연구되지 않았습니다. 암각화는 과거 사람들의 음악과 소리 생산 방식을 재구성하는 데 가장 신뢰할 수 있는 음악 고고학 자료 중 하나이므로, 본 연구는 암각화에 초점을 맞추었습니다. 짐바브웨에서 이루어진 대부분 기존 암각화 연구는 암각화 주제나 짐바브웨 지역별 차이와 같은 다른 측면에 집중했습니다." 쿰바니 박사 말이다.
하지만 최근 몇 년 동안 비트바테르스란트Witwatersrand 대학교 사라 부르츠Sarah Wurz 교수 연구팀은 이러한 연구 공백을 메우고 남아프리카공화국 악기를 식별하고 기록하는 작업을 시작했다.
쿰바니 박사와 디아즈-안드레우 교수 연구는 이 연구를 짐바브웨로 확장한 것이다.
암각화는 짐바브웨에서 가장 흔한 고고학 유적 중 하나로, 주로 동부 지역에서 발견된다.
이미 많은 유적이 발견되었으며, 현재도 새로운 유적이 계속해서 발굴 중이다.
이러한 암각화는 크게 두 가지 유형으로 나뉜다.
하나는 수렵채집민인 산족이 정교하게 그린 그림이고, 다른 하나는 이주해서 들어온 농경민이 손가락으로 그린 그림이다.
본 연구에서는 전자에 해당하는 암각화만 분석했다.
발견된 악기들은 혼보스텔-삭스 분류 체계Hornbostel-Sachs system에 따라 의성어ideophones, 막악기membranophones, 현악기chordophones, 관악기aerophones 네 가지 유형으로 분류했다.
쿰바니 박사에 따르면, 그들이 식별하는 물체가 실제로 악기인지 확인하기 위해 악기 연주자들 자세를 고려했다 한다.
"우리는 인물들 자세에 집중하여 그들이 단순히 물건을 들고 있는 것인지 아니면 악기를 연주하는지 판단했습니다. 예를 들어, 플루트 연주는 두 손으로 파이프를 잡은 모습으로 식별할 수 있는데, 파이프는 입 가까이에 위치해 공기를 불어넣는 관악기입니다."
"딸랑이Rattle 연주는 보통 조롱박이나 배 모양 도구를 든 모습이 특징이며, 손은 일반적으로 구부린 각도를 이루는데, 이는 체명악기를 흔들 때 손 움직임을 나타낼 수 있습니다."
연구진은 딸랑이, 북, 트럼펫, 플루트, 그리고 불로러bullroarer를 성공적으로 식별했다.
이러한 악기는 대부분 하라레Harare 주, 마쇼날랜드 동부Mashonaland East 주, 그리고 마타벨레랜드 남부 주Matabeleland South Province의 마토보 세계문화유산Matobo World Heritage Cultural Landscape 지역에 집중한다.
연구진은 암각화에 묘사된 악기들에서 흥미로운 차이점과 공통점을 발견했다.
우선 지역 차이가 있다. 손에 쥐는 조롱박 모양이거나 어깨나 팔 윗부분에 부착하는 방울이 짐바브웨에서 발견된다.
그러나 남아프리카 암각화에서 흔히 묘사되며 오늘날 짐바브웨 전통 춤에서 사용하는 다리 방울leg rattles은 짐바브웨 암각화에서는 찾아볼 수 없었다.
쿰바니 박사는 짐바브웨 암각화에서 다리 방울이 나타나지 않는 점은 문화적 차이에서 비롯된 것일 수 있다고 말한다.
"이는 암각화를 제작한 집단들 사이에서 악기 유형에 대한 선호도가 달랐기 때문일 수 있으며, 지역적 변이를 보여주는 것으로, 이는 해당 암각화가 서로 다른 문화 집단이 제작했음을 시사할 수 있습니다."
마찬가지로, 현을 뜯어서 소리를 내는 활도 짐바브웨에서는 발견되지 않았다.
다른 남부 아프리카 암각화에서도 묘사되는 이러한 지역적 차이는 짐바브웨가 쿠두Kudu를 묘사하는 것을 선호하는 반면 남아프리카공화국은 엘런드eland를 주로 묘사하는 것과 같은 다른 지역적 차이점에서도 나타난다.
지역적 경향 외에도, 많은 악기 묘사가 최면 상태 모티프와 연관한다는 점도 주목한다.
산족 샤먼들은 치유를 포함한 다양한 이유로 최면 춤을 준다.
암각화에 이러한 행위를 묘사할 때, 수인therianthropes (인간과 동물의 혼합체), 웅크리거나 앞으로 구부린 자세, 머리카락이 곤두선 모습, 길쭉한 몸, 또는 배가 불룩한 모습과 같은 다양한 모티프가 자주 사용된다.
이러한 최면 모티프는 악기와 함께 나타나는 경우가 많았는데, 예를 들어 딸랑이 그림에는 수인, 곤두선 머리카락, 불룩한 배가 함께 그려져 있거나, 북은 춤추는 사람들과 함께 묘사된다.
이러한 모티프는 북과 딸랑이가 오락보다는 의식 및 제례와 더 밀접하게 관련됨을 시사한다.
한편, 트럼펫과 플루트는 이러한 연관성이 덜 명확하며, 짐바브웨와 남아프리카공화국 모두에서 최면 모티프와 함께 연주되거나 오락을 위해 연주되는 모습으로 묘사되기도 했다.
암각화 유적에서는 악기 사용 묘사에 흥미로운 성별 역학 관계가 드러난다.
딸랑이는 남녀 모두에게서 발견된다.
어떤 유적에서는 남성만 또는 여성만 딸랑이를 사용하는 모습이 묘사된 반면, 응고마쿠리라Ngomakurira (마쇼날랜드 동부Mashonaland East)처럼 남녀 모두 딸랑이를 사용하는 모습이 묘사된 곳도 있다.
한편, 트럼펫이나 플루트 같은 다른 악기들은 오직 남성만 연관한다.
쿰바니 박사는 "이러한 양상이 나타나는 정확한 이유는 아직 확실하지 않다. 민족지학적으로 산족 공동체에서는 여성들이 주로 노래를 부르고 손뼉을 치는 것으로 알려졌지만, 여성의 악기 연주에 대한 정보는 많지 않다"고 말했다.
"짐바브웨 암각화에는 여성이 관악기를 연주하는 모습이 전혀 나타나지 않는데, 이는 성별에 따라 정해진 행동 규범과 금기 사항이 존재하는 깊은 문화적 의미를 내포하고 있을 가능성이 있습니다. 하지만 악기 연주에도 같은 규범이 적용되는지는 확신할 수 없습니다. 만약 깊은 문화적 상징성이 없다면, 남성들이 플루트나 트럼펫 같은 관악기 연주를 선택한 것은 자발적인 선택이었을 것이라고 생각합니다."
쿰바니 박사는 이어서 "어떤 경우에는 어쩔 수 없이 그렇게 되었을 수도 있다"고 덧붙였다.
예를 들어, 남아프리카에 묘사된 활 연주자들은 모두 남성으로 보이는데, 이는 남성들이 활을 사용하여 사냥을 했고, 활이 때로는 악기로도 사용되었기 때문이다.
이번 짐바브웨 암각화 연구에서 얻은 통찰은 산족 사이에서 음악, 암각화, 최면 상태, 그리고 문화적 정체성 간 연관성에 대한 미래 학제 간 연구를 위한 길을 열어준다.
More information
Joshua Kumbani et al, The art of music. The representation of musical instruments in the rock art of Zimbabwe, Azania: Archaeological Research in Africa (2024). DOI: 10.1080/0067270X.2024.2415211
© 2024 Science X Network
'NEWS & THESIS' 카테고리의 다른 글
| 브란덴부르크에서 10세기 청동 수레바퀴 십자가, 슬라브족 초기 기독교 영향력 드러나 (0) | 2026.01.26 |
|---|---|
| 영국 북부 국경 지역 다양한 매장 풍습을 보여주는 대규모 로마 공동묘지 발굴 (1) | 2026.01.26 |
| 남아프리카 산족San 암각화는 최면 춤과 입문 의식 표현 (0) | 2026.01.26 |
| [고대의학] 로마는 인분을 약으로 썼다는 말은 사실이었다! (1) | 2026.01.25 |
| [고고중국] 2025 절강성 중대 발굴 : 한나라 간독 문서 쏟아낸 월나라 왕궁 소흥 계중 유지绍兴稽中遗址 (0) | 2026.01.25 |
댓글