라오스 왓푸 사원, 그 역사와 유산, 그리고 그 보존을 위한 험난한 과정

사원 뒤쪽 정상에서 전면 동쪽 메콩강을 바라본 모습. 길게 난 줄이 통로이며, 거대한 바라이가 보인다. 저 앞쪽으로 메콩강이 유유히 흐른다.

 

근자 이 라오스 남부지역 참파삭 州 팍세 소재 왓푸 사원을 가는 분이 더러 생기므로 이참에 위키피디아 영문항목 전문을 번역해서 소개하되, 군데군데 필요한 자료들을 첨부한다.  

단, 밤 새워 귀국하는 바람에 지금 정신이 혼미해 차츰 보강해 좀 더 낳은 자료를 구축하려 한다. 

도판은 차후 보강하려 한다. 

 

 

Vat Phou 는 Wat Phu 혹은 Wat Phuo 라 표기하는 데서 보듯 왓푸라 읽는다.

라오스 남부의 폐허가 된 크메르 힌두 사원 Khmer Hindu temple 복합체이자 동남아시아에서 가장 오래된 신전 중 하나다.

참파삭Champasak 주 메콩강에서 약 6km 떨어진 푸카오Phou Khao  산 기슭에 있다.

그 자리에는 성스러운 샘을 중심으로 한 성소sanctuary와 선사 시대까지 거슬러 올라가는 강력한 강습 영지 tutelary sprit 를 위한 제물 봉헌소 offering place 가 있었다.

최초의 거석 석조 구조물은 아마도 기원전 2세기 초에 지어졌으며, 그것들은 두 개 석조 셀 stone cells, 악어 조각, 뱀 계단 및 여러 봉헌 계단들로 구성되었다.

앙코르 이전 pre-Angkor 첫 번째 벽돌 건물 중 하나는 7세기 초에 세워졌고 그에 따른 모든 건축 활동의 초점이 되었다.

다른 살아남은 건물의 대부분은 앙코르 Angkor 시대의 것으로 11-13세기 것이다.

왓푸는 처음에 링가파르바타 산 Lingaparvata Mountain(지금의 푸카오Phou Khao 산) 바로 동쪽 메콩 강둑에 있는 슈레스타푸라Shrestapura 시와 관련이 있었다.

5세기 후반까지 이 도시는 문헌과 비문에 따르면 첸라Chenla 왕국 및 참파Champa와 연결되는 왕국의 수도였다.

이 무렵 산에 처음으로 구조물이 들어섰는데, 산 정상에 있는 링암lingam 모양 돌기protuberance로 인해 정신적 중요성이 커졌다.

따라서 산 자체는 시바Shiva의 고향으로 간주되었고 강은 바다나 갠지스Ganges 강을 나타내는 것으로 간주되었다.
 
왓푸는 적어도 10세기 초 야소바르만 1세 통치 초기에 남서쪽으로 앙코르를 중심으로 한 크메르 제국 Khmer Empire 일부였다.

슈레스타푸라는 사원 바로 남쪽에 있는 앙코리아 시대의 새로운 도시로 대체되었다.

후기에는 원래의 건물을 교체하여 일부 돌 블록을 다시 사용했다.

현재 보이는 사원은 주로 11세기의 코 케르Koh Ker 와 바푸온Baphuon 시대에 들어섰다.

이후 2세기 동안 약간의 변화가 있었는데, 이는 제국의 대부분과 마찬가지로 사원이 테라바다 불교 Theravada Buddhist 사용으로 전환되기 전이었다.

이런 현상은 이 지역이 라오스 지배하에 들어간 후에도 계속되었으며 매년 2월에 현장에서 축제가 열린다.

통로를 따라 경계 기둥 boundary posts 을 복원하는 것 외에는 복원 작업이 거의 이루어지지 않았다.

이곳은 2001년 세계문화유산으로 등재되었다.


 

왓푸 유적 배치 평면도

 
대부분의 크메르 사원과 마찬가지로 왓푸는 동쪽을 향하지만 축은 동쪽에서 남쪽으로 8도를 향하며 주로 산과 강 방향에 따라 결정된다.

전체 유적은 바라이barays(저수지)를 포함해 언덕을 따라 100미터(330피트) 높이 절벽 바닥에 있는 샘 근원에서 동쪽으로 1.4km(0.87마일)에 걸쳐 뻗어 있다.

사원에서 동쪽으로 6km(3.7마일) 떨어진 메콩 강 서안에 도시가 있었고, 사원 자체에서 남쪽으로 난 도로는 다른 사원으로 이어졌으며 이 도로는 궁극적으로 앙코르 시로 이어졌다.

도시에서 접근해(흔적은 거의 남지 않았다) 사원에 이르면 첫 번째 마주하는 데가 바라이Barays 라는 대형 연못들이다.

현재 단 하나만 물을 넣었는데(현장을 보면 세 군데 바라이에서 물을 채웠다.) 600 x 200m 크기 중간 바라이는 사원 축을 따라 자리를 잡았으며, 이 북쪽과 남쪽에도 바라이가 있었으며, 중간 바라이와 궁전 사이 둑길 양쪽에 추가 바라이 쌍이 있다. (기술이 좀 지저분한데, 아래 구글어스 참조) 

 

오른쪽이 메콩강

조금 더 세부로 들어가본다. 미들 바라이라 표시한 연못이 사원 중심축과 통한다.

푸카오 산 쪽에서 바라본 사원과 전면 바라이

두 바라이 아래쪽에도 바라이가 보인다. 현재는 물이 차 있지는 않다.

두 궁전이 축대 양쪽에 있는 테라스에 있다.

이들은 남북 궁궐 또는 아무런 증거 없이 남녀 궁궐로 알려져 있다("궁궐"이라는 용어는 단순한 관습이며 그 목적은 알려져 있지 않다).

이들 궁궐은 각각 중심축을 향해 측면에 복도와 입구가 있고 동쪽과 서쪽 끝에 거짓문 false doors (문양으로 문이라는 표시만 해 두었지 실제 문이 아닌 벽체다) 이 있는 직사각형 안뜰로 구성된다.

두 건물 안뜰에는 라테라이트laterite 벽이 있다.

북궁 회랑 벽은 라테라이트laterite이고, 남궁 성벽은 사암sandstone이다.

북쪽 건물이 현재 상태는 더 좋다.

궁전은 주로 초기 앙코르 와트 양식인 박공pediments과 상인방lintels으로 유명하다.


다음 테라스에는 남쪽으로 난디Nandi(시바 산 Shiva's mount)를 모시는 작은 사당이 있는데 상태가 좋지 않다.

이 사원에서 왓푸에서 앙코르로 연결되는 도로가 남쪽으로 이어졌다.

서쪽으로 계속 가면 연속적인 계단이 더 많은 테라스를 따라 올라간다.

그 사이에는 신전의 신화적인 건설자인 캄마타Kammatha 왕으로 숭배되게 된 드바라팔라dvarapala가 서 있다.

좁은 옆 테라스에는 도굴꾼들이 파괴한 6개 작은 사당 유적이 있다.
 
통로는 상부 테라스와 중앙 성소로 솟아 있는 7개 사암 층을 통해 정상에 달한다.

성소는 두 부분으로 되어 있다.

사암으로 쌓은 전면 부분은 현재 4구의 불상이 차지하며, 중앙 링암 lingam 이 있던 벽돌 후면 부분은 비어 있다.

전면에 임시 덮개가 추가되었지만 지붕 전체가 없다.

성소에서 남서쪽으로 약 60m 떨어진 절벽에서 나오는 샘 물은 돌 수로를 따라 뒤쪽 방으로 흘러나와 링암lingam을 계속 적신다.

이 성소는 11세기 후반 바푸온 시대에 속하는 남북 궁전보다 시기가 늦다.


동쪽에는 남쪽에서 북쪽으로 세 개 문이 있다. 그 박공벽 pediments 은 크리슈나Krishna가 나가 칼리야 nāga Kaliya 를 물리치는 장면, 인드라Indra가 아이라바타Airavata를 타는 모습, 비슈누 Vishnu 가 가루다 Garuda 를 타는 장면을 각각 보여준다.

동쪽 벽에는 드바라팔라dvarapalas와 데바타 devatas 가 있다.

남쪽과 북쪽 입구에는 캄사Kamsa를 찢어 발기는 크리슈나 Krishna 를 표현한 남쪽 입구를 포함해 내부 및 외부 상인방 lintels 이 있다.


이 지역의 다른 특징은 성소 남쪽의 열악한 상태의 도서관과 북서쪽의 트리무르티 Trimurti 부조다.

더 북쪽에는 절벽 면에 있는 부처 발자국과 코끼리와 악어를 닮은 모양의 바위가 있다.

이 악어 돌 crocodile stone 은 6세기 중국 문헌에 묘사된 연례 인간 희생 장소일 가능성이 있는 것으로 약간의 악명을 얻었다.

악어와 인간 치수가 비슷해서 어느 정도 그럴 듯한 해석처럼 보인다.

왓푸 사원의 가장 두드러진 특징은 초기부터 13세기까지 크메르 석조 건축의 발전을 보여주고 있다는 점이다.

19세기 말과 20세기 초에 첫 번째 과학적 설명이 있은 후 1990년대 초까지 현장에서 과학적 활동은 거의 없었다.

1987년부터 시작된 라오스-유네스코 프로젝트 Lao-UNESCO projects 와 2001년 유네스코 세계문화유산으로 등재되면서 고고학 및 보존 활동이 크게 증가했다.

가장 최근의 보존 프로젝트의 예는 다음과 같다.

글로벌 헤리티지 펀드 Global Heritage Fund,, 레리시 연구소 Lerici Institute(이탈리아) 및 라오스 정부와 협력하여 라오스에서 가장 큰 고고학 유적지에 사원 구조물의 긴급 보존 제공.

난딘 홀 Nandin Hall 의 안정화와 지속적인 보존은 이러한 노력의 주요 초점이다.

그러나 글로벌 헤리티지 펀드가 주도하는 팀은 훈련과 개발을 위해 지역 사회와 협력하고 있다.

2005-2012: 프랑스-라오 협력 사업(프랑스 외교유럽부/라오 정보문화부): 우선 연대 기금 Priority Solidarity Funds "Vat Phou-Champasak, 역사 문화 유산의 향상과 발전"(FSP 2005-75).

이 프로젝트에는 남부 사각형 건물(궁전)의 북쪽 홀 복원, 참파삭의 무형 유산에 대한 문화 프로젝트를 포함했다 : 시네마 툭툭 Cinema Tuk-tuk 과 함께하는 참파삭 그림자 인형극장 Champasak Shadow Puppet Theatre 의 재발견과 참파삭 지구 마을 극장 투어 조직, '살라Sala'와 왓푸 유적 주변 배치도. (무슨 말인지 이해가 잘 안 됨. 아래 원문 첨부) 

This project included restoration of the northern hall of the southern quadrangle (palace), cultural project on the intangible heritage of Champasak: Rediscovery of the Champasak Shadow Puppet Theatre and organization of a theatre tour in the villages of the district of Champasak accompanied by Cinema Tuk-tuk, Layout of the 'Sala' and surroundings of Vat Phou site.

이 사업 목적은 부지의 전문 관리 기구 창설을 위한 제도적 지원, 과학, 기술 및 행정 직원의 교육, 부지의 개발 및 경제적 가치 평가였다.


2006년: 이탈리아 대표단의 난딘Nandin 신전 복원 프로젝트

2009년: 인도 고고학 조사국Archaeological Survey of India (ASI)의 북부 궁전 복원 프로젝트.

R. S. 잠왈Jamwal이 이끄는 인도 고고학 조사팀은 사원 단지의 북부 사각형 건물 Northern Quadrangle of temple complex 에 대한 문서화, 기록, 조사 작업뿐만 아니라 기초, 배수 문제, 초구조 요소에 대한 연구를 수행했다.

북부 쿼드랭글Quadrangle의 보존 및 복원 작업은 다음 작업 시즌부터 시작될 가능성이 높다.

2010년: 석공stonemason 장 마르크 훌토Jean-Marc Houlteau 와 함께한 남부 궁전 복원 프로젝트.

2011년: 석공인 장 마르크 시몬-베르나르디니 Jean-Marc Simon-Bernardini 와 요한 고트로 Johann Gautreau가 협업한 남부 사각형 건물 quadrangle (궁전) 복원 프로젝트.

2014년: 크리스티안 피셔 Christian Fischer에 의한  비파괴Non-intrusive 돌 분석.

아래 유네스코 문서에 그 활동이 잘 정리되어 있다. 

 

https://whc.unesco.org/en/activities/805/

Support for the conservation and management of Vat Phou and Associated Ancient Settlements within the Champasak Cultural Landsca

 

오늘날 이 사이트는 종교 활동과 관광객 방문을 위해 대중에게 공개된다.

시간은 08:00~18:00이며, 입장료는 외국인 50,000 LAK, 현지인 20,000 LAK다.

이 유적에는 시바, 비슈누, 난딘 조각상 등 수세기 사원 단지의 유물과 불상이 소장된 박물관이 있다.

박물관 건물은 지하 부지와 전망의 변화를 최소화하기 위해 특정 규모로 제한된다.

 

아래 글을 참조하라 

 

Pierre Pichard MEP.2017.07.14.pdf

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