반응형 불교7 해인사로 조계종 종정을 예방한 2003년의 노무현 대한민국 제16대 대통령 노무현은 2003년 2월 25일 시작해서 2008년 2월 25일에 끝난 대통령 재임기간 두 번 해인사를 찾았다. 그 두 번째 방문이 임기말인 2007년 11월 24일이었으니, 이때 그는 해인사 대비로전 낙성 대법회에 참석해 국가원수로서 축사를 하기도 했다. 그의 첫 번째 방문은 취임 첫 해인 2003년 12월 22일에 있었으니, 이 해인사 방문이 정치인 노무현의 실로 과감한 결단을 보여주는 대표 사례라 할 만했으니, 그가 해인사를 제발로 찾아 그곳에 주석하는 당시 조계종 법전 스님을 예방하는 형식을 빌렸으니, 이 전격 방문과 오찬 회동을 통해 당시 심각한 교착상태에 빠진 서울외곽순환고속도로 사패산 터널문제를 정면 돌파했다. 당시 노무현은 퇴설당에서 종정을 예방했으니, 그의 방문에.. 2022. 1. 22. 불가佛家와 육식肉食 August 19, 2018 글임을 염두에 두기 바란다. 출가한 중이 고기를 먹어도 되는가 아닌가를 두고, 양梁 무제武帝 소연蕭衍이 일대 평지풍파를 일으킨다.양 왕조를 개창한 소연은 어쩌면 출가승려보다 더욱 불교 원리주의에 가까워 내 기억에 종묘 제사 같은 데서도 희생을 쓰지 못하도록 하는가 하면, 그 자신 철저한 불교도임을 자처한 그는 그의 식단에서 육식을 방축한 베저테리언이었다. 하지만 이에서 만족치 못한 그는 그의 왕조에 도축 자체를 금지함으로써 일대 파란을 일으켰으니, 무엇보다 이리되면 도축업자 축산업자들이 도산하는가 하면 푸줏간도 문을 닫아야 했다. 그러면서 교단에 대해서는 그 지도자들을 불러다 놓고는 너희들도 고기 묵지 마레이, 무마 가마이 안 둔데이 하면서 일대 협박을 일삼았으니, 이 승려 .. 2019. 8. 23. [학술대회소식] 국립경주박물관 신라학 국제심포지엄 <금성의 남산과 평성경 동산> 2019년 가을 경주에서 열리는 학술대회 소식 국립경주박물관 신라학 국제심포지엄인 〈금성金城의 남산南山과 평성경平城京[헤이죠쿄] 동산東山 - 왕경王京 주변의 산림사원에 대한 한일 비교 -〉 그동안 국내에서 많이 다루어지지 않았던 산지가람山地伽藍에 대한 내용을 살펴볼 수 있습니다. 고대국가의 도성 주변에 입지한 사찰에 대해서 여러 논고가 발표될 예정입니다. 2019. 8. 12. Pres. Moon visits Preah Pithu temple in Angkor, Cambodia South Korean President Moon Jae-in visited Preah Pithu Temple and Angkor Wat Templ, Siem Reap today while staying in Cambodia from Mar. 14 to 16. The Republic of Korea has been supportive for the restoration projects of Preah Pithu Temple since 2015. Located in Angkor Thom, north-east of the Bayon, in front of Tep Pranam, Preah Pithu is a group of five temples at Angkor. The temples weren't buil.. 2019. 3. 16. 베트남역사박물관에서 조우한 정원 14년명 동종 베트남 하노이 소재 베트남역사박물관 소장 고대 동종이다. 몸통에 그 주조 내력을 담은 한문 명문이 있어 그 제작시기와 주체, 조성 이유 등을 안다. 보다시피 명문이 정원貞元 14년이라 시작하니, 이것이 바로 이 동종이 제작된 시점이다. 이해는 중국 당나라 덕종德宗 원년이라 서기로 환산하면 798년이다. 신라 원성왕 14년이다. 따라서 이 동종은 제작시기로만 보면 725년, 신라 성덕왕 24년 제작한 상원사 동종보다는 73년이 늦고, 771년, 신라 혜공왕 7년에 최종 완성을 본 성덕대왕 신종보다는 주조완성 시점이 27년 뒤진다. 8세기대 불교 동종으로 이들과 더불어, 이들보다 약간 빠른 현재 중국 서안 비림박물관 소장품이 있어 비교가 됨직하다. 다만 횡렬 비교는 힘드니, 이 베트남 소재 동종은 여러모로 .. 2019. 3. 2. 적대적 변용, 아주아주 편리한 주어 바꿔치기의 유혹 불교가 중국에 상륙한 이후 초반기 선두에 서서 그와 쟁투한 흐름은 유교보다는 실은 도교였다. 구겸지(寇謙之·365~448) 시대 북위 도무제(道武帝)가 불교를 고사 직전으로 몰아넣은 것도 그 뒤를 추동한 세력은 도교였다. 대(對) 불교 투쟁은 당말(唐末)이 되면서 새로운 흐름이 전개되거니와, 유교가 본격 가세하기 시작했다는 점이다. 주자성리학은 실은 한유(韓愈·768~824)를 시발로 삼거니와, 그 성리학이 한유에게 배운 것은 격렬한 불교 혐오주의였다. 이 《파사론破邪論》은 글자 그대로는 사악함을 깨뜨린다는 뜻이거니와 법림(法琳·572~640)이 말한 사악함은 주로 도교였다. 도불(道佛) 투쟁사에서는 《법원주림(法苑珠林)》과 더불어 너무나도 중요한 문헌이다. 우리는 도교를 향한 극혐을 통해 역으로 당시 .. 2018. 12. 9. 이전 1 2 다음 반응형
