만휴정 생존, 기적일까? 바람일까?

촌넘이 아닌 넘들이 그렇지 아니한 사람들에 견주어 장착하는 한계들이 있다.

이건 교육으로 커버할 수 있는 게 아니다. 

내가 맨날 농사 이야기를 하는데, 뭐 내가 농사 제대로 지었겠느냐마는 그래도 엄마 아부지 따라다니며 할 일 다하고 나무하고 쇠죽 끓이고 갖은 일 다 하고 컸으니,

그렇지 아니하고 큰 놈들, 특히 고고학입네 하는 놈들이 농업 운운하며 까부는 글을 보면 같잖게 보이는 이유다. 

그런 글을 쓴 놈들을 쏵 잡아다가 난 이거 하나 실험하고 싶다.

곡물들 갖다 놓고 구별하는지 그거 한 번 시험해 보고 싶더라.

보리 밀은 구분이나 하는지, 콩이랑 칡이랑 구분이나 하는지 말이다. 

각설하고 어릴 적 그 반평생을 나는 진짜로 산에서 생활했다.

왜? 산 말고는 갈 데가 없어서였다.

계곡이라는 계곡 산이라는 산은 다 탔다. 

계곡에서는 주로 가재를 잡고 그 계곡을 따라난 으름을 땄다.

이런 놈이니 그 계곡 생태는 좀 안다.

특히 바람!
 

 
이번 산불 사태 참사를 증언하는 한 장면이다. 

이 참사 계곡을 중심으로 보면 희한한 현상이 벌어진다. 
 

 
물론 동글배기한 지점에서도 간접 영향을 받았겠지만 다 살아남았다. 

왜?

왜?

왜? 

골바람 맞바람 때문이다. 

불은 결코 바람을 거스러지 못한다. 

불은 바람 따라 갈뿐이며 더욱 정확히는 바람에 밀려서 갈뿐이다. 

저 계곡을 중심으로 보면 산불에서 계곡 양쪽이 타는 일, 특히 계곡에서 가까운 지점이 다 타는 일 거의 없다. 

왜?

바람 때문이다. 골바람 때문이며 맞바람 때문이다. 

만휴정이 살아남은 일 분명 환영할 만한 일이다. 

하지만 그 살아남은 힘으로 방염포를 상찬하는 일은 다시 생각해야 한다. 
 

 
살피면 불이 계곡을 건너지 못했다. 

저 시내를 따라 부는 골바람 맞바람에 막혀 건너편으로 전진하지 못했다. 

아 물론 그렇다 해서 저런 방재 대책을 비난할 수도 없고 비난해서도 안된다. 

그렇다고 아래 기사처럼 이 일을 다룰 수는 없다. 

애초 전소로 알려진 고운사가 그래도 일부는 살아남았는데,

알려지기로 계곡을 중심으로 반대편만 살아남았다 하거니와 
이를 고려함이 좋다. 
 
 

1000도 화마도 버틴다, 만휴정 살린 '기적의 천' | 중앙일보