구르추테페Gürcütepe, 괴베클리테페 이후 아나톨리아 신석기가 만든 문명

 
구르추테페Gürcütepe 9천 년 된 도기들이 타쉬 테펠러Taş Tepeler의 기념비적 시대 이후의 삶에 대한 귀중한 단서를 제공한다

샨리우르파Şanlıurfa 남동쪽, 광활한 하란 평원Harran Plain 북서쪽 가장자리에 위치한 작지만 매우 중요한 고고학 유적인 구르추테페Gürcütepe가 선토기 신석기 시대Pre-Pottery Neolithic 말기의 삶에 대한 우리의 이해를 새롭게 하고 있다.

시내 중심에서 불과 4km 떨어진 곳에 있는 구르추테페는 아직 괴베클리테페Göbeklitepe나 카라한테페Karahantepe처럼 세계적으로 유명하지는 않지만, 아르케올로지 하버Arkeoloji Haber 특별 보도에 실린 새로운 발견들은 이 유적이 타시 테펠러Taş Tepeler의 기념비적 시대 이후 삶이 어떻게 이어졌는지에 대한 놀라운 단서를 간직하고 있음을 보여준다. 

현재 구르추테페에서는 에게대학교 무첼라 에르달키란Mücella Erdalkıran 부교수 지휘 아래 메소포타미아 북부 초기 정착 공동체를 이해하기 위한 대규모 고고학 프로젝트인 타쉬 테펠러 프로젝트 일환으로 해당 유적을 발굴했다.

이 유적은 선도기 신석기 시대Pre-Pottery Neolithic Period 말기에 해당하며, 사회가 수렵 채집 생활에서 농업 중심의 정착 생활로 전환하기 시작한 중요한 시기였다. 

 

기념물 시대 이후에 탄생한 정착지

구르추테페의 가장 중요한 의미는 건축적 측면보다는 연대기적 측면에서 찾아볼 수 있다.

거대한 T자형 기둥T-shaped pillars, 거석 울타리megalithic enclosures, 의례 중심 건축물ritual-oriented architecture로 유명한 괴베클리테페, 카라한테페, 사이부르츠Sayburç와는 달리 구르추테페는 이러한 초기 의례 중심지들이 버려진 후에 세워졌다.

이는 구르추테페가 선사 시대 샨리우르파Şanlıurfa 지역 내 두 개 서로 다른 문화 세계를 잇는 "다리" 역할을 한다는 점에서 독특한 의미를 지닌다. 

연구자들은 구르추테페를 의례 중심지가 아닌 농업, 목축, 그리고 가축 생산을 주요 생활 방식으로 삼은 공동체 중심 마을로 해석한다.

에르달키란은 구르추테페를 건설한 집단이 "평야의 서로 가까운 네 곳에 정착하여 주로 농업과 목축에 의존하여 생계를 유지했다"고 설명한다.
 
초기 고지대 유적의 기념비적인 건축물과는 대조적으로, 이 후기 공동체들은 사회 조직과 일상의 우선순위 변화를 반영하여 작고 가정적인 규모의 구조물을 선호했다. 

 

일부 여성 인물상은 중앙 아나톨리아, 특히 차탈회위크와 아시클리회위크와 같은 잘 연구된 신석기 유적지에서 발견된 것과 매우 유사합니다. 사진 제공: Arkeoloji Haber

작은 도기, 큰 이야기

거석 사원은 없지만, 구르추테페는 고고학적으로 결코 소박하지 않다.

두 개 언덕 발굴을 통해 석회암과 점토로 만든 수많은 도기가 출토되었는데, 이 도기들은 도식적인 양식과 사실적인 양식 모두를 보여준다.

많은 도기는 여성이나 성별이 구분되지 않는 인간의 형태를 나타내고, 다른 도기들은 공동체가 기르거나 사냥한 동물들을 묘사한다.

단순한 윤곽선만 새긴 덩어리부터 정교하게 조각된 몸통에 이르기까지, 이러한 미니어처 유물들은 초기 농경 사회의 신념과 정체성을 엿볼 수 있는 귀중한 창 역할을 한다. 

일부 여성 인물상은 중앙 아나톨리아, 특히 차탈회위크Çatalhöyük와 아시클리회위크Aşıklı Höyük와 같은 잘 연구된 신석기 유적에서 발견된 것과 매우 유사하다.

이러한 도기들이 구르주테페에서 발견된 것은 광범위한 문화 교류, 공유된 상징적 관습, 또는 적어도 메소포타미아 상류 지역을 넘어선 양식적 전통에 대한 인식을 시사한다.

에르달키란Erdalkıran이 지적했듯이, 도기의 다양성은 “구르주테페 공동체의 세계관과 샨리우르파 고원 외부 지역과의 문화적 상호작용을 모두 반영한다.” 

이러한 유물들은 또한 신석기 시대 사람들의 상징 체계에 있어서 근본적인 변화를 보여준다.

초기 타쉬 테펠레르Taş Tepeler 유적들이 기념비적인 석조 건축물과 대형 동물 조각을 통해 신앙 체계를 표현했다면, 구르주테페는 작고 개인적이며 휴대 가능한 상징물로의 전환을 보여준다.

이러한 유물들은 공동 성소보다는 가정 의례나 일상생활에서 사용되었을 가능성이 높다.

이러한 점에서 구르추테페는 상징적 표현이 광활한 공공 공간에서 가정이라는 사적인 영역으로 이동한 “신념의 민주화democratization of belief”를 포착한다. 

타슈 테펠러 연구의 새로운 장

귀르추테페는 타슈 테펠러 유적군 내에서 중요한 위치를 차지하는데, 그 이유는 유적이 단순히 버려진 것이 아니라 문화의 연속성을 보여주기 때문이다.

괴베클리테페가 폐쇄된 후 문화가 붕괴된 것이 아니라, 오히려 공동체가 재편성되어 더 낮고 비옥한 지역에 정착하고 생산, 생계, 그리고 가정생활에 집중하게 되었다는 증거가 발견되었다.

수 센티미터에 불과한 작은 도기들은 이러한 변화를 놀라울 정도로 명확하게 보여준다. 

고고학자들에게 귀르추테페는 웅장한 의례에서 실용적인 마을 생활로 진화하는 신석기 사회의 모습을 관찰할 수 있는 드문 기회를 제공한다.

이곳에서의 발견은 상징적인 고산 성소와 이후 메소포타미아 전역으로 퍼져나간 완전한 농업 정착지 사이의 시간적 간극을 메우는 데 도움을 준다. 

계속되는 발굴 작업을 통해 새로운 도기, 구조물, 생태학적 증거들이 속속 발견되면서, 구르추테페는 초기 사회가 변화하는 사회, 경제, 상징적 세계에 어떻게 적응했는지 이해하는 데 있어 가장 중요한 유적지 중 하나로 떠오른다.

아르케올로지 하버(Arkeoloji Haber)의 상세한 보도 덕분에 이제 일반 대중도 이 이야기가 펼쳐지는 과정을 생생하게 지켜볼 수 있게 되었다.