시신 가슴에 대못을 박아버린 고대 로마, 대체 왜?

Sources : Special Superintendency of Rome. 가슴에 못을 박은 흔적이라는데 사진에서는 그리 썩 잘 드러나지는 않는다.

 
로마 오스티엔세 네크로폴리스Ostiense Necropolis의 새롭게 발굴된 구역에서 고고학자들이 수수께끼 같은 장례 의식 흔적을 발견했다.

바로 고인 가슴에 의도적으로 박아 넣은 철못이다.

이 특이한 발견은 고대 로마인들의 죽음에 대한 믿음과 영혼에 대한 두려움에 대한 새로운 통찰력을 제공한다.

이 발견은 로마 특별 관리국Special Superintendency of Rome이 고대 도시와 오스티아Ostia 항구를 연결하는 주요 도로 중 하나인 역사적인 오스티엔세 거리Via Ostiense를 따라 진행한 발굴 작업 중에 이루어졌다.

고대 최대 규모 장례 유적 중 하나인 이 네크로폴리스는 수세기에 걸쳐 형성되었으며, 기념비적인 영묘, 장식된 무덤 구조물, 그리고 단순한 매장지를 포함한다.

고대 후기 매장지, 즉 시신을 땅에 직접 묻는 매장 방식을 조사하던 고고학자들은 흥미로운 점을 발견했다.

여러 구 해골이 당시의 전형적인 매장 자세로 놓여 있었지만, 작은 철제 물체가 관이나 무덤 구조물 일부가 아닌 의도적으로 가슴 중앙에 놓여 있었다.

이 물체는 어떤 의식의 일부로 의도적으로 삽입된 것이었다.

동일한 배치가 여러 무덤에서 발견됨에 따라 연구자들은 이 행위가 우연이 아닌 상징적인 의미를 지닌다고 결론지었다.

로마 의례 문화에서 못은 사건이나 상황을 "고정fix"시키거나 안정시키는 역할을 한다고 여겨졌다.

장례 맥락에서 이러한 행위는 고인이 죽음으로 완전히 넘어갔음을 확고히 하는 의미를 가졌을 가능성이 높다.

학자들은 또한 이러한 관습이 악령을 막는 액막이 역할을 했을 수도 있다고 말한다.

고대 지중해 신앙 체계에서 철제 물체는 악령을 쫓아낸다고 여겨졌다.

따라서 무덤 안이나 위에 못을 박는 것은 초자연적인 방해로부터 매장지를 보호하고 죽은 자가 산 자를 괴롭히러 돌아오는 것을 막는다고 믿었을 수 있다.

이 의식은 로마와 그 이전 에트루리아 종교 의식에서 시간의 흐름을 상징적으로 표시하거나 한 주기를 마무리하기 위해 행한 '클라붐 피게레(clavum figere)', 즉 '못 박기driving the nail'라는 고대 전통을 반영하는 것일 수 있다.

유사한 흔적들이 지중해 다른 지역에서도 발견되었는데, 구부러진 못이 묻힌 무덤이나 움직임을 제한하기 위해 의도적으로 자세를 취한 시신 등이 포함된다.

이러한 관습들은 죽은 자의 불안에 대한 고대인들의 광범위한 불안감을 반영한다.

오스티엔세 유적에서 발견된 이 유물은 로마의 매장 풍습이 공식 종교, 민간 신앙, 그리고 보호 마법을 어떻게 융합했는지를 보여준다.

고고학자들은 작은 철못 하나가 산 자와 죽은 자 사이의 경계를 확고히 하려는 심오한 문화적 우려를 드러낼 수 있다고 말한다.

Sources : Special Superintendency of Rome
 
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좀 자극적인 구미를 위해 제목에서 대못을 박았다 했으나, 이전 유사한 사례에 대한 분석 연구를 참조할 때 시신에다 박은 것이 아니라 못을 뿌린 듯하다. 이른바 훼기毁器 일환으로 이런 일이 심심찮게 고대 로마에서 있은 모양이다. 
 
고대 로마 무덤에 뿌린 마법의 '죽은 못', 그리고 그것을 봉쇄한 벽돌과 회반죽
https://historylibrary.net/entry/magical-dead-nails

고대 로마 무덤에 뿌린 마법의 '죽은 못', 그리고 그것을 봉쇄한 벽돌과 회반죽