고대 로마 무덤에 뿌린 마법의 '죽은 못', 그리고 그것을 봉쇄한 벽돌과 회반죽

화장 무덤에서는 뼈 유물의 불에 탄 잔해, 구부러진 못, 깨진 유리 조각, 그리고 서기 2세기경 터키 남부에서 발견된 동전 등이 출토되었다. (크기는 센티미터.) (이미지 제공: 사갈라소스 고고학 연구 프로젝트Sagalassos Archaeological Research Project (KU Leuven)) doi:10.15184/aqy.2022.171

 
(March 14, 2023) 터키에서 발견된 2,000년 된 무덤에는 "죽은 못dead nails"이 뿌려졌고 벽돌과 회반죽으로 봉쇄되어 있었는데, 이는 아마도 "산 자를 죽은 자로부터 보호하기 위한" 의도였을 것이다.

고대 로마 시대 사람들은 "떠도는 영혼restless dead"을 두려워했을 가능성이 있다는 새로운 연구 결과가 나왔다.

의도적으로 구부린 못bent nails을 시신에 뿌렸고, 20여 개 벽돌과 회반죽으로 봉쇄한 화장 무덤이 발견된 것이다.

터키 남서부 사갈라소스Sagalassos 유적에서 발견된 이 특이한 무덤은 만든 시기가 서기 100~150년 무렵으로 추정되며, 화장된 유골 가장자리에는 구부리고 뒤틀린 못 41개가 흩어져 있었고, 아직 연기가 피어오르는still-smoldering pyre [무슨 말? 회반죽 때문에?] 유골 위에는 벽돌 24개가 정성스럽게 놓여 있었으며, 그 위에는 석회 반죽이 덮여 있었다.
 

왼쪽 위) F 유적의 1차 화장에서 발견된 구부리고 뒤튼 못; 왼쪽 아래) 같은 유적 화장 유골이 묻힌 재 구덩이에서 발견된 못; 오른쪽) 같은 유적에서 발견된 두 개의의 개별 매장에서 나온 관 못 (© 사갈라소스 고고학 연구 프로젝트). doi:10.15184/aqy.2022.171

 
2월 21일 앤티쿼티Antiquity에 발표된 연구에 따르면, 이 유골 주인은 성인 남성으로, 화장 후 같은 장소에 매장되었는데, 이는 로마 시대에는 드문 관습이었다.

벨기에 루벤 가톨릭 대학교(KU Leuven) 고고학자이자 이번 연구 제1저자인 요한 클레이스Johan Claeys는 라이브 사이언스와의 이메일 인터뷰에서 "매장지는 한두 개가 아닌 세 가지 다른 방식으로 봉쇄되었는데, 이는 산 자와 죽은 자를 분리하려는 시도로 해석할 수 있다"고 말했다.

화장, 기와나 회반죽으로 덮기, 그리고 간혹 구부린 못을 사용하는 것과 같은 이러한 관행들은 로마 시대 묘지에서 발견되지만, 이 세 가지가 모두 결합된 것은 이전에는 볼 수 없던 것으로, 이는 '떠도는 영혼'에 대한 두려움을 암시한다고 그는 말했다.

사갈라소스 유적은 기원전 5세기부터 서기 13세기까지 사람들이 거주한 곳으로, 극장과 목욕탕 단지를 포함한 수많은 로마 시대 건축물을 자랑한다. 도시가 버려진 후, 초목이 빠르게 자라나 유적을 보존할 수 있었다.
 

화장 매장지에서 수습한 뼈 조각들. 확실하게 식별 가능한 조각들은 굵은 색으로 표시했다. 뼈의 어느 쪽이나 어느 부위에서 나왔는지 불확실한 조각들은 투명한 색으로 표시했다. 수집된 뼈 분포를 나타내기 위해 각기 다른 색을 사용했다. doi:10.15184/aqy.2022.171

 
사갈라소스 고고학 연구 프로젝트Sagalassos Archaeological Research Project 일환으로 마을 외곽 매장 유적들이 발굴 및 연구되었으며, 그중에는 "비정형적인 화장non-normative cremation" 사례도 포함한다.

일반적으로 로마 시대 화장은 장작더미funeral pyre에서 화장한 후 유골을 항아리urn에 담아 무덤에 묻거나 영묘mausoleum에 안치하는 방식이었다.

그러나 사갈라소스 화장은 그 자리에서 이루어졌으며, 연구진은 남아 있는 뼈들의 해부학적 위치를 통해 이를 확인할 수 있었다.

중기 제정 시대 주요 화장묘(동쪽)와 (지층학적으로 후대에 위치한) 중기 제정 시대 개인 무덤 두 곳(서쪽)에서 촬영한 지리 참조 정사사진으로, 덮개 벽돌 제거 전(왼쪽)과 후(오른쪽)의 두 가지 발굴 단계를 보여준다(© 사갈라소스 고고학 연구 프로젝트).

 
더욱 특이한 점은 무덤에서 발견된 부장품과 무덤 마감 상태 사이의 대조였다.

고고학자들은 직조 바구니 조각, 음식물 잔해, 동전, 도기 및 유리 그릇과 같은 전형적인 장례 용품들을 발견했다.

클레이스는 "고인이 모든 적절한 예식을 갖춰 매장된 것이 분명해 보인다"며, "당시에는 사랑하는 사람과 이별하는 적절한 방식이었을 가능성이 높다"고 말했다.

이번 연구에 참여하지 않은 스위스 베른 대학교 법의학 연구소 마르코 밀렐라Marco Milella 연구원은 라이브 사이언스와의 이메일 인터뷰에서 "구부린 못에 대한 그들의 결론에 동의하는 편"이라며, 이러한 못은 서기 1세기에서 2세기경 서유럽 공동묘지에서 흔히 발견된다고 설명했다. [못을 구부리는 행위가 이른바 훼기毁器다.] 

밀렐라는 또한 "유해를 밀봉한 방식 역시 못을 묻은 것과 연관지어 생각해 보면 흥미롭고 호기심을 자극한다"며, "죽음에 대한 두려움이나 죽은 자를 보호하는 부적, 또는 둘 다일 가능성이 있다"고 덧붙였다.
 

주요 화장 유적 지리 참조 정사사진 상세도. 개별 유물과 유골이 수습된 위치가 표시된다. 채은 삼각형은 큰 못, 빈 삼각형은 작고 뾰족한 못, 더하기 기호는 가공된 뼈, 별표는 유리, 원은 동전을 나타낸다. 숫자는 별도로 수습된 화장된 유골 밀집 위치를 나타낸다. 점선은 화장된 유골을 덮은 24개 벽돌 위치. 화장 유적 서쪽 가장자리에 못이 없는 것은 인접한 개인 무덤 건립 때문으로 설명할 수 있다. 해당 무덤 흙을 파낼 때 크고 구부러진 못 4개와 뾰족한 못 5개가 발견되었다(© 사갈라소스 고고학 연구 프로젝트).

클레이스는 이 특이한 화장묘에 묻힌 남성이 유족에 의해 매장되었을 가능성이 높으며, 장례 의식은 준비하고 치르는 데 며칠이 걸렸을 것이라고 추측한다. 

사갈라소스 사람들이 이 남자를 특이한 방식으로 매장하도록 부추긴 일련의 믿음은 일종의 마법, 또는 초자연적인 연결로 인해 특정한 효과를 의도한 행위로 이해하는 것이 가장 적절하다.

그의 특이한 매장 방식은 비정상적이거나 부자연스러운 죽음을 막기 위한 것이었을 가능성이 있지만, 연구진은 유골에서 외상이나 질병의 흔적을 발견하지 못했다.
 

유적 위치

 
안타깝게도, 비록 "마법의 화장magic cremation"이 다른 무덤들과 시기적으로 겹치지만, 클레이스는 "고대 화장에서 고온으로 인해 DNA가 파괴되는 경우가 많기 때문에 가족 구성원이 근처에 묻혔는지 여부를 확실하게 확인할 수는 없다"고 말했다.

연구진은 연구에서 "사망 원인이 외상성인지, 불가사의한 사건인지, 전염병이나 처벌의 결과인지 여부와 관계없이, 그 사건은 산 사람들에게 고인의 귀환에 대한 두려움을 남긴 것으로 보인다"고 결론지었다. 

Claeys J, Van de Vijver K, Marinova E, Cleymans S, Degryse P, Poblome J. Magical practices? A non-normative Roman imperial cremation at Sagalassos. Antiquity. 2023;97(391):158-175. doi:10.15184/aqy.2022.171 
 

사갈라소스 동부 교외에 위치한 F 유적지 (© 사갈라소스 고고학 연구 프로젝트).

동쪽 교외 북쪽 테라스에 위치한 F 유적 상부 발굴구 지도 및 항공 사진: 1) 테라스 벽; 2) 감실(3)이 있는 수직(버팀벽?) 벽, 아마도 납골당이나 납골당(화장 유골함 보관 구조물)으로 사용되었을 가능성 있음; 4) 매장된 (장례) 음식 유해; 5) 불에 탄 뼈와 유물이 들어 있는 재 구덩이; 6) 최소 7명 유해가 있는 초기 제국 시대 아치형 가족 무덤; 7) 후기 헬레니즘 시대 Π자형 장례 기념물; 8) 후기 로마 시대 관 매장; 9) 중기 제국 시대 개인 무덤; 10) 중기 제국 시대 1차 화장; 11) 후기 헬레니즘 시대 화장 유골함; 12) 장식이 없는 석관 조각 (© Sagalassos Archaeological)

 
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보아 하니 유리 기물 역시 일부러 깨뜨려 넣은 듯하다. 이 역시 훼기다. 
 
시신 가슴에 대못을 박아버린 고대 로마, 대체 왜?
https://historylibrary.net/entry/chest-of-Roman-burial

시신 가슴에 대못을 박아버린 고대 로마, 대체 왜?

 
 
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다음과 같은 이 관습을 심층으로 논한 글도 발견된다. 
 
https://brill.com/display/book/9789047441397/Bej.9789004179042.i-676_014.xml

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