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호적, 족보, 일기 이야기 (역사인구학)471

문중은 어떻게 몸을 불리는가 우리나라에서 족보가 만들어진 것은 조선 전기의 일로 문중마다 족보가 나와 정착한 것은 기껏해야 임란 이후의 일이다. 하지만 족보가 만들어진 이후에는 대략 2-3 세대 주기로 계보가 편찬되니100년 정도 주기로 족보가 어떻게 변화했는지는 국립도서관에 소장된 고문서 족보를 열람하면 쉽게 알 수 있다. 우리나라 족보는 최근 문중 인구가 수십만을 헤아리는 거대 종족들 족보도 정작 임란 이후 찍어낸 족보를 보면 아주 소략하여 책 한 권 정도를 간신히 묶어 낸 경우가 많다. 이렇게 간단했고 적힌 사람도 얼마 없던 족보가 그 후 수백년이 지나면서 점점 몸을 불려나가 지금과 같이 한 집안 수십 권에 이르는 엄청난 대동보까지 나오게 되는 것인데, 당연한 일이지만 이는 단순히 생물학적 인구증가만으로는 이렇게 될 수 없다... 2026. 6. 7.
[대원군은 마무리만 한 서원철폐] 에필로그 앞에서 대한민국은 향촌중인, 모칭유학, 서자 들이 세운 나라라 하였다. 필자는 동학혁명도 이들이 주동이 되었다는 강한 심증이 있지만, 그에 대해서는 길게 쓰지 않겠다. 다만 우리나라는 21세기가 되어서도 자기 조상은 모두 양반, 우리는 원래 양반이었지만 몰락해서 아무것이 없이 새로 시작한 집안이라는 생각을 하는 사람들이우리나라 국민의 99프로인 덕에(나는 자기 조상이 평민이라는 주장을 하는 사람도 본 적이 없고, 중인이라고 하는 사람도 본 적이 없다)19세기의 상황을 정확히 20세기와 연결해 보는 데 매우 취약하다. 필자가 단언컨대, 구한말부터 20세기를 거쳐 21세기까지 대한민국에서 활발히 활동한 이들의 상당수는 향촌중인, 모칭유학, 서자들 후손이며, 이들은 지금 대한민국 사회 각계에 명문 집안, 거부.. 2026. 5. 29.
[대원군은 마무리만 한 서원철폐] (5) 서자가 더는 의미가 없는 시대 앞서 19세기까지 과연 향촌 질서에서 학계 일부에서 이야기하는 것처럼 전통적 사족, 향안과 청금록으로 상징되며 서원을 끼고 있는 이들의 힘이 조선이 망할 때까지도 유지되고 있었는가, 이 부분이 매우 중요한 지점이다. 필자 생각으로는 물론, 그 쪽 편에 선 이들 입장에서는 그렇게 생각할지도 모르겠다. 여전히 우리가 향촌의 정통 사족이며, 우리 동네 가면 호적에 유학이라고 쓰는 놈들 바글바글 하지만 그런 놈들은 본디 어디서 나온 놈들인지 뻔한지라, 무릇 향안과 청금록, 서원으로 상징되는 우리야말로 여전히 향촌 사회의 주인공으로, 새로 등장한 모칭 유학 따위야 우리에게 비할소냐, 라고 생각할 수 있겠지만, 문제는 앞서 노상추일기에서 본 것 같은 장면은 비단 안강 노씨 뿐 아니라 다른 성에서도 비슷한 상황이 전.. 2026. 5. 29.
필자가 호적과 족보를 파는 이유 필자의 현재 작업, 족보와 호적-. 이 두 가지는 필자 후반 작업에서 매우 중요한 위치를 차지한다. 앞으로 필자가 전개하는 작업을 지켜보시면 알 것이로되지금 필자가 시간이 남아 족보와 호적을 파고 있는 것이 아니란 뜻이다. 족보와 호적은 조선후기를 이해하는 문으로 들어가는 열쇠이고, 필자는 여기서 얻어낸 정보를 필자가 지금까지 해온 조선시대 사람들의 질병사 그리고 생활사와 연결할 생각이다. 이 작업은 필자 인생 종반기의 작업-자연과학과 인문학의 대통합의 중요한 한 부분이 될 것이다. 자세한 진행 내역은 아래, 새로 업데이트 한 필자의 홈페이지도 함께 참고해 주기 바란다. DONG HOON SHIN Notes and Reflections paleoshin.blogspot.com 2026. 5. 28.
[스핀오프] 수포군관을 모아서 취재하겠다는 이야기는 왜 나왔을까 앞에서 쓴 바. 우리나라 영조대에는 균역법이 실시되어 일반 백성들은 두 필씩이던 군포를 한 필씩으로 줄이고 그 차액만큼 다른 데서 수입을 보충하고자 한 바, 앞에서 이야기한 것처럼 이런 일이 있을 때면 차출되어 나오는 이들이 향촌 중인, 자신은 양반이라 생각하지만 정작 양반들은 아무도 그렇게 생각하지 않는, 서자들을 중심으로 한 이들로, 이들이 동네마다 차출되어 수포군관이 되어 졸지에 군포 한 필씩을 내야 하게 되었다. (교과서적으로는 선무군관이지만, 수포군관이라는 이름도 당시 혼용했으므로 그냥 수포군관으로 쓰겠다)이들은 원래 양반이라 하여 안 내던 군포를 한필이라도 내게 되었으니그 불만이 하늘을 찔렀는데, 그래서 달래기 용으로 나온 것이 바로 이들에게 수포"군관"이라는 이름을 준 것이다. 그런데 수포 .. 2026. 5. 27.
조선후기..향촌 중인을 주목하라 우리나라 조선시대 건국 시점, 소위 여말선초 사족들은 그 조상들을 따라 올라가면고려시대 호장 집안이 많다. 물론 고려시대 호장은 조선시대와 달라 지방의 실제적 지배자라하기는 하지만, 고려시대 역시 조선시대와 마찬가지로 권력의 정점은 개성을 중심으로 그 인근에 몰려 있었다. 그런 의미에서 호장 집안은 향촌의 지배세력으로 고려사회에서는 중앙 귀족보다는 떨어지는 존재라 하겠다. 이들이 조선건국과 함께 일제히 부상하여 호장 집안이었던 이들이 중앙 사족으로 변신하면서, 남아 있는 호장의 잔여 세력을 점차 향리로 퇴락시키는 것이다. 조선후기를 보면, 그 시대까지도 스스로 향촌의 주인을 자임한 이들이 있다. 그리고 그 틀을 뚫고 스스로의 힘으로 신분을 상승한 이들이 있으니이들이 바로 향촌 중인, 서자, 모칭 유학冒稱.. 2026. 5. 27.
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