당간을 어찌 볼 것인가?

당간지주.

당간은 절입구에 세워진게 아니라 경내에 세웠다.

절 입구에 세워 사찰의 경계나 법회 혹은 종파를 알리는 현수막이 아니라 도량을 장엄하는 용도였다.

축소된 폐사나 현재의 사찰 경내만 보고 절 입구에 세워졌다는 얘기는 전부 구라다. 하나만이 아니라 여러 개 세운 경우도 있다.

바로 잡아야 될 당간지주의 설명들.

우리 세대에 올바른 사용처나 설명을 정립하지 않으면 당간지주는 영원히 현수막 게시대에 불과할 것이다.

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이상은 송광사 성보박물관 김태형 선생 글이다.

나 역시 저런 식으로 설명하는 일이 많았다.

당간은 동남아에 남아 있는 일이 제법 있는데 한국의 당간과 위치상 차이는 있다.

동남아 당간은 사찰 중심 구역에 설치된다.

다만 한국의 당간은 그에서 상당히 벗어나는 지점에 서는 일이 많아 저와 같은 설명이 나오지 않았나 싶다.

이 당간의 기능에 대해선 내 생각을 밝힐 기회가 있을 것이다.