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모과 던진 분께 《시경》 〈목과(木瓜)〉에 “내게 모과를 던져 주신 분에게, 나는 패옥(佩玉)으로 답례하고 싶나니, 굳이 보답하려 해서가 아니라, 길이 친하게 지내자는 것이외다.〔投我以木瓜 報之以瓊琚 匪報也 永以爲好也〕” 2020. 10. 9.
폭압적 전매정책 1925. 8.24 조선일보 4면 장성군 삼계면 덕산리는 오늘날 대부분이 평림댐에 수몰된 마을이다. 원문의 자산(紫山)은 시산(柴山)의 잘못으로 땔나무를 하는 산을 이른다. 아래 이암(耳巖)은 삼계면 수옥리 귀바우 마을이다. 2020. 10. 9.
교정 옛 사람의 교정 흔적. 정속자 따지지 않고 쓰인대로 베끼기에 충실한 걸 볼 수 있음 국립중앙도서관 소장 《범우고》 2020. 10. 9.
가톨릭사제가 성당서 쓰리썸 포르노 촬영 Priest caught ‘filming himself having sex with two dominatrices on church altar’Priest caught 'filming himself having sex with two dominatrices on church altar'They allegedly had stage lighting, sex toys, and a cellphone on a tripod filming the encounter.metro.co.uk 하긴 이런 위선이 꼴뵈기 싫다고 마르틴 루터는 성직자 결혼을 허용했는지도 모르겠다만 미국 루지애나 가톨릭 이 신부놈은 아예 성당에서 포르노를 찍었다니 희한한 놈이다. 것도 찍은 장소가 한밤중 그 자신이 봉직하는 성당 alter이라고 하.. 2020. 10. 9.
오늘을 비추는 거울? 역사왜곡의 주범 역사는 과거와 현재의 대화. 과거는 오늘을 비추는 거울. 실천역사학.. 역사를 망친 주범들이다. 과거와 현재를 혼효하여 과거에 현재를 쑤셔박고 현재에 과거를 투입하는 역사읽기는 환영illusion이다. 이런 경향은 근현대사 전공자들에게 노골로 드러난다. 21세기 역사학은 이러한 개입 욕망과의 전투가 되어야 한다. 자칫 실증주의로의 회귀가 될 함정도 있기는 하다만.. (2014. 10. 8) *** 따라서 모든 역사는 현대사 혹은 당대사라는 베네데토 크로체 Benedetto Croce(1866~1952)는 틀려야 한다. 그를 추방할 때다. 2020. 10. 9.
이색李穡 서문으로 추찰하는 주관육익周官六翼 동문선 제87권 / 서(序) 주관육익서周官六翼序 이색(李穡) 천지 사이에 나라를 세우고 하늘을 대신하여 행사하는 이를 천자天子라 이르고, 천자를 대신하여 분배받은 땅을 맡아서 다스리는 자를 제후諸侯라 하니, 지위는 상하가 있고 세력은 대소가 있어 결코 문란할 수 없는 것이니, 그렇기 때문에 《주역周易》 이괘履卦가 있는 것이다. 그러나 천지가 서로 합심하면 태평함을 이루는 것이요, 그렇지 않으면 비색한 것이니, 그 상하의 정을 통하고 대소의 분을 정하여 하늘의 명령을 보답하고, 사람의 기강을 수립할 것을 구하자면 옛글에서 상고할 수밖에 없는 것이다. 공자가 서書를 산정하여 당唐ㆍ우虞에서 시작하였는데, 지금 그 두 전典을 읽어보면 오히려 그 시절에도 관을 명하는 데는 도유都兪ㆍ해양諧讓이 있었으니, 그야말로 .. 2020. 10. 9.
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