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호적, 족보, 일기 이야기 (역사인구학)504

18세기 탕평론과 경화사족 18세기 들어서는 소위 지방 사족들이 거의 등용되지 않아 이 시점이 되면 흔히 말하는 영남 소외론이 나오는 시기인데 사실을 보면 영남만 문제가 아니라 우리나라 지방 사족들은 죄다 개털이 되던 시기가 바로 18세기 이후라 꼭 영남소외 만이 문제가 아니었다 하겠다. 18세기를 주름잡은 소위 탕평론이게 무슨 경상도 남인하고 기호지역 서인이 잘 지내보라 그 소리가 아니다. 어차피 18세기 들어오면 지방은 죄다 개털이라 각 당파에서도 소위 정치를 주름잡는 씨족들은 죄다 서울 근교 소위 10리 안에 거주하며지방사족과는 뚜렷이 다른 모습을 보여주는지라이때가 되면 그것이 서인이건 남인이건 간에 서울 근교에 사는 사족들이 바로 경화사족, 그리고 이들 경화사족끼리 싸우지 말고 한 번 잘 해보라는 것이 탕평이지 다름 아니다.. 2025. 7. 26.
족보가 말하는 경화사족 족보라는 것이 허구가 많다는 이야기를 했지만잘 살펴보면 재미있는 구석이 많은 책이다. 한 집안 대동보를 살펴보면조선후기로 들어가면 소위 말하는 경화사족이 뚜렷이 나타난다. 벼슬이 안 끊어지는 정도가 아니라 청요직을 넘나드는 이들은 같은 문중이라도 대개 서울 아니면 그 근교 경화사족들이고 지방으로 내려가면 지역을 막론하고 간신히 먹고 사는 사람들 천지에 벼슬도 청요직을 가리지 않고말단 벼슬이라도 허겁지겁 취한 흔적이 역력하다. 이런 상황은 조선 후기로 갈수록 점점 심해져소위 말하는 수도권 사족들의 권력 독점 현상이 두드러진다. 흔히 조선시대 당쟁 하면 무슨 지역들끼리 싸운 것으로 이해 하는 사람도 많은데 그것이 아니고 사실 사색당파라 해도 조선 후기 들어오면 번듯한 사람들은 당색을 막론하고 죄다 수도권에 .. 2025. 7. 26.
불안한 세상을 꿈꾸는 서자와 지손들 한국은 조선시대 내내 평온한 나라였다. 어떻게 아느냐우리나라 조선시대 인골을 보면 도대체 두들겨 맞거나 부러진 흔적들이 별로 없다. 일본에는 무수히 나온 칼싸움 흔적들한국에는 거의 안 나온다. 임진왜란 때 왜군에 당해 죽은 것으로 생각하는 인골. 이런 경우만 이례적으로 보일 뿐이다. 족보를 보면 느낄 수 있는 것이 무언가 하면, 종손에 가까울 수록 쉽게 망하지 않는다는 것이다. 대개 대대로 그럴 듯한 벼슬을 하고 집안이 창성하여 유지되어 내려가는 경우 대개의 경우 종손에 가까운 사람들이다. 이들은 유산을 물려 받는 데 있어 절대적으로 유리한 위치이고 적서차별이 대단했던 조선시대에 적자로 내려간 사람들이기 때문에 왠만해서는 조선시대에 망하지 않는다. 이들이 경제적 사회적으로 흔들리는 것은 바로 조선시대의 .. 2025. 7. 25.
근성의 가짜양반들 여기서 가짜양반이란 17세기까지는 양반이 아니었던 집안이18세기 이후 굴기하여 양반이 되고 신분이 상승하는 사람들을 말한다. 전술한 것처럼 우리나라 호적은 18세기 후반부터 크게 흔들려 19세기가 되면 동네마다 유학이 가득해지는데 이 사람들은 불과 100년전, 3대조 때만 해도 태반이 노비의 후손이었다. 가짜 양반이라는 것은 그 이전까지 양반집안이었던 사람들의 시각으로 일단 되고나면 무슨 가짜양반이 있겠는가? 그렇게 치자면 무신의 난 이후 일어난 집안들도 모두 향리에 심지어는 천민밖에 없을 것이다. 이 사람들은 신분상승이 거의 불가능했던 조선 후기 그 시스템을 붕괴시키고 입신한 사람들이기 때문에 필자가 보기엔 절대로 만만한 사람들이 아니다. 불가능한 것을 되게 만드는 수완, 이전까지 양반으로 내려온 사람.. 2025. 7. 25.
하급무사가 이룬 메이지유신, 재벌도 뼈대있는 양반출신이라는 한국 일본의 메이지유신-. 이 동아시아 혁명의 주체는 일본 에도시대 하급무사의 자손들이다. 소위 상급무사들은 메이지유신과 보신전쟁 와중에 칼 싸움 한 번 못 해 보고 전부 눈치만 보고 털렸다. 이 시기에 목숨을 걸고 동란에 뛰어든 사람들은 모두 하급무사다. 특히 집안에 먹을 것도 없는 하급무사 둘째, 셋째 아들들.이 사람들은 어차피 집에 붙어 있어 봐야 개털이므로 칼 한 자루 잡고 탈번하여 차라리 세상에서 새로운 기회를 잡기를 희망했다. 사이고 다카모리기도 다카요시사카모토 료마 나가오카 신타로 곤도 이사미 이토 히로부미 등등이 중에 소위 잘나가는 집안 자식들은 아무도 없다. 모두 하급 무사이거나 우리로 치면 중인 계급 정도 사람들로서 그렇게 때문에 동란의 와중에 목숨을 걸었다. 이토 히로부미의 경우, 선조가 .. 2025. 7. 24.
이른바 "문중", 대종중 각 문중을 대표한다는 대종중-. 이건 필자가 보기엔 오래된 조직이 아니다. 대부분 일제시대에 만들어졌거나 해방 이후에 만들어진 것이 태반일 것이라 본다. 물론 족보는 그 이전에도 있었고 시조나 중시조를 조상으로 하는 혈연집단도 있었지만 이들은 지금 우리가 보는 소위 문중, 대종회와는 성격이 다른 것으로, 현재 대동보를 펴내는 각 집안 대종중은근대적인 조직이다. 내부 구성원들 사이에 귀천도 없고 적서도 없고 평등한 구성원이 되어 대동보를 만들고, 우리 공통 조상이라는 이름으로 1000년전 혹은 500년 전 심지어는 2000년 전 조상까지 시조로 받든다. 현재와 같은 형식으로 "대종중"이 만들어진 것은 필자가 보기엔 일제시대 이후다. 전국적 규모의 수단이 가능해지고 족보책을 수십만 부 찍어 구성원들에게 배포.. 2025. 7. 24.
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