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ESSAYS & MISCELLANIES2648

[독설고고학] 얼마나 할 일이 없었으면, 점토대토기의 경우(1) 찌께다시 한국고고학을 보면 구석기와 그 이후는 용어 혹은 개념어 측면에서 아주 뚜렷이 갈려 구석기가 이른바 한글순화가 아주 일찍 이뤄져 이쪽은 거의 모든 용어가 누구나 들어서 알 만한 말들을 쓴다.하지만 신석기 이후로 내려오면 개판도 이런 개판이 없어 그래도 요즘은 많이 바뀌었다 하지만 이른바 저쪽에 몸담은 놈들은 그게 무슨 개똥폼 내는 일이라고 왜색 잔뜩한 국적불명 한자어 남발하며 그게 무슨 대단한 전문지식인양 특권인양 깐족댐을 본다.지금 논하고자 하는 이 점토대토기粘土帶土器라 하는 요물도 그러해서 저 말이 고고학이 대중과 만나는 현장에서는 고사했다. 어느 박물관을 가 봐도 저딴 거지 같은 표제 내건 데 70~80 향수 젖은 일부 대학박물관 말고는 없다.한데 더 웃기는 친구들이 박물관, 혹은 그에 빌붙어 사는 .. 2025. 4. 9.
[독설고고학] DNA가 없는 지구상 유일한 대한민국! 작금 세계고고학 흐름을 보면 계속 이야기하듯이 고고과학이라, 우리처럼 이른바 순수인문학도가 고고학을 아사비판으로 만드는 데는 지구상 다른 데는 없다. 왜 없는가? 그건 슐리만 시대에나 가능할 법한 아승끼 전세겁 구시대 적폐인 까닭이다. 작금 세계고고학은 DNA가 없는 데가 없다. 그 DNA가 대표하는 고고과학이 대세를 장악한지가 아승끼 전세겁이요, 구석기도 아니요, 그보다 훨씬 전인 페름기 이야기다. 그 어떤 고고학 논문에서도 DNA가 언급조차 되지 않는 지구상 유일한 나라, 그곳이 대한민국 고고학이다. 세계 어느 나라 고고학도 모조리 DNA 이야기인데, 그런 흐름에는 아랑곳없이 오직 양식론, 그리고 그에 기반한 전파론에 따라 가상세계를 구축하는 나라가 대한민국 고고학이다. 하도 양식론 편년론 그건 개돼.. 2025. 4. 8.
Guided Tour, 왜 부담스러운가? 첫째 번다함이다. 둘째 안면 때문이다. 번다함은 뒤로 물리고 이 안면 이야기를 하고자 한다. 나는 아주 포멀한 개막식 같은 일을 제외하고는 대체로 어떤 현장이건 몰래 다니는데, 첫번째와 맞물리는 문제이기도 하겠거니와, 생평을 감 내놔라 배 내놔라 한 처지이고, 또 좋게 봐서 이른바 비평을 일삼는 사람이라 저런 포멀한 전시장 안내 박물관 안내는 부담스럽기 짝이 없다. 그런 대접을 받고서도 그런 전시 무엇이 잘됐니 못됐니 하는 까는 일, 생각보다 나는 못한다. 말 함부로 하는 듯해도 똥인지 된장인지는 가린다. 그래서 이런저런 신세 진 것도 없이 홀가분하게 내 혼자 감상하는 일을 좋아하기 마련이라 그래야 내 속이 편하다. 내가 신세진 것도 없으니 내 맘대로 비평을 해도 무슨 상관이겠는가? 뭐 내가 하는 말이 .. 2025. 4. 8.
[독설고고학] 인류학 배제한 고고학에 남은 것은 도토리 빈껍데기뿐 인류학을 배제한 한국고고학, 껍데기만 남았다구미 각국 고고학 흐름을 나는 열심히 소개하고 외우 신동훈 교수께서는 그 한국적 적용을 자주 이야기하거니와한국고고학이 장착한 문제가 한둘은 아니지만 가장 큰 문제가 인류학과의 결별, 것도 완전한 딴살림에 있다 할 것이다.한국에서 말하는 고고학은 실상 그 내실을 따져보면 자연과학 베이스가 전연 없는 얼치기 인문고고학도 일색이어니와물론 개중 깨친 일부 고고학도가 얼치기 자연과학을 가미하고자 하는 모습을 보이기도 한다는 점에서 실은 안쓰럽기도 하거니와인류학이 가미되지 않으니 맨 양식 타령 분류타령 편년타령만 넘쳐날 뿐이니우리가 말하는 고고학과 인류학을 통합하는 시각은 자연과학 없이는 성립할 수 없거니와우리는 뼈가 없다 토양이 강산성이라 남은 유기물이 없다고 갖은 핑계.. 2025. 4. 8.
역사발전법칙, 얼치기들이 탁상에서 짜낸 가상세계 헤겔마르크스엥겔스레닌모택동역사가 어느 사회에서 어떤 사회로 이동하니 우리가 지금 어느 단계인데 어디로 가야 하느니 마느니를 논한 자들 중에서는 꽤나 영향력이 큰 자들이다.저 놈들이 역사학도일 수 있으나 그 역사지식 수준은 천박하기 짝이 없어 저들이 무슨 제정신박힌 역사학도라 할 수 있겠는가?석가?공자?예수?제아무리 저들이 혜안 있는 선각자라 해도 역사학 관점에서는 아마추어 역사학도 이른바 역사덕후에 지나지 않는다.이런저런 개설 뒤져 거꾸로 읽는 세계사니 하는 그런 천박한 책 하나 쓴 정치인과 같은 친구들이다.저들이 역사애호가일 순 있지만 무슨 역사를 통찰하는 역사학도란 말인가?지금 당대가 불만이라 해서 모름지기 역사는, 사회는 이 단계에 와 있으니 내가 꿈꾸는 이상사회는 이런 것인데 이런 데로 나아가기 .. 2025. 4. 8.
사쿠라, 몰라서 무식해서 못 심었다 식민지시대가 개막하면서 창경궁은 창경원이 되어 일반에 개방하고 동물원 식물원으로 변모했다. 이를 격하 혹은 민족정신 말살이라는 압도하는 시각으로 보지만, 글타고 그 절대 존재 기반인 왕정이 타도된 마당에 그걸 뭘로 쓴단 말인가?식물원이건 동물원이건 나발이건 새 시대로 변화는 불가피했으니, 나아가 그 흐름과 궤를 같이해서 비로소 궁궐에도 조경이라는 개념이 도입되기 시작했으니 얼마나 볼품 없었으면 새 주인이 된 일본 사람들이 거기다가 사쿠라를 잔뜩 심었겠는가? 자연과의 조화? 살다 보면, 그리고 따지고 보면 이보다 허망한 말 없다. 자연을 액면 그대로 해석하면 자연주의를 채택했다면 그런 땅에다가 아예 궁궐이건 나발이건 그 어떤 위해도 가하는 개발 공사는 해서는 안 된다. 자연과의 조화? 그 자연 뜯어보면 모.. 2025. 4. 7.
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