반응형 역사문화 이모저모 3308 뭣도 모르고 좋다 해서 무조건 기와에다 동전을 박아넣은 한성백제인들 앞선 전문도기錢紋陶器, 곧 동전 무늬를 새긴 질그릇 이야기를 하는 김에, 개중 하나로 빠지지 아니하고 거론하는 유물이 서울 석촌동 고분군 출토 저 와당이라저 유물이 특이한 점은 말할 것도 없이 저 모티브는 동시대 중국 대륙, 특히 위진남북조 시대, 개중에서도 남조南朝 시대 영향이라는 사실이며, 이 점에서 또 하나 이채로운 점은 한반도는 저 시대는 물론이고 조선 말기까지 화폐, 특히 동전이라고는 제대로 상품 교환재로서 제대로 유통된 적이 없다는 사실이다. 그럼에도 돈이 좋은지는 어찌 알았는지, 동시대 중국에서 유행하는 흐름 끝자락 하나가 흘러들어, 저 모티브를 그대로 따다가 지붕 마감재로써 저 동전 무늬를 떡하니 박아놨다는 사실이다. 더 특이한 점은 저 와당이 꼴랑 현재까지 저것 하나만 알려졌다는 사실이다.. 2026. 9. 22. 100년을 맞은 리틀 이탈리아 산 젠나로 축제, 이탈리아 이민자들이 미국인이 된 이야기 by 클레어 휘튼Clare Whitton, 더 컨버세이션The Conversation9월의 2주 동안, 적어도 뉴욕시 리틀 이탈리아Little Italy에서 매년 열리는 산 젠나로 축제Feast of San Gennaro에 모인 인파를 보면 모두가 이탈리아인이 되고 싶어 하는 것 같다.1926년 시작한 미국 최대 규모이자 가장 오래된 이탈리아 축제인 산 젠나로 축제는 올해로 100주년을 맞이한다.현지인과 관광객 모두 맨해튼 멀베리 스트리트Mulberry Street에 모여 이탈리아계 미국인 문화를 기념한다.물론 상업화한 요소도 많다. 프랭크 시나트라를 흉내 내는 사람들이 "뉴욕, 뉴욕"을 부르고, 상인들은 영화 "대부The Godfather"와 드라마 "소프라노스The Sopranos" 명대사가 적힌 티.. 2026. 9. 21. 《직설 무령왕릉 추보》 (스핀오프) 모든 텍스트는 독자가 누구인지 물어야 한다 이 말도 한참 하다가 이젠 그만 하면 됐겠지 하며 중단했으나, 다시금 시대는 바뀌고 독자 또한 달라진 대목도 없지 않을 테니 다시금 강조하지만 모든 텍스트는 독자가 누구인지 물어야 한다. 앞서 나는 무령왕릉 묘권墓券을 예화로 들면서 독자가 귀신이라는 이야기를 했거니와, 이 독자가 누구인지 생각하지 아니하면 텍스트를 오독하게 되니, 그 대표가 실은 북한산 비봉비를 필두로 하는 소위 진흥왕 순수비였다. 이 진흥왕 순수비는 비봉과 마운령과 황초령까지 현재까지 세 기가 알려졌고, 감악산비는 글자가 한 글자도 없어 확인은 어려우나 여러 정황상 그렇다고 간주한다. 같은 진흥왕 시대 비로써 입지조건도 비슷하지만, 저와 결이 다른 것이 이른바 창녕 척경비라, 실제 비문 내용을 봐도 저 순수비와는 성격이 전연 다르다. .. 2026. 9. 18. 《직설 무령왕릉 추보》 (3) 독자는 귀신이다 모든 텍스트는 독자가 있다. 이 독자 문제는 그 텍스트가 어찌해서 작성되었는지를 설명하는 가늠자다. 하지만 독자가 누구인지는 거의 모든 텍스트가 숨기는 일이 많으니, 그런 까닭에 장구한 시간이 흐를수록 그 목적성을 캐내는 일이 쉽지는 않다. 총 2장 4쪽 분량인 무령왕릉 묘권墓券이 독자가 누구인가 하는 문제와 관련해서 무척이나 흥미로운 점은 그것이 안치된 장소다.1971년 발견 발굴되고 나서 묘권은 독자가 대중이라는 불특정 다수가 되었거니와, 하지만 주의할 점은 그렇다고 해서 이 텍스트를 만든 사람들이 오늘날과 같은 현상을 결코 염두에 둔 것은 아니었다는 점이다. 그것은 이 세상에서는 전연 접근조차 할 수 없는 무덤 속 세상에 있었다. 저승 세계와 황천 세계가 그 텍스트가 통용하는 공간이었다. 이는 실제.. 2026. 9. 17. 둔덕 혹은 둑과 뿌리가 같을 지도 모르는 tepe[테페]라는 언덕배기 전 세계 고고학계 가장 핫한 site가 아나톨리아 동부 지방 괴베클리 테페Göbekli Tepe라는 데라, 그에 힘입어 요새 터키 동부를 여행하는 한국인도 빠지지 아니하고 가는 데다.이 유적은 구석기에서 신석기 정착단계로 넘어가는 그 시점, 그것을 웅변하는 증좌라 해서 주목하거니와, 금속기가 없던 그 시절에 돌을 가공한 수준을 보면 그야말로 경탄밖에 나오지 않는다.그건 그렇고 이 일대 고고학 사정을 보면, 같은 언덕배기에 자리잡은 정착지임에도 인근 유적은 차탈회위크Çatalhöyük라 해서 회위크를 쓰는 데 견주어 괴베클리는 테페라 한다.둘 다 의미는 동일해서 같은 언덕배기를 말한다. 저 테페Tepe가 바로 언덕이라는 뜻이다. 비슷한 지역 다른 문화권에서는 tell이라 해서 혹자는 그 어두음 일치에서 텔.. 2026. 9. 16. 마운드로서의 tell은 도대체 어디서 온 개뼉다귀? 앞서 언덕 혹은 둔덕 혹은 봉분으로서의 터키어권 고고학 사이트 용어인 회위크höyük를 살폈거니와, 비슷한 지역 다른 언어권에서 이에 해당하는 용어가 tell이라 당장 이스라엘 수도부터가 Tel Aviv라 이 tel이 곧 tell이라, 이 말이 독특한 점은 이 단어 그대로 tell의 여러 의미 중에서 저 의미로 그대로 통용하기도 한다는 사실이다.tell이라면 우리는 speak 정도의 동사를 생각하기 십상이겠지만, 명사로 이 말은 저 회의크랑 실상 똑 같아서 사용하는 언어권이 다를 뿐이다.이 말이 도대체 어디에서 유래했는가 구글에 물으니, AI가 이르기를 'tell' 혹은 'tel'은 아랍어 탈tall (تَلّ)에서 비롯한 말로 그 뿌리는 다시 셈어 계열 헤브루어 tel에 닿는다 한다. 아랍어나 헤브루어.. 2026. 9. 16. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 552 다음 반응형
