사산조 시대 바늘로 그린 암각화 이란 남부 고대 도시서 발견

사산조 시대 바늘 암각화 출처: 테헤란 타임스

고고학자들이 세계적으로 유명한 페르세폴리스Persepolis 유적 근처 이란 남부 마르브다쉬트 평원Marvdasht Plain에 위치한 고대 도시 이스타흐르Istakhr 절벽에서 사산 왕조 왕의 모습을 묘사한 것으로 추정되는 희귀한 바늘로 그린 암각화needle-carved rock image를 발견했다. 

이 암각화는 이란에서 가장 영향력 있는 고대 왕조 중 하나인 사산 제국의 예술적, 왕실적 전통에 대한 귀중한 통찰력을 제공한다.

사산 유산의 심장부에서 발견

고고학자이자 역사가인 아볼하산 아타바키Abolhassan Atabaki에 따르면, 새롭게 발견된 이 암각화는 독특한 왕관을 쓴 왕족 모습을 묘사하며 달, 별, 총안이 있는 왕관crenellated diadem과 같은 천상의 상징이 함께 그려져 있다.

이러한 모티프는 사산 왕조 왕조의 도상학을 대표하는 특징으로, 신성한 정통성과 우주적 권위를 상징한다.

아타바키는 이 조각품의 양식적 특징, 특히 왕관 디자인과 섬세한 바늘 조각이 서기 224년부터 651년까지 통치한 사산 왕조 후기의 동전, 금속 세공품, 암각화에서 발견되는 양식적 특징과 유사하다고 설명했다.

그는 이러한 유사성이 "새로 발견된 예술 작품과 확립된 사산 왕조 예술 전통 사이에 밀접한 연관성이 있음을 시사한다"고 말했다.

고대 왕실 초상화의 메아리

역사가 나즈메 에브라히미Najmeh Ebrahimi는 사산 왕조 왕실 초상화라는 더 넓은 맥락에서 이 발견의 중요성을 강조했다.

그녀는 이스타흐르에서 발견된 사산 왕조 군주들을 묘사한 채색 사본을 언급한 10세기 역사가 알 마수디Al-Masudi 말을 인용했다.

에브라히미는 이 새로운 조각이 "세련되고 상징적인 초상화를 통해 왕권을 찬양하는 동일한 예술적 정신을 반영한다"고 언급했다.

에브라히미는 또한 알려진 사산 왕조 왕실 부조 거의 90%가 마르브다슈트 평원에서 발견되었으며, 자연 절벽과 산비탈에 새긴 경우가 많다고 지적했다.

그녀는 이러한 부조가 단순한 장식이 아니라 강력한 정치적, 종교적 메시지를 전달하며, 왕권의 신성함에 대한 사산 왕조의 믿음을 강화한다고 덧붙였다.

 

사산조 시대 바늘 암각화 출처: 테헤란 타임스

이스타흐르Istakhr: 사산 왕조Sasanian Dynasty의 발상지

고대 도시 이스타흐르는 한때 사산 왕조의 웅장한 왕궁으로, 페르시아 역사에서 중요한 위치를 차지한다.

초기 아케메네스 제국의 의례 수도였던 페르세폴리스 근처에 위치한 이스타흐르는 이란의 두 위대한 문명을 잇는 다리 역할을 했다.

이 도시는 서기 224년경, 이 지역 출신 페르시아 귀족 아르다시르Ardashir 1세가 파르티아 제국Parthian Empire 마지막 왕인 아르타바누스Artabanus 4세에 반기를 들면서 명성을 얻었다.

아르타바누스를 물리친 후, 아르다시르는 사산 제국을 건국하여 페르시아 권력과 문화적 정체성을 되살렸다.

이스타흐르를 주요 거처 중 하나로 선택한 아르다시르는 자신의 새 왕조를 아케메네스 왕조의 영광과 상징적으로 연결했다.

당시 아케메네스 왕조의 궁전과 무덤들은 여전히 ​​주변 경관을 압도하고 있었다.

이스타흐르를 건설한 사람들은 페르세폴리스 건축 요소를 재활용하여 고대의 웅장함과 현대적인 사산 왕조의 디자인을 조화시켰다.

아케메네스 왕조 왕들의 암석 무덤과 후대 사산 왕조의 부조가 있는 인근 나크셰 로스탐Naqsh-e Rostam 왕립 묘지는 이 지역 깊은 왕실적 상징성을 더욱 강조다.

예술, 종교, 그리고 권력의 중심지

사산 왕조 시대에 이스타흐르는 정치적 중심지였을 뿐만 아니라 조로아스터교 신앙과 학문의 중심지이기도 했다.

사원, 궁전, 요새들이 도시를 장식하며 왕조의 건축학적 정교함과 종교적 헌신을 반영했다.

사산 왕조 왕들은 스스로를 아후라 마즈다Ahura Mazda의 신성한 질서의 수호자로 여겼으며, 그들의 예술 작품에는 최고신으로부터 서임을 받는 모습이 자주 묘사되었다.

10세기 지리학자 이스타크리Istakhri 기록에 따르면, 이 도시 가옥들은 소유주 재산에 따라 점토, 돌, 또는 석고로 지었다.

이는 사산 제국 멸망 이후 오랜 세월 동안 이 도시의 다양한 사회 구조를 보여준다.

이란 고고학의 새로운 장

전문가들은 새롭게 발견된 바늘 조각 부조가 사산 제국 후기, 아마도 호스로Khosrow 2세(재위 590~628년)와 그의 후계자 통치 기간 사이에 제작되었을 것으로 추정한다.

부조의 제작 기술과 상징성은 아랍의 페르시아 정복 이전 제국의 마지막 몇 세기를 특징짓는 높은 예술적 수준을 반영한다.

고고학자들은 3D 스캐닝과 양식 비교를 포함한 추가 분석을 통해 부조의 정확한 제작 연대를 파악하고 부조가 상징하는 통치자를 파악할 계획이다.

예비 연구에 따르면 이 부조는 사산 제국의 이미지와 자신을 동일시하고자 한 지역 군주나 덜 알려진 군주 작품일 가능성이 있다.

사산 왕조의 유산 보존

이번 이스타흐르 유적 발견은 이란의 풍부한 고고학적 유산을 여실히 보여준다.

수세기에 걸친 침식과 인간 활동에도 불구하고, 마르브다쉬트Marvdasht 지역은 고대 예술과 건축물의 보고로 남아 있다.

학자들은 새로운 연구와 보존을 통해 페르시아 문화, 종교, 예술에 미친 사산 제국의 영향력이 오늘날에도 이란의 정체성을 형성하는 데 더욱 큰 영향을 미치기를 기대한다.