아무거나 들고 나오는 "~~학"

 

율곡(왼쪽)은 초상이 남아 있지 않을 것이다. 퇴계는 진짜배기 초상 아닌가 하는데 이조차 요샌 기억이 가물가물하다.

우리나라는 조선시대 유학자들에 대해 

~~학이라고 붙인 것이 많다. 

퇴계학이라던가 율곡학이라던가 다산학이라던가 그런 것들이다. 

이런 ~~학에 대해 좀 써 보자면, 

퇴계나 율곡이나 다산이나 대학자인임이 분명한 분들이라 
이에는 이의가 없는데 

워낙 인기가 있다 보니 퇴계학, 율곡학, 다산학들을 간판으로 걸어 놓고 쓴 글들을 보면

정말 별의 별 글들이 다 있고

이런 글들이 이 양반들 정체를 파악하는데 심히 방해가 된다. 

가장 문제는 이 양반들 글에 나와 있다고 해서 

이 분들 주장은 이러이러한 것들이라고 현양하는 것들인데, 

따지고 보면 이 양반들이 그런 이야기는 처음 한 이야기도 아니고

유학자라면 한 번씩 으레 다 찔러보는 이야기를 

퇴계, 율곡, 다산의 것으로 만들어 놓고는 현양을 하는 것이다. 

필자 같은 제3자 관객이 보기에는
그동안의 업적에서도 옥석을 좀 가려야 할 때가 왔다고 본다. 

어떤 말이라도 할 수 있는 것이 학문이다 보니

누가 뭘 이야기 해도 상관은 없는데

제때 털 깎지 않은 양처럼 논점을 흐리는 글들이

오히려 퇴계, 율곡, 다산의 진면목을 많이 가리고 있다는 생각이다. 

물론 기존 업적 중에는 이 분들 학문적 성취를 정확히 지적한 수준 있는 논문도 많다.

그래서 옥석을 좀 구분해야 한다고 하는 것이다.