[고고중국] 투르판에서 발굴된 아스타나 무덤의 이웃들, 그것이 증언하는 면모들

https://youtu.be/LpGe5BxRKWo

 
2026년 2월 7일 20시 30분 (인민일보) 투르판吐鲁番의 건조한 기후는 마치 타임캡슐처럼 매장된 유물들을 놀라울 정도로 잘 보존한다.

특히 문서들은 다른 지역에서는 보존하기 어려운 경우가 많은데, 투르판에서는 중앙 왕조 시대에 유사한 관공서들이 여러 지방 정부로 전수되었기 때문에 우리에게 역사 유적들을 고스란히 보존해 줄 수 있었다.
 

전문가들이 실험실 고고학 부스 안에서 M20 무덤에서 발굴된 완전한 형태의 나무 침대를 조사하고 있다(2월 1일).

2월 1일 고고학 발굴실 내부에서 촬영한 것으로, M20 무덤에서 발굴된 관 덮개판에 꽃무늬다.

투르판에서 발굴된 고분들은 초기 양해묘洋海墓부터 한나라와 당나라 시대에 이르기까지 다양하다.

파달목 동쪽 묘지巴达木东墓地는 아스타나 고분군阿斯塔那墓群 연장선에 있다.

아스타나阿斯塔那에서는 많은 유물, 특히 투르판 문서吐鲁番文书들이 대량으로 발굴되어 투르판 연구吐鲁番学의 발전을 이끌었다.

따라서 아스타나 고분군은 일찍부터 보호되기 시작했다.
 

2월 1일에 촬영된 이 사진은 M20 무덤에서 발굴된 나무 관의 아치형 입구 안쪽에 그린 "날개 달린 말" 문양이다. 사진은 고고학 연구실의 부스 안에서 촬영되었다.

 
하지만 파달목巴达木 지역은 포도밭으로 변모했고, 지역 주민들이 포도밭에 물을 대면 물이 갑자기 빠지면서 그 아래 무덤들이 드러나곤 했다.

그 결과, 많은 무덤이 관개수로 침식되었다.

2022년부터 2025년까지 고고학팀은 광범위한 발굴 작업을 진행했고, 그 결과 이처럼 중요한 고고학적 발견이 이루어졌다.
 

2월 1일에 촬영된 이 사진은 실험실 고고학 부스 안에서 M20 무덤에서 발굴된 돌출형 나무 관 받침대에 그린 무늬를 보여준다.

무덤이 처음 공개되었을 당시 내부의 나무 침대와 채색된 관의 배치 모습 (자료 사진).

파달목 동쪽 묘지는 적어도 세 가지 중요한 가치를 지닌다.

첫째, 이는 중앙 정부의 변경 지역 통치 방식을 보여주는 증거다.

한나라는 서역을 주로 서역도호부西域都护府를 통해 통치했다.

이후, 오쟁거사五争车师 이후 기원전 48년 투르판에 무기교위戊己校尉가 주둔하며 군사·정치적 제도를 통해 통치했다.

당 태종 이세민이 서기 640년 투르판을 수복했을 당시에도 조정에서는 이 지역을 어떻게 통치할 것인지에 대한 논쟁이 계속되었다.

당시 위정(魏正, 위징을 말함)과 저수량褚遂良은 옛 방식을 고수하여 군사·정치 업무만을 전담하는 기관을 설립할 것을 주장했다.

그러나 태종太宗은 정주正州 방식 통치를 고집해 동천산东天山 주변 지역 전체 주민을 등록해 통치했다.
 

중국 사회과학원 과학고고학 및 문화유산보호 핵심연구소 연구원인 류용刘勇(왼쪽 첫 번째)이 연구소 고고학 부스에서 M20 고분에서 발굴된 채색 목관을 전문가들에게 소개하고 있다(2월 1일).

 
태종은 위진남북조 이래 이 지역에 한족 문화 뿌리가 깊이 박혀 있었고, 경제 구조와 문화적 정체성 모두 중원中原처럼 직접 통치할 수 있다는 사실을 알고 있었다.

이에 그는 서주西州를 설치하고 이곳에 최초의 안서도호부安西都护府를 두었다.

한나라부터 당나라에 이르기까지 이는 꽃을 피우고 결실을 맺는 과정이었다.

청나라가 서역을 수복하고 잃은 영토를 되찾을 수 있었던 것 또한 중앙 정부의 오랜 변경 통치 기반 덕분이었다.

이 고분들은 바로 이러한 사실을 잘 보여준다.
 

이것은 M20 고분 북벽에서 발굴된, 흐릿한 한자를 새긴 나무 병풍이다(자료 사진).

 
무덤 주인들은 모두 당나라에 등록된 사람들이었으며, 그중 다수는 당나라 관료 체계에 따라 출세한 관리들이었다.

이들은 출생, 노령, 병환, 사망 후 당나라 장례 풍습에 따라 매장되었다.

이 장군들과 관리들은 정통 왕조를 수호하고 서역 번영을 유지하는 데 크게 기여했다.

둘째로, 이 무덤들은 중국 민족 형성 과정을 보여주는 증거다.

파달목 동쪽 묘역에서 발견된 유물들은 당나라 통일 통치 하에 각지에서 온 사람들이 교류하고 소통하며 통합되는 과정을 보여준다.

예를 들어, 고위 관리였던 정환程奂과 이충휘李重晖 두 사람 묘지명은 각각 한단 邯郸과 천수天水 출신임을 나타낸다.

성환의 장관인 이원충李元忠은 속특粟特 출신이지만, 안사지란安史之乱 이후에도 당나라가 서역에서 철수할 때까지 영토를 지켜냈다.

이 고고학적 발견은 실크로드를 따라 다양한 문화가 포용적으로 융합되었음을 보여주는 증거이기도 하다.

M20에서 발견된 채색관彩棺은 앞면이 높고 뒷면이 낮으며, 앞면이 넓고 뒷면이 좁은 형태를 띠는데, 이는 천서川西 지역 전국시대와 서한시대 서부 사천성 석관묘石棺墓 문화에서 유래한 것으로, 유명한 초승달 모양 문화半月形文化 전파대와도 관련이 있다.
 

2월 1일에 촬영된 이 사진은 고고학 연구실 부스 안에 놓인, 주홍색 새 문양을 그린 나무 관 앞면을 보여준다.

 
채색관에 그린 날개 달린 말翼马은 동로마 문화 요소일 가능성이 있다.

M12에서 발굴된 금과 은 상감 세공 유물은 당나라 조정에서 하사한 고위급 인사들 선물임이 분명하다.

동로마 금화, 페르시아 은화, 돌기시전突骑施钱과 같은 외화 또한 실크로드의 번영을 증명한다.

투르판의 파달목 동묘는 중국 문명의 탁월한 연속성, 혁신성, 통일성, 포용성, 그리고 평화로움을 완벽하게 구현하고 있으며, 중국 민족의 중요한 유산이다. 
 
좀 더 상세한 발굴성과를 원하는 분은 아래를 참조하셨으면 싶다. 
 
https://www.news.cn/culture/20260206/f1732d954af74deabafdf8ea9ad65039/c.html?page=1