귀신도 울고 갈 "소장군 도족이"

 
오늘 국립부여문화유산연구소가 지난 2년간 부여 관북리 유적을 파제껴 수습한 백제 목간 중 일부라 해서 공개한 것 중에서도 

이른바 편철編綴 목간이라 해서 그 실물 사진과 판독 중 일부를 공개한 한 장면이라 

저 목간은 한국 목간계에서는 이제는 흔해 빠진 물품 꼬리표랑은 조금 달라서 딱 봐도 무슨 행정 문서 같은 느낌을 주니 

생김새를 보면 딱 공자님이 수백 번을 읽어 넝마가 되었다는 딱 그 책, 죽책竹冊 그것임을 본다. 

저런 생김새 문서는 실은 조선시대까지도 흔한데, 지금도 국립고궁박물관에 가면 보는 임명 교서[교지敎旨] 같은 그런 책 종류다. 

그래 다 좋다. 

저 중에 “功四爲小將軍刀足二(공사위소장군도족이)”라는 문구가 확인된 모양이라 이 부문을 확대하면 사진은 이렇다.
 

 
묵적墨跡을 살피니 판독에는 그다지 나도 이견이 없다. 따를 만하다는 뜻이다. 

문제는 해석!

“功四爲小將軍刀足二(공사위소장군도족이)”를 연구소는 ‘공적이 4개인 도족이를 소장군으로 삼다’는 뜻의 인사 관련 문서라보 본댄다.

저거 틀림없이 저런 문자자료 나올 때마다 불러제끼는 목간학회 연구자들을 불러 저리 해석한 모양인데 

기가 차고 똥이 찬다. 

그 앞 부분은 다 날아가서 자신은 없지만 상식으로 어찌 저리 해석할 수 있단 말인가?

저 문구는 글자 그대로 해석하면 

무슨 功四라는 사람을 소장군 도족이小將軍刀足二에 임명한다가 되어야 한다. 

앞뒤로 다 짤렸으니 저 문구는 

어떠어떠한 사람이 공적이 있어(그 공적이 4등에 해당하는지 모르겠지만) 그 사람을 소장군으로 임명한다는 뜻이 될 수도 있다. 

문맥으로 보면 功四는 인명 일부여야 한다.

刀足二 이하는 도대체 어찌 연결되는지는 알 수가 없지만, 현재로서는 맥락을 파악할 수 없다. 

멀쩡한 자료도 저 학회만 들어갔다 나오면 아주 등신이 되어서 나오는데, 이 일을 어찌한단 말인가?