반응형 호적, 족보, 일기 이야기 (역사인구학)504 민족이나 민중으로 정의하기 너무 복잡한 구한말 우리 구한말은민족이나 민중이라는 키워드로 정의하기에는너무 복잡한 사정이 있다. 구한말 한국인 100명은100가지 사연이 있다는 말이다. 개인이 성립하는 역사가 100개가 있다는 뜻이다. 이 복잡한 사정을 민족이나 민중이라는 키워드로 쾌도 난마 정리하고 써내려간 것이 한국 근현대사이다. 우리 구한말을 설명하기에 충분한 디테일이 확보되지 않은 상태에서 허겁지겁 밖으로부터 이데올로기를 가지고 그 시대를 꿰 맞추다 보니 정작 점점 디테일이 추가되자 하나도 맞지 않는 것이다. 필자가 계속 주장한 바 동학운동을 "동학농민전쟁"이라 불러버리는 이런 난폭함. 이런 정도의 디테일 가지고는 이 시대의 격변을 제대로 분석 불가능함은 물론, 21세기 한국의 자본주의, 한국의 중산층, 한국의 근대화의 기원도 모두 설명 불가능이.. 2025. 11. 23. 서재필에게 사과 한 마디 위로 한 마디 없던 조선 서재필은 개화의 와중에 집안이 몰살하고 혼자 몸을 빼어 간신히 미국에 건너가 구한말 다시 한국으로 돌아와 활동할 때는 스스로를 미국인 필립 제이슨이라 부르며 조선을 위한 활동을 할지언정 어디까지나 이방인으로서 거리를 두고자 하였다. 미국 시민권을 딴 서재필의 그 후 행동을 보면조선에 대한 증오와 사랑의 양가 감정을 느낄 수 있는 바, 나는 서재필의 심정을 충분히 이해할 수 있다. 서재필에 대해서는 조선이 무릎 꿇고 사과하고, 정말 미안헀노라고 부복하여 사죄했어야 한다고 보는 바, 되려 적반하장으로 미국인이 되어 거만해졌다는 둥, 조선인이 본분을 잃고 미국인 흉내를 낸다는 둥이런 류의 비판이 지금까지도 있는 것을 보면 아연실색한다. 자 봅시다,. 조선은 자연인 서재필 한테 뭐 빚이라도 준 것 있는지. 개화.. 2025. 11. 23. 노비에 관한 한 단 한 명의 선인도 없던 조선 Abraham said, “Now that I have been so bold as to speak to the Lord, what if only twenty can be found there?”He said, “For the sake of twenty, I will not destroy it.”Then he said, “May the Lord not be angry, but let me speak just once more. What if only ten can be found there?”He answered, “For the sake of ten, I will not destroy it.” 소돔과 고모라를 멸망시키려는 야훼에게 아브라함은 거기 단 10명 착한 이가 있어도 멸망시키겠는가 라고 묻자, .. 2025. 11. 23. 구한말 노비해방과 그에서도 살아남은 노비제 우리나라 공노비 해방은 1800년 순조 원년이지만노비제도 자체의 폐지는 갑오경장인가 그러니 구한말인 셈이다. 그런데 노비는 갑오경장 이후에도 완전히 사라지지 않아 그 증거로 곰씹어 볼 만한 내용이 바로, 몇몇 집안의 이야기에 따라 나오는, 20세기 초반에 집안에 있는 노비를 해방시키는 시키는 스토리이다. 이 스토리가 자못 황당하여 갑오경장에 노비제는 폐지이니 당연히 집에 있는 노비는 주인이 풀어주건 말건 할 것 없이 노비는 해방이 이미 되었을 터인데무슨 해방을 주인이 또 해준다는 말인가? 이 19세기 말의 노비의 실상을 당시의 호적이 적나라하게 보여주는데 우리나라는 이 당시 집집마다 소농민화가 격렬히 진행되어한 집당 호주와 와이프, 그리고 자녀로 구성된 가구가 이전과는 달리 주류를 이루고 있었고노비는 잘.. 2025. 11. 17. 조선시대 문집은 족보와 같다 조선시대 문집 국역은 지금까지 많이 이루어졌다고 안다. 그런데 이렇게 힘들게 이루어진 문집 국역에서는 이렇다 할 이차 연구가 많지 않다. 조선왕조실록이나 아니면 이름도 모르는 일기도 수백 수쳔 편 이차 저작이 쏟아져 나오는 것에 비하면 이례적이다. 왜 그런가. 문집을 연구하는 분들이 능력이 안 되서 그런 것이 아니고, 처음부터 문집에는 정보가 많이 없기 때문이다. 송시열의 송자대전은 넘아 있는 권수만 200권에 육박하는 거질인데, 송자대전에서 뭐 하나 제대로 된 연구가 나온 것이 있는가.수준이 높아서 이해를 못 하는 것일까 아니면우리가 게을러서 일까.필자는 역사학자도 인문학자도 아니므로, 마치 지나가는 임금님을 보고 순진하게 벌거벗었다고 외치는 어린아이 심정으로 이야기해 본다면, 애초에 그 안에는 아무것.. 2025. 11. 14. 18세기 조선의 노비는 어떻게 해서 21세기 한국의 중산층이 되는가 필자가 보기엔 이 주제가 소위 자본주의 맹아론보다도 훨씬 중요하고 무거운 주제다. 도대체 어떻게 해서 18세기 초반까지만 해도 전국민의 절반에 육박하던 노비가 21세기에는 최첨단 문명으로 무장한 한국의 중산층으로 탈바꿈하는가 말이다. 농사라는 건 모르고 살던 조몬인이 벼농사로 먹고사는 야요이인으로 바뀌는 건 인종의 교체라는 과정이라도 있었지조선의 노비가 300년만에 한국의 중산층으로 바뀌는 건 사람도 그대로다. 2025. 11. 7. 이전 1 ··· 34 35 36 37 38 39 40 ··· 84 다음 반응형
