알타이 얼음공주 Siberian Ice Maiden

편집자 주 : 아래는 영문 위키피디아 Siberian Ice Maiden을 전문 번역한 것이다. 도판은 내가 첨가한 것들이 있다. 제공 도판도 거지 같은 화질은 손봤다.  
 

 

시베리아 얼음 처녀Siberian Ice Maiden는 현지에서 알타이 공주 Altai Princess(Алтайская принцесса), 또는 우코크 공주Princess of Ukok(Принце́сса Уко́ка), 또는 데보츠카Devochka("소녀"), 또는 오치발라Ochy-bala(Очы-бала, 알타이 서사시 여주인공)이라고도 하는 기원전 5세기 여성 미라다.

1993년 러시아 알타이 공화국 파지리크 문화Pazyryk culture에 속하는 파지리크 매장지azyryk burials 중 한 쿠르간kurgan에서 발견되었다.

20세기 후반 러시아 고고학의 가장 중요한 발견 중 하나로 꼽힌다. 
 

발견 지점. 국경 분쟁 딱 일어나기 좋은 지점이다.

기원전 5세기 유라시아 대초원 Eurasian Steppes 을 살다간 한 스키타이-시베리아 여성 Scytho-Siberian woman은 미라화한 유해 형태로 도굴되지 않은 지하 매장실에서 발견되었다.

선임 연구원 나탈리아 폴로스막Natalia Polosmak이 이끄는 노보시비르스크 소재 러시아 고고학 민족학 연구소 조사팀은 남부 시베리아 초기 인간 거주에 대한 연차 연구를 위해 우코크 고원 일대를 조사한 지 네 번째 시즌인 1993년 여름 이 무덤을 발견 발굴했다. 

20년이 넘은 지금도 이 중요한 발견에 대한 영어 자료는 거의 없는 점이 신이하기 짝이 없다.
 

이 발굴을 다룬 1994년 10월 내셔널 지오그래픽 기사와 폴로스막과 그녀의 팀원이 등장하는 BBC 다큐멘터리(1997)가 가장 유익하고 접근하기 쉽다. 아래 bbc 영상 참조 
 
https://www.bbc.com/reel/video/p0b5vtbj/the-mystery-of-siberia-s-2-500-year-old-ice-maiden-

The mystery of Siberia's 2,500-year-old 'Ice Maiden'

 

얼음 처녀는 기원전 6세기에서 2세기 사이 시베리아 대초원에서 번성한 파지리크 문화를 대표하는 인물이다.

얼음 처녀 무덤은 현재 알타이 자치 공화국인 몽골 국경 근처 우코크 고원Ukok Plateau에서 발견되었다. 

유라시아 대초원 일부인 이 고원은 혹독하고 건조한 기후가 특징이다. 

이 지역은 지역 주민들에게 "천국의 두 번째 층second layer of heaven"으로 알려져 있다.   

오늘날 알타이 목동들은 여전히 겨울에 양과 말을 몰고 이 고원으로 온다. 맹렬한 바람이 풀에서 눈을 날려 얼어붙는 기온에서도 동물들에게 방목지를 제공하기 때문이다.
 

이 도판은 내가 어쩔 수가 없다.

폴로스막이 이끄는 팀은 국경 경비대원 미하일 체파노프Mikhail Chepanov 중위 안내를 받아 러시아와 중국이 분쟁을 벌이고 있는 지역에 위치한 쿠르간으로 향했다.

쿠르간은 작은 퇴적물로 채워지고 바위 더미로 덮인 매장 마운드다.

일반적으로 마운드는 무덤 챔버를 덮고 있으며, 무덤 챔버에는 통나무 관log coffin 안에 매장된 시신과 부장품이 함께 들어 있다.

이러한 매장 챔버는 톱니 모양으로 판 통나무들 notched wood logs로 지어 작은 오두막을 형성했는데, 이는 반유목민의 겨울 피난처와 비슷했을 수 있다.
 

태투

얼음 처녀의 무덤 챔버는 이런 방식으로 만들었다.

이들 나무와 다른 유기 물질을 토대로 매장 날짜를 추정할 수 있었다.

챔버 통나무에서 나온 핵심 샘플은 연륜 연대학자들이 분석했으며 말 뱃속에서 나온 유기물 샘플도 조사했는데, 이는 얼음 처녀가 기원전 5세기 어느 시점인 봄에 매장되었음을 나타낸다. 

폴로스막이 얼음 처녀의 방에 도착하기 전, 그들은 그 나무 무덤방 위를 덮은 또 다른 쿠르간을 발견했다. 

이에는 해골과 세 마리 말이 들어 있는 돌과 나무 관이 포함된다.

폴로스막은 이 두 번째 매장이 파지리크 쿠르간에 죽은 자를 묻는 것을 명예롭게 여긴 외부 집단의 매장이었을 것이라고 믿는다. 

이 후기 무덤은 도굴갱이 있어 무덤 자체는 대체로 도굴되었다.
 

생전에 저걸 뒤집어 쓰고 다니면 일주일만에 목디스크 온다.

나아가 이 도굴갱은 물과 눈이 얼음 처녀 무덤방으로 스며들게 하는 원인이 되기도 했다. 

그렇게 스며든 눈과 물이 영구동결 상태를 만드는 데 일조한 것이다.

무덤방에는 낙엽송 둥치larch wood tree trunk로 만든 관 하나가 있었다. 

이 관은 사슴들을 묘사한 가죽 아플리케 leather appliqués로 장식했다. 

무덤방에는 또한 음식과 음료를 제공하기 위한 쟁반 모양 윗부분tray-shaped tops이 있는 두 개 작은 나무 테이블이 있었다. 

그에는 말고기horsemeat와 양고기mutton가 놓여 있었다.
 

아마도 요구르트yogurt였을 유제품dairy product 잔여물residue이 손잡이와 교반기stirrer를 조각한 나무 그릇wooden vessel 하나에서 발견되었다.

그가 사후 세계를 여행하는 데 필요할 음료가 뿔잔horn cup 하나에 제공되었다. 그 음료가 무엇인지는 밝혀지지 않았다. 

이 얼음 처녀와 그의 말들은 다른 파지리크 매장Pazyryk burials에서와 마찬가지로 머리를 동쪽으로 향한다oriented with their heads toward the east.
 

우코크 고원

그는 사망 당시 20~30세였다. 사망 원인은 2014년까지 알려지지 않았다가 새로운 연구에서 유방암breast cancer에다가 낙상으로 인한 부상이 겹친 원인일 가능성이 있다는 제안이 나왔다.

애초부터 연구에 참여한 폴로스막Polosmak은 2004년 기사에서 "아마도 아픈 여성에게는 대마 증기cannabis vapor를 끊임없이 흡입하는 것이 강제적인 필수가 되었고(폴로스막, 트루노바, 2004) 그 때문에 그녀는 종종 altered consciousness 상태였다"고 했다. 

이 때문에 이 여성이 대마와 함께 매장되었다는 잘못된 믿음이 생기기도 했다. 

하지만 대마라고 주장한 것은 실은 고수 씨앗coriander seeds이었다.
 

무덤방 발견 유물들로 볼 때 그녀의 지역 사회에서 여사제라는 높은 지위를 가졌을 수 있다.

그 보존된 피부를 보면 어깨 중 하나에 동물 스타일 사슴 문신이 있고, 손목과 엄지손가락에도 있다.

시신은 노란색 실크 투사 블라우스silk tussah blouse, 술 벨트가 달린 진홍색과 흰색 줄무늬 울 스커트crimson-and-white striped wool skirt with a tassel belt, 허벅지 높이 흰색 펠트 레깅스thigh-high white felt leggings, 담비 모피marten fur 한 벌, 사슴 모양을 새긴 광택 나는 금속과 나무로 만든 작은 거울, 높이가 거의 1미터인 머리 장식headdress을 하고 묻혔다.

머리 장식 크기 때문에 8피트[대략 2.44미터] 길이 관이 필요했다.
 

순장된 말 여섯 마리 중 한 마리가 찬 기저귀. 마구다.

이 머리 장식은 성형한 펠트 덮개 molded felt covering 하나와 금으로 덮은 8개 조각된 고양이상이 있는 나무 하부 구조를  하고 있다.

돌 접시에는 고수 씨앗이 남아 있었으니 이는 아마 약물이었을 것이다.

얼음 처녀 발굴은 매우 신중하게 진행되었지만, 얼음을 녹이고 관에서 유물과 시신을 꺼내는 데 사용된 방법은 비판을 받았다.

미라는 또한 현장에서 실험실로 냉장 운송하는 동안 손상되었는데, 보존 노력에도 불구하고 문신이 희미해지는 것을 막을 수 없었기 때문이다. 
 

지역 주민들이 얼음 처녀를 알타이 사람들의 유목민 조상으로 신화화하면서 러시아 당국과 지역 주민 사이에 얼음 처녀에 대한 분쟁이 발생했다.  

러시아 연방 정부가 지역 정치 기관과 알타이의 문화적 주권을 훼손하려는 노력에도 불구하고 얼음 처녀는 알타이 정체성의 상징이 되었다. 

한 지역 언론인은 이 문제를 다음과 같이 설명했다. 
 

 

때때로 정치에 대해 공개적으로 이야기하기 어렵기 때문에 우리는 그녀[얼음 처녀]를 러시아 내 알타이 사람들의 어려운 입장을 논의하는 은유로 사용한다. 그녀를 주장하는 것은 우리 땅을 주장하는 것이다. 

발견 후 약 19년 동안 미라는 노보시비르스크Novosibirsk 한 과학연구소에 보존되었다. 

2012년 9월, 미라는 알타이로 반환되어 수도 고르노-알타이스크에 있는 공화국 국립 박물관 영묘에 보관되었다.

알타이 사람들 요청으로 이 지역에서의 후속 발굴은 금지되었지만, 이 지역에 더 많은 유물과 매장 고분이 있을 것으로 보인다. 

발굴에 참여한 한 고고학자는 매장 고분의 시신이 회수되지 않으면 기후 변화로 부패할 것이라는 우려를 표명했다. 
 

 

러시아 과학 아카데미 DNA 연구에서 얼음 처녀의 유전 물질과 현대 알타이 공동체의 유전 물질에 명확한 차이가 발견되었고, 

이로 인해 고고학자들은 미라가 유럽인에 속하며 알타이 사람들은 이 지역으로 최근에 이주한 사람들이라고 주장하게 되었다.

이것은 미라를 노보시비르스크에 보관하는 이유로 사용되었고, 2004년에 얼음 처녀를 유럽 유산이라는 이유로 알타이로 송환하는 것을 거부한 고고학자들은 러시아 연방의 권위 있는 국가상을 수상했다.

그러나 얼음 처녀의 유럽 또는 알타이 혈통에 대한 주장은 광범위한 "러시아" 민족주의에 의해 훼손된 토착 알타이 문화 정체성과 정치적 자율성의 산물로 간주된다.

캐나다 시인 킴 트레이너Kim Trainor가 2018년에 쓴 시집 '레디Ledi'는 논란의 여지가 있는 얼음 처녀의 발굴을 다룬다.