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이집트 알렉산드리아서 1세기 고대 예수의 잔? 격렬한 논쟁

by 세상의 모든 역사 2025. 9. 11.
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알렉산드리아 해안에서 발견된 고대 도자기에 그리스도를 언급하는 그리스어 비문이 있다. 출처: Jeremiah J. Johnston, Prestonwood/Daily Mail

 
이집트 알렉산드리아 해저에서 발견된 놀라운 도기 그릇은 기독교 경전을 제외하고 예수 그리스도에 대한 가장 오래된 기록일 수도 있다는 말이 나온다. 

이른바 이 "예수의 잔Jesus Cup"은 2008년 프랑스 해양 고고학자 프랑크 고디오Franck Goddio가 알렉산드리아 고대 항구의 광범위한 수중 발굴 과정에서 수습했다. 

손잡이가 없는 점을 제외하고는 놀라울 정도로 잘 보존된 이 도기에는 고대 이집트 초기 기독교의 영향에 대한 격렬한 학술적 논쟁을 불러일으킨 매력적인 그리스어 문자가 있다.

"DIA CHRSTOU O GOISTAIS"라고 그리스어로 대문자로 쓴 이 문구는 "성가대 그리스도를 통하여Through Christ the chanter" 또는 "마술사 그리스도를 통하여Through Christ the magician"라는 뜻이라고 한다. 

존경받는 신약학자 제레미아 존스턴Jeremiah Johnston 박사는 최근 트리니티 방송 네트워크(Trinity Broadcasting Network)와의 인터뷰에서 이 유물이 기원후 1세기, 즉 예수가 십자가에 못 박힌 바로 그 시기의 것이라고 했다고 데일리 메일(Daily Mail)이 보도했다.

이러한 견해는 이 잔이 유대 지역 밖에서 그리스도를 알아보았다는 가장 초기의 물리적 증거일 가능성이 높으며, 강력한 기적을 행하는 자로서 그의 명성이 사역 후 수십 년 만에 지중해 연안 지역으로 퍼져 나갔음을 시사한다. 


정통 양식의 예수 그리스도 이미지. (yoemll/Adobe Stock)

고고학적 맥락 및 발견

이 잔은 클레오파트라 궁전이 있었을 가능성이 있는 고대 안티로도스Antirhodos 섬을 포함한 수중 유적에서 발견되었다.

유럽 수중 고고학 연구소의 고디오Goddio와 그의 팀은 1992년부터 알렉산드리아의 침몰한 항구를 체계적으로 탐사해 왔으며, 이 고대 도시의 국제적인 면모를 보여주는 놀라운 유물들을 발굴했다.

1세기 알렉산드리아는 이교도, 유대교, 초기 기독교가 교차하는 용광로였으며, 다양한 전통의 요소들이 융합된 독특한 종교 의식을 만들어냈다.

이 잔의 디자인은 초기 이집트 조각상에 묘사된 점술 의식의 그릇과 매우 유사하다.

고대 마법 교본에는 마술사들이 물에 기름을 붓고 황홀한 상태에 빠져 미래에 대한 질문에 답해 줄 수 있는 신비로운 존재의 환영을 찾는 모습이 묘사되어 있다.

고디오에 따르면, 그리스도 이름을 부르는 것은 이러한 점술 의식을 합법화하기 위한 의도였을 수 있으며, 기적을 행하는 사람으로서 이미 확립된 그의 명성을 이용하려 했을 수 있다.


학술적 논쟁과 대안적 해석

모든 전문가가 이 비문의 해석에 동의하는 것은 아니며, 이는 종교적 의미를 지닌 고대 문헌을 해독하는 데 따르는 어려움을 강조한다.

옥스퍼드 대학교 고전 고고학 교수인 버트 스미스Bert Smith는 이 비문이 예수 그리스도가 아닌 "오고이스타이스Ogoistais"라는 종교 단체에 속한 "크레스토스Chrestos"라는 인물을 언급했을 가능성을 제기한다.

베를린-브란덴부르크 아카데미 그리스 비문 연구소 소장인 클라우스 할로프Klaus Hallof는 이러한 대안적 해석을 지지하며, 스트라보Strabo와 파우사니아스Pausanias를 포함한 이 그릇 시대의 역사가들이 "오소고Osogo" 또는 "오고아Ogoa"라는 신들을 언급했다는 점을 지적한다.

학자 스티브 싱글턴Steve Singleton은 또 다른 해석을 제시하며, "크레스토스"는 단순히 "선" 또는 "친절"을 의미하며, 이 비문을 "마술사들에게 친절을 베푸는 마음으로 주신 것"으로 해석한다고 주장한다.

외트뵈시 로란드Eötvös Loránd 대학교 요르지 네메스György Németh는 실용적인 설명을 제시한다.

이 그릇은 연고를 만드는 데 사용되었을 가능성이 있으며, "크리스토스Chrstos" 또는 "디아크리스토스DIACHRISTOS"는 성경 속 인물이 아니라 기름 부음 연고를 지칭한다.

이러한 다양한 해석은 알렉산드리아의 고대 종교 관습의 복잡성을 반영하는데, 마법 전통은 다양한 영적 전통의 이름과 개념을 자유롭게 수용했다.

역사적 함의와 의의

이 비문이 실제로 예수 그리스도를 가리킨다면, 서기 1세기까지 거슬러 올라가는 그의 존재와 영향력을 보여주는 전례 없는 물질적 증거가 될 것이다.

이 발견은 이집트 기독교 인식의 역사적 연대기를 크게 발전시켜, 예수의 삶과 기적에 대한 지식이 십자가 처형 후 수십 년 이내에 알렉산드리아에 도달했음을 보여준다.

이러한 증거는 역사가들이 로마 제국 전역에 걸쳐 초기 기독교가 지리적으로 얼마나 빠르게 영향을 미쳤는지, 그리고 그 영향력이 얼마나 컸는지 재고하게 하는 계기가 될 것이다.

알렉산드리아에서 이 유물이 발견된 것은 이 도시가 학문과 종교 혁신의 중심지였음을 고려할 때 특별한 의미를 지닌다.

유명한 알렉산드리아 도서관과 다양한 인구 구성은 다양한 문화와 신앙의 사상이 융합되고 발전할 수 있는 환경을 조성했다.

알렉산드리아의 초기 기독교 공동체는 뛰어난 신학적 소양과 그리스 철학 및 이집트 종교 전통에 대한 이해로 유명했으며, 이는 그리스도의 명성이 빠르게 자리 잡을 수 있었던 논리적인 장소였다.

 

*** [인용자주] ***

 

그리스도 운운은 넌센스다. 저 시대 저런 존재로 예수가 퍼질 수는 없다. 

 

 

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