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성무천황聖武天皇 즉위 때의 대상제大嘗祭 목간 출토 ** 정리를 세심히 하지는 못했다. 차순철 선생 기별로 접한 소식이라, 고대 일본 나라 옛 왕경 평성궁적平城京跡에서 대상분大嘗分이라는 묵글씨가 적힌 목간이 발견됐다고. 나라분켄奈良文化財研究所 조사에서 드러난 이 목간은 궁중 제사 중 하나인 대상제大嘗祭를 지칭하는 대상大嘗이라는 글자가 적혔다는 점에서 주의를 끈다. 목간 작성 시점은 신구神亀 원년, 서기 724년이라는 문구도 있어 성무천황聖武天皇의 대상제에 즈음해 작성한 목간으로 추정된다. 이 글자가 들어간 목간은 각지에서 보낸 물자에 붙은 꼬리표인 이른바 하찰荷札로 간주된다. 대상제大嘗祭란 천황이 즉위후 처음으로 지내는 신상제新嘗祭로서 즉위한 해라든가 이듬해 11월에 오곡풍양五穀豊穣이라든가 국가안녕을 기원하는 의식이다. 천무천황天武天皇 시대에 제정되어 현.. 2024. 3. 21.
금척리고분을 왜 파고 어찌 파며 그 과정과 이후는 어찌할 것인가 빠졌다 파는 일은 개돼지도 한다. 첫째 왜 파는지를 밝혀야 한다. 저 발표진 그리고 제목만으로는 이 가장 중대한 문제를 답할 인재가 주제가 없다. 그냥 지들이 궁금해서 판다 딱 이거 이상도 이하도 아니다. 학술적으로 밝혀? 그래서 그게 누구한테 도움이 된단 말인가? 몇놈 고고학 신라사로 먹고 사는 놈을 위한 발굴은 왜 한단 말인가? 금붙이 몇 개 찾아놓고 하는 쇼 이젠 그만해야 한다. 발표자 발표주제 그 어다서도 국민을 위해 시민을 위해 파야 한다는 논리적 근거를 댈 만한 데가 없다. 묻는다. 저걸 누굴 위해 파는가? 둘째 저 파는 행위 파고 나서 활용 어떤 도시개조 계획에 따라 어찌할 것인가가 빠졌다. 이 중차대한 문제를 최병현 선생이 대답하겠는가? 생평 땅만 파다 대학강단에만 있은 사람이 무슨 도시계획을 안.. 2024. 3. 21.
서로 알아가는 단계? 그럼 안 다음엔 류준열과 그의 여인들은? 연예인이나 스포츠스타 연애질 보도에서 흔히 보이는 표현이 서로 알아가는 단계라는 말이라 저 표현 누가 쓰기 시작해서 통속으로 굳어졌는지는 모르겠지만 그래 우리 연애 중이라는 말과 동의어로 통용하거니와 그렇담 작금 한창 연애질 혹은 헤어진 결심으로 논란 중인 세 배우 유준열과 그의 두 협시보살, 쏘리 이보단 그를 둘러싼 두 여인 혜리랑 한소희던가? 이 친구들은 뭔가 묻게 되니 난 얼마전에 들은 환승연애라는 말을 저 친구들을 통해 실례로 그리 빨리 확인할 줄 몰랐다. 환승연애라 해서 난 양다리 걸치기로 알았고 그런 양다리가 드물지 않은 실정에서 굳이 유명 배우라 해서 꼭 저리 지탄받아 마땅한가 하는 의뭉이 있었건니와 저를 보면 양다리가 아니라 바꿔치기인 셈이거니와 사람이 우째 안 변하니 하는 말이 귓가에 쟁.. 2024. 3. 21.
파동은 시간과 공간을 넘는다, 불상 혹은 불교의 경우 고요한 수면에 돌 하나를 던지면 이런 식으로 파동이 진다. 그 진원에서 퍼져나가는 파도가 마지막 소멸하는 지점까지 시간이 걸린다. 그런 까닭에 저 파동은 공간을 넘고 시간을 박찬다. 미국 태평양 동부 연안에 지진이 나면 그 파고가 일본 열도까지 미치기도 하고, 호주까지도 간다. 가는 데 시간이 걸리지만, 그 시간을 뛰어넘으면서 공간을 가로질러 저 먼 지구 반대편까지 여행한다. 이 파고 무엇인지 생각해 봤는가? 그리스를 진원지로 삼고 인도를 거쳐 한반도 혹은 일본열도까지 미치는 이 파동 이것이 불교문화가 퍼져나간 길이다. 그 불교문화가 출발한 지점은 그리스 반도 마케도니아다. 그것이 인도를 치고 그에서 용솟음을 일으켜 그에서 배태한 새로운 불교는 중국대륙 혹은 바다를 거쳐 한반도를 치고 다시 일본열도로 기.. 2024. 3. 21.
국가유산기본법은 명칭 바꾼 것 말고 실질 변화는 전혀 없다! 내 아무리 살펴도 이것 말고는 없다. 따라서 이것이 현장에서 혼란이 빚어지는 이유는 딴 게 없다. 명칭과 분류 체계만 바꿨다고 하면 될 것을 문화재청이 더 욕심내서 문화재, 곧 그네들이 말하는 국가유산 근간이 바뀌는 것처럼 지난 1년간 이걸 준비하는 과정에서 호도하고 뻥을 쳤기 때문이다. 간단하다 이번 개정은. 문화재보호법을 이름만 국가유산기본법으로 바꾸는 그것 이상도 이하도 아니다. 그에 따라 기존에 통용하는 '문화재'라는 말을 '국가유산'이라는 말로 바꾸었고, 나아가 그 세부로 들어가서는 1. 유형문화유산 2. 무형유산 3. 기념물 4. 중요민속문화재(이 분류도 최근에는 조금 변했다) 네 가지를 1. 문화유산 2. 자연유산 3. 무형유산 이 세 가지로 개편한 데 지나지 않는다. 딱 이거다. 난 이것 .. 2024. 3. 21.
시체 얼굴에 수은을 쏟아부은 고대 일본 무덤[2] 검劍과 경鏡 이런 신선을 시해선屍解仙이라 한다. 이런 측면이 고대 일본에서는 어떻게 구현하는가? 놀랍게도 저 칼이 세트를 이루어 출현했다. 무엇과 세트인가? 칼이 나왔으면 당연히 따라 나와야 하는 유물이 있다. 시체 얼굴에 수은을 쏟아부은 고대 일본 무덤[1] 검劍과 경鏡 시체 얼굴에 수은을 쏟아부은 고대 일본 무덤[1] 검劍과 경鏡 위선 이 소식을 접하기 전에 일본 고고학계에서 통용하는 특유한 용어를 알아둠이 좋다. 먼저 할죽형 목관割竹形木棺이란 말이 있다. 얼빠진 한국고고학도 중에서도 이 용어를 그대로 가져와 historylibrary.net 앞선 저 글 말미에서 나는 이와 같이 적었다. 작금 일본 고고학을 달구는 4세기 후반 무렵 고분시대 일본국 나라奈良 부웅환산고분富雄丸山古墳[도미오 마루야마 고훈] 발굴성과를.. 2024. 3. 21.
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