다른 학문 성과를 보라

내가 남의 논문 읽지 않는다. 읽지 말라 하니깐 그걸 곧이곧대로 받아들이는 사람도 없지는 않은 듯하다만, 학문하는 사람은, 막스 베버 표현을 빌리자면 이른바 직업으로서의 학문을 하는 사람들은 소위 말하는 자기 분야 전공자들이 쓴 것보다는 다른 학문 분야가 이룩한 성과를 보는 것이 훨씬 얻은 편이 다대하다.

자기 분야 전공 글이라고 해봐야 맨 그 나물에 그 밥이라, 매양 하는 말이 똑같아, 정저지와井底之蝸를 방불하거니와 얻을 것이 없다.

소위 한국사를 예로 들건대, 한국사에서 얻을 것은 내 장담하지만 단 하나도 없다. 삼국사기 삼국유사 아무리 쳐다봐라. 새로운 논문 나오나. 안 나온다.

그 시간에 중국 일본 양놈 혹은 인도 동남아 글 읽어라
외려 그에서 격발하는 바가 다대하다.

나?
당신들이 생각하는 것보다 훨씬 더 많이 읽는다. 너희가 삼국사기 삼국유사 읽을 때, 난 차라리 문선文選 읽고 예문유취藝文類聚 초학기初學記 본다.

너희가 삼국사기 삼국유사 읽을 때, 난 겐지 모노가타리源氏物語 본다. 너희가 삼국사기 삼국유사 읽을 때, 난 에우리피데스 소포클레스 읽는다.

첨부사진은 마왕퇴馬王堆 백서帛書 중 백서에 관한 연구성과를 집대성한 것이다. 소위 말하는 동양의학 혹은 한의학 관련 연구성과다. 이런 거 봐라. 이런 거 보는 게 훨씬 얻는 바가 많다.

이 백서 중 어느 의서를 보면, 월경피를 치료제로 쓴다는 구절이 있다. 달거리피를 그렇게 쓴다는 흔적은 동의보감에도 보이지만, 그 연원을 전한시대 이전으로 끌어올린다.

이 월경핏물의 전통을 알면 비로소 원효를 만난 백의관음보살이 왜 자기 속곳 월경핏물을 마시라 했는지 비로소 해명한다. 그것은 정화의 의미가 있다. 가장 더러운 것으로 가장 더러운 것을 씻어냄으로써 심신을 정화한다는 의미가 있다.

동종교배 더는 하지 마라. 맨 같은 생각하는 놈들끼리 무슨 격발을 한다더냐?

덤앤더머, 등신 같은 놈 더 등신 같은 놈들의 tale, full of sound and fury에 지나지 않을 뿐이다.

더는 등신 같은 짓 하지 마라.

(2018. 1. 1)