하타모토와 경화사족 이야기 (1) 쇼군을 대면할 자격이 있는 사람들

 
일본사에는 하타모토 8만기(旗本八万騎)라는 말이 있다. 

하타모토旗本란 에도시대 사무라이 계급 사다리에서 

최정점에 있던 이들로, 쉽게 설명하면 이렇다. 

쇼군과 직접적인 주종관계가 맺어진 이들이 바로 하타모토와 번주 (영주)들이고, 

번주에 소속된 번 사무라이들은 쇼군이 볼 때는 배신陪臣이 된다. 

따라서 쇼군은 원칙적으로는 하타모토나 번주 정도나 되야 대면이 가능하지 

번주의 신하인 배신들은 상대도 해주지 않았다. 

에도시대 소위 말하는 300제후에 소속된 사무라이들은 쇼군이 볼 때 모두 배신들이었기 때문에, 

쇼군이 직접 상대 할 만한 가격의 사무라이 숫자는 많지 않았다 할 것이다. 

하타모토는 쉽게 말해 쇼군에 직속된 무사들이라 할 수 있다. 

에도시대 대부분의 사무라이가 번주에게 소속된 사무라이였던 데 반해, 하타모토는 쇼군의 직속 무사였다.

따라서 원칙상으로 하타모토와 번주들은 동급이었다. 

일본사에서 "가가백만석加賀百万石"이라는 상투어가 있는데, 

오늘날 가나자와 일대를 점유하던 번이 가가번加賀藩으로

이 번은 무려 백만석의 석고를 자랑하는 거대한 번이었다는 것인데, 

에도시대 영주 중에는 이처럼 거대한 실체를 가진 번의 주인들이 존재했다. 

반면에 하타모토는 원칙적으로는 만석 이하 녹봉을 받는 무사를 말했다. 

이것도 아주 부유한 하타모토의 녹봉이 만석이지 

그보다 적은 천석, 이천석짜리 하타모토도 많았다. 

쉽게 말해 쇼군을 직접 배면할 수 있는 동급 무사 중 만 석 이상이 영주, 

만 석 이하가 하타모토가 된다고 생각하면 된다. 

하타모토와 영주는 석고만으로 보면 만석과 백만석 차이가 있었다 해도

이들은 원칙적으로 대등한 관계로 실제로 서로 만나게 되면 언제나 항례가 원칙이었다. 

이 하타모토는 에도 근방에 몰려 살면서 

원칙적으로는 막부가 위기에 처하면 궐기하여 이를 지켜야 하는 의무가 부과되며

반대로 넉넉한 녹봉과 최정상급 사무라이라는 명예, 

그리고 대대로 에도에 세거하였으니, 

이들은 우리로 치면 서울 근교에 머물러 살면서 권세를 누린 

경화사족 쯤에 해당하는 사람들이었다고 할 수 있겠다. 

 
*** [편집자주] *** 

 
중국사에서 보면 봉건제에서 저런 특징이 두드러지는데, 예컨대 전한 왕조의 경우 창업주 유방의 신하 혹은 공신들은 천하 통일 무렵, 혹은 직후 크게 두 갈래로 갈라져서 

주발이나 진평처럼 중앙정부에서 고관대작으로 지내는 부류가 있는가 하면,

한신이나 노관처럼 봉건영주로 제국 외곽 번주, 곧 제후가 되는 길이 있었다.

언뜻 외곽 봉건영주로 나가서 실제 독립 왕국을 운영하는 것이 더 나은 장사라 하겠지만, 모든 권력은 중앙에서 틀어쥐기 마련이라,

결국 역사가 증명하듯이 외곽 영주들은 모조리 처단되는 운명이었고, 그들을 처단한 사람들이 중앙에 관료 귀족으로 남은 황제의 측근들이었다. 

같은 공신이라 해도 급이 낮은 사람들도 결국 저 두 갈래로 갈라지게 되는데, 중앙에 남는 사람들은 이후 승상까지 출세가도를 달리는 데 반해 지방 봉건 영주한테로 간 사람들은 좀처럼 중앙에 진출할 기회가 없고, 주군을 따라 일망타진되는 운명을 맞는 경우가 많았다.

철저한 중앙집권제를 선택한 조선왕조의 경우 저런 구분 자체가 있을 수가 없었다. 지방

관도 현령까지 모조리 중앙에서 다 먹어치웠고, 지방에 남은 사람들은 잘해야 아전이었다. 

아전이 발탁되어 중앙 권력까지 치고들어간 일이 있기나 했던가?