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조선은 학자들이 현실 참여를 안해 망한 것이 아니다 조선은 소위 자칭 학자들이 현실참여를 안해 망한 것이 아니다. 그 반대다. 학자도 아니고 정치인도 아니고 관료도 아닌 어느 쪽으로 봐도 함량미달인 지식인을 양산했던 것도 17세기 이후 조선이라는 사회를 아마추어 수준에 머물게 한데 크게 공헌했다. 일본 최초의 근대적 해부번역서 해체신서解体新書를 쓴 스키타 겐파쿠杉田玄白(1733~1817)는 그 책에서 이렇게 외쳤다. "이 책(해체신서)을 읽는 사람은 마땅히 그 면목을 고쳐야 한다. 옛 관습에 빠져 내장과 뼈에 대한 한의학 설과 차이가 나는 것을 보았으면서도 다만 의심할 뿐 망설였으니...결국 분명하게 알 수 없었기에 끝내는 지리멸렬하게 되었다....그런 까닭에 진실로 그 면목을 고치지 않는다면 그 방에 들어갈 수가 없는 것이다. 오호라! 사람들 중에는 유.. 2024. 9. 9.
주문 생산한 글은 모조리 쓰레기다 그 어떤 글도 좋은 글은 걸신이 걸려서 나온 것이라야 한다. 논문 역시 마찬가지라, 내가 이 글을 쓰지 아니하면 아니 된다는 절박과 사명을 기반으로 삼지 아니하는 모든 글은 그 어떤 것이건 쓰레기다. 그만큼 이 자발성 폭발성은 좋은 글을 구성하는 절대의 조건이다. “the spontaneous overflow of powerful feelings” 이는 윌리엄 워즈워스가 좋은 시를 쓰기 위한 전제 조건으로 제시한 유명한 낭만주의 선언문 구절 중 하나라, 물론 저에는 단서조항 하나가 붙었으니 “it takes its origin from emotion recollected in tranquility.” 라는 대목이 그것이라, 좋은 시란 북박쳐 주체할 수 없는 감정의 폭발을 기반으로 삼되, 그런 폭발이 지나.. 2024. 9. 8.
이집트가 남긴 우리한테는 없는 선사시대 문화상 코블러cobbler, 곧 shoe maker라 신발 만드는 사람 그 모습을 형상화한 고대 이집트 벽화다. 레크메레Rekhmere(투트모시스Tuthmosis 3세 Vizier) 무덤에 있다. 서쪽 룩소르, 제18왕조, 신왕국. 투트모세 3세라면 재위 기간이 기원전 1477~1423년이라서 아주 긴 편에 속한다. 이 그림 살피면 신발 본을 뜨는 판이 보이며, 바늘과 실코도 있다. 기원전 3천 년이 더 넘는 저 시대를 저런 도상이 증언한다. 우린 저 시대를 엿볼 도상이 전연 없다. 도대체 우리 조상들이 어떤 모습으로 어찌 살아갔는지 알 수 있는 직접 자료가 없는데 저들은 달라 하다 못해 저 시대 생활 문화사 책을 쓴다 해도 저처럼 쓸 만한 도판이 널렸으니 어찌 억울하지 않겠는가? 이는 역설로 우리한테는 없는 .. 2024. 9. 8.
더 뽀사시한 힌즈가블 단검 Hindsgavl Dagger 청동검을 흉내 낸 이 힌즈가블 단검 Hindsgavl Dagger은 앞서 자세히 소개한 적이 있다. 그 내막은 저 글을 참조토록 하고, 저런 서비스를 장면이 있어 업어온다. 같은 유물인데도, 저리 만들어 놓으니 더 뽀대가 난다. 접때 한 말이지만 저짝은 석기 유물 하나도 저리 뽀대나는데, 우린 뭔가? 또 울화통이 터진다. 내가 조상을 선택할 권한이 주어진다면, 나는 구석기 신석기 조상은 동굴에다 그림 잔뜩 그려놓고, 석기도 기왕이면 저처럼 한껏 멋을 부린 것들만 만드는 분들을 모시며 가끔 저런 고인돌 말고도 대따시 거대한 봉분을 만들 줄 아는 그런 조상을 내 조상으로 모실 것이다. 2024. 9. 8.
투탕카멘이 타고 저승으로 간 알라바스터 배 이런 유물만 보면 갈수록 왜 이리 배가 아픈지 모르겠다.대체 우리 조상님들은 왜 그리 없이 불쌍하게만 거지처럼 살다가셨는지 모르겠다.없는 살림이나마 저런 거라도 만들어 놓으셨음 후손들이 볼품없는 토기 쪼가리로 장난칠 일도 없을 테니 말이다.각설하고 1922년 영국 고고학도 하워드 카터Howard Carter가 이집트 룩소르 왕들의 계곡에서 그 유명한 투탕카멘 무덤을 발굴하면서 그에서 건진 보물 중 하나다.알라바스터alabaster라는 돌맹이로 만든 모형 배다. 제작시점은 기원전 14세기. 젠장.모형이니 명기明器다. 현실세계 배를 쑤셔박기엔 현지 사정이 너무 좋지 않다.띨빵 파라오라 왕노릇 제대로 하지도 못하고 스무살이 채 되지도 못해 훅 간 데다 무엇보다 후손이 없이 왕통이 단절되니 그 무덤에 누가 신경.. 2024. 9. 8.
일단 때려 부수고 시작한 여말선초의 폐불론 동아시아 역사상 폐불운동은 여러 번 있었다. 중국도 그렇고 일본도 불교 전래 이래 심각한 폐불운동이 불과 메이지유신 이후 폐불훼석으로 왔다. 지금 불교 사원이 즐비한 일본을 보면 믿어지지 않지만 당시로서는 심각하여 이 당시 불타버린 불교사원도 드물지 않았던 모양이다. 불교가 동아시아에서 때때로 공격의 대상이 되었지만 꿋꿋이 버틴 이유에는, 첫째는 인간의 마음을 위로하는 종교로서의 기능. 항상 번뇌에 시달리고 홧병에 고통받는 대중이 의지할 종교가 전무했던 당시, 불교는 이 부분을 충족시켜 항상 살아 남았고, 둘째는 그 심원고고한 불교철학 때문으로, 유학계열에서 가장 높은 차원의 철학경지에 도달한 성리학조차 불교에서 상당 부분 그 액시옴을 빌어와야 할 정도로 불교철학은 수준이 높았다. 따라서 일본 역시 폐불.. 2024. 9. 8.
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