반응형 분류 전체보기21075 아테나 여신을 새긴 틸리아 테페 금반지 아테나 여신과 그 이름을 새긴 아프간 틸리아 테페 Tillya Tepe 출토 금반지여신은 은색 중앙을 차지한다.서기 1세기©Kabul Museum (National Museum of Afghanistan) 이 #틸리야테페 라는 데는 알렉산더 동방원정에서 수백년 뒤에 만든 무덤이지만,그 직접 유산이다. 알렉산더가 없었더래면 이짝에서 무슨 아테네 한가로운 타령이겠는가?*** related articles ***아프간 틸리야테페가 쏟아낸 박트리아 황금 Bactrian Gold탈레반이 녹여버린 불교 금화 2024. 7. 1. 그때나 지금이나 개나발 원샷은 같은 잔에 17세기 프로이센에서 만든 맥주 머그잔이라는데 구체로는 은색 프레임에 호박을 새겨진 맥주잔이라 하고 제작 연대를 1640-1660년이라 명시하는 것을 보면, 아마 제조회사 상표가 있을 것이다. 지금의 칼리닌그라드Kaliningrad인 프로이센 쾨니히스베르크Königsberg에서 제작했고 높이는 약 20cm라 한다. 아래와 같이 이 유물을 소개하는 설명이 있는데 English museum이 뭔가? 당장 여타 자료를 검색하지 못해 일단 그대로 소개한다. 다만 그 양태로 보아 상당한 고급을 자랑하니 있는 집안에서 쓰지 않았겠는가? A beer mug with a silver frame set with carved amber. 1640-1660. Made in Königsberg (Prussia), today .. 2024. 7. 1. 동네 담장이 되어버린 월남사 석탑 월남사 터를 지나며[과월남사유지過月南寺遺址] 이곳이 옛 월남사 있던 자리라 此昔月南寺。 지금은 적막하고 안개만 자욱하네 煙霞今寂寥。 빛나던 전각 얼미치던 이 산에 山曾暎金碧。 저 물만 세월따라 흘러왔네 水自送昏朝。 옛 탑은 마을 담장 기대고 古塔依村塢。 조각난 빗돌 돌다리 만들었네 殘碑作野橋。 無라는 글자 본디 비결일진대 無一無元寶訣。 흥하고 망함 물어 무엇하랴? 興廢問何勞。 임백호집林白湖集 권1 오언근체 五言近體에 수록된 시라, 옮김은 임형택 이현일 편역 《백호시선》(창비, 2011)에 기대었지만, 지금 언뜻 살피니 조금 살펴야 할 데가 있는 듯하지만, 여유가 없어 물리고 전재하는 수준에서 소개한다. 내가 하고자 하는 말은 대의에 지장이 없기 때문이다. 이 시가 말하는 월남사 터란 곧 지금도 남은 강진.. 2024. 7. 1. 저화질 사진 버린 일을 후회한다 아마 2000년 어간이었을 것으로 기억하는데, 이때 사진은 디지털 전환이 본격화했다. 언론사를 기준으로 볼 때 이때 디지털 전환이 일괄로 이뤄졌다. 이것이 제대로 가동된 현장이 2003년 2월 18일 발생한 대구지하철 참사 현장 취재였다고 기억하니 말이다. 나 역시 그때 필름을 버리고 디지털로 갈아탔다. 그 초창기는 나야 똑딱이를 썼으니, 그때 남은 사진들이라고 해 봐야 뒤져봐도 거의 없다. 잦은 PC교체에 거의 다 망실했을 것이다. 더 문제는 그렇게 용케 살아남은 것이라 해도 이후가 문제였으니, 하도 해상도가 구려서 상당 부분 delete 버튼을 눌러 버린 것으로 기억한다. 그렇게 20년이 흘러 누구도 생각하지 못한 시대를 접어들었다. AI 사진 증폭 기술에 따라 웬간한 초점 나간 사진 말고서는 다 증.. 2024. 7. 1. 루브르에 프랑스 내국인 방문객은 어느 정도일까? 난 이게 몹시도 궁금하다. 저처럼 잘 알려진 문화시설의 내국국 방문객 비율 말이다. 국적 기준으로 그렇고, 그 도시 거주자 방문 비율은 어느 정도일까? 루브르 방문객 중 프랑스 국민은? 그리고 파리 시민 방문 비율은 대체 어느 정도일까? 콜로세움. 표 끊느라, 입장 기다리느라 진 다 뺀다. 그 긴긴 줄을 보면서 매양 궁금한 점이 저들 중 과연 이태리 국민, 로마시민은 어느 정도나 될까? 그렇다 해서 내가 그 통계치를 찾아본 것도 아니요, 또한 일일이 그 줄 선 사람들을 내가 무슨 자격으로 어디서 왔냐 세관 직원처럼 물어봐서 확인했겠냐마는 이태리 국민, 로마시민으로 보이는 사람은 없다! 그네들도 마찬가지 아니겠는가? 왜 굳이 저런 바글바글한 데 줄서서 들어가려 하겠는가? 고작 친지 방문했을 적에 로마 파리.. 2024. 7. 1. 회화와 조각, 로마와 인도를 가르는 건축의 길 요새 떠오르는 인상 비평 수준밖에 되지는 않지만, 동시대 로마와 인도를 비교하면 이 차이가 두드러진다. 로마가 내부를 유별나게 회화로 장식하려 하는데 견주어 인도는 조각으로 승부를 보고자 하는 욕망이 강한 게 아닌가 한다. 신전을 보면 이 차별이 두드러진데, 저짝 로마 쪽 그 시대가 남긴 신전들을 보면 내부 치장을 회화로 끝장을 보고자 하니, 가만 생각하면 왜 이런 전통이 유별나게 강한가를 따져보면 저짝 모자이크와 프레스코에서 찾아야 하지 않을까 싶다. 그에 기반해서 내부를 온통 그림으로 장식하려 하는 욕망이 드글드글하는 게 아닌가 한다. 그 내부는 구체로 분류하면 바닥, 비름빡, 그리고 지붕이다. 그에 견주어 동시대 인도 문화권 신전을 보면 회화보다는 조각을 주시하여 온통 이 조각에 돈을 쏟아붓는다.. 2024. 7. 1. 이전 1 ··· 849 850 851 852 853 854 855 ··· 3513 다음 반응형
