말은 바로 해야, 무슨 왜구가 약탈?

아무리 내셔널리즘 광풍이라지만 없는 팩트까지 조작하며 저리 말할 수는 없다.

애초 서산 부석사에서 고려말에 건조한 기록은 있으나 저 불상 계속 말하듯이 왜구가 약탈했다는 증거는 아직 하늘에도 없고 땅에도 없으며 이 우주 은하계 어디에도 없고 안드로메다 은하에도 없다.

함에도 왜 자꾸 왜구 약탈 타령인가?

그리 버젓이 주장한 놈들이 있고 그런 버젓한 주장을 한국 법원이 요상하게 절반쯤 받아들였기 때문이다.

저 분이 어찌하여 일본국 대마도 어느 사찰로 가게 되었는지는 아무도 모른다.

함에도 고려말 조선초 서해안 일대에 왜구 침탈이 빈번했다는 오직 그 하나 정황만으로 그때 약탈되었다고 조계종 불교계 빌붙어 사는 노망난 전문가 늙다리 몇 명이 망발을 펴고

그것을 이어받아 법원이 그럴 가능성이 (아주) 크다는 식으로 판시를 해버리는 바람에 진짜로 약탈당한 것이라는 신화가 주물되기 시작해

그 단계를 지나니 아예 언론에서는 저딴 허무맹랑한 표현이 등장하기에 이르렀다.

신화가 어떤 과정을 통해 창작 변용되는지 그 극명한 보기라 하겠다.

저 사태가 얼마나 웃기는가 하면 이쪽에 발 담근 사람들은 저 반환을 요청하는 한국측 논리가 얼마나 부당한지는 다 안다.

함에도 그것이 천부당만부당함을 진짜로 지적하고 나선 사람은 내가 파악하기로 김태식밖에 없다.

다 내셔널리즘 팔아 독자들 감정도 생각해야 한다는 말도 안되는 이유를 들어 전부 입을 다물거나 헛소리만 해댔다.

이는 역사조작을 넘어 폭력에의 야합이며 동조이며 폭력 그 자체다.

덧붙여 원소유자가 부석사라 해서 소유권이 부석사에 있다는 단정도 금물이다.

저만한 덩치 불상은 지맘대로 전국 팔도를 나돌아 다녔다.

사찰끼리 선물로 주고받기도 했고, 여차하면 엎어서 딴 데로 갔다. 

그런 일이 비일비재해서 저만한 덩치 불상 만든 곳과 현재 소장처 조사하면 제자리 지키는 불상 자체가 드물다!

전부 발이 달려서 딴 데로 도망갔다. 

저 불상도 부석사에서 만들었다는 그 자체만 확실하지, 도난이건 뭐건 일본으로 갈 시점 어디에 있었는지 아무도 모른다.

부처님도 모르고 오지라퍼 야훼도, 예수도 모른다. 

 

대마도 약탈 불상을 둘러싼 폭력들

대마도 약탈 불상을 둘러싼 폭력들