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사람, 질병, 그리고 역사1815

마지막 남은 대 연구 주제: Lapita 대항해시대-. 태평양에 진입한 유럽인들은 절해고도나 다름없는 이곳 섬들에서 빠짐없이 사람들이 살고 있는 것을 보고 크게 놀랐다고 한다. 이들은 어떻게 이곳으로 이동해 살게 되었을까? 필자가 생각하는 바, 마지막 남은 대 연구주제 하나로 한국인들이 뛰어 들어갈 만한 데다.Lapita란 광대한 태평양 섬들을 어떻게 인간이 하나씩 정주하며 터전을 일구어 갔는가에 대한 의문에 대한 대답이다. 정년까지 한자리 수인 필자도 뒤늦게 이 주제에 몸담아 보고자 한다. 우리는 돼지, 닭, 개를 가지고 갈 것이다. *** 편집자注 *** 필자가 말하는 저 LAPITA가 지역을 말하는 것이 아닌가 하지만, 그럴지도 모르지만 Lapita culture 라 해서 복합어 개념으로 등장한다. 그 정의를 위키피디아 관련 항목은.. 2023. 1. 23.
카미카제 설날이다. 객지에서 활동하던 모든 사람들도 귀향하는 뜻깊은 시절이다. 설날이 명절이니, 차례니 하는 스트레스 가득한 이야기를 제외하면 가족들이 정기적으로 다시 모일 기회를 주는 것만으로도 설날의 의미는 매우 깊다. 각설하고, 2차대전때 카미카제를 사무라이 정신의 정화로 보는 사람들도 있다. 그러나 어떻게 생각하면 그 정신이 사무라이 정신이건 뭐건 간에 그들이 죽는 순간에는 부모 형제를 떠올렸을 것이다. 재미 있는 이야기가 있다. 미국은 전사자 송환에 아주 관심이 많은 나라다. 이 때문에 전사자의 유해가 확인이 안되면 끝까지 이를 추적한다. 미국은 이미 1차 세계대전때 대규모 전사자가 나올것을 예상하고 유해 송환을 위한 부대를 창설하였고, 2차대전때는 인식표 없이 사망한 유해를 확인하기 위해 인류학자로 구.. 2023. 1. 22.
점제현 신사비와 관구검 (무구검) 기공비 김단장께서 쓰신 글도 있고하여 조금 더 살펴 본다. 점제현 신사비와 시대가 비교적 가까운 관구검 (무구검) 기공비를 소개한다. 점제현 신사비가 왜 그 양식에 있어 상당히 이탈적인 것인지 짐작할 수 있을 것이다. 관구검 (무구검) 기공비를 보자. 서기 244년의 비로 필체와 비의 모양이 점제현 신사비와 완연히 다르다. 중국 쪽에서 흔히 보는 규형비이다. 자세한 내용은 아래에 -. 관구검기공비는 규형비인 듯 | 한국역사연구회 관구검기공비는 규형비(圭形碑)인 듯 하일식(고대사분과, 연세대 사학과 교수) 2014년 5월 4일. 한국역사연구회 고대사분과원들, 몇 대학 대학원생들과 함께 들린 심양 요령성박물관에는 관구 www.koreanhistory.org 아래는 동한 시기에서 북위 때까지의 중국 비의 모양이다. .. 2023. 1. 21.
선우씨鮮于氏 이야기 (5): 한국의 경우 앞에서 중국의 선우씨에 대해 장황하게 썼다. 이들의 연원이 매우 깊어 빠르게는 전한 한무제때 기록에 나타나며 매우 이른 시기부터 자신들은 기자의 후손이라는 의식이 있었다는 이야기를 하였다. 재미있는 것은 정작 한국의 선우씨 일족은 앞에서 이야기한 여러 가지 중국 쪽의 전승-기록들을 거의 모르고 있었던 것같다. 한국의 선우씨 족보에 따르면 이들 역시 기자후손을 자처했지만 중간에 세계를 잃어버려 고려 문종 때 중서주서中書注書를 지낸 선우정鮮于靖을 1세조로 하는 모양이다. 따라서 기자의 후손이라는 기억만 희미하게 남은 상태에서 고려 전기의 조상만 기억하고 있는 상태가 한국의 선우씨의 상황이었겠다. 이들이 조선시대에 들어와 일약 조명을 받게 되었는데 다름 아니라 평양에 기자의 국가사전인 숭인전이 세워지면서부터이.. 2023. 1. 21.
점제현신사비에 대한 의문 점제현 신사비에 대한 간단한 의문을 써본다. ▨▨▨年四月戊午秥蟬長▨▨」 ▨建丞屬國會▨▨▨▨▨」 ▨神祠刻石辭曰」 ▨平山君德配代嵩承天▨▨」 ▨佑秥蟬興甘風雨惠閏土田」 ▨▨壽考五穀豊成盜賊不起」 ▨▨蟄臧出入吉利咸受神光」 위 점제현 신사비 비문에서, 秥蟬長 이 낙랑군 점제현이라는데 착안하여 이 비를 군현시대의 비로 점찍은것으로 안다. 그런데-. 建丞屬國 이 부분을 보자. 이 문장은 建丞 屬國 으로 끊어야 하고, 建丞의 경우에는 建짜 앞에 한글자가 더 있어야 할것이다. □建丞이어야 한다는 말이다. 왜냐? 평양 인근 채협총에서 발견된 목판 묵서에는, 縑三匹 故吏朝鮮丞田肱謹遣吏再拜奉 祭라고 되어 있기 때문이다. 朝鮮丞 앞에는 현 이름이 오지 않나? 따라서 □建丞은 승앞에는 □建 라는 현 이름이 와야 한다는 말이다. 그런.. 2023. 1. 20.
선우씨鮮于氏 이야기 (4): 낙랑태수 선우사鮮于嗣 앞에서 중국 선우씨에 대한 이야기를 했다. 그리고 한국에도 선우씨는 있다. 이 두 선우씨 사이에는 "기자가 조선으로 갔다"는 기록 외에는 접점이 없을까? 만약 있다면 두 선우씨 사이의 접점으로 가장 오래된 기록은 무엇일까? 필자가 알기로 한국과 중국에서 나오는 선우씨에 대한 기록 중 가장 오래된 것은 중국 삼국시대 기록이다. 삼국지 위서 동이전에 보면. 桓靈之末 韓濊彊盛 郡縣不能制 民多流入韓國. 建安中 公孫康分屯有縣以南荒地 爲帶方郡. 遣公孫模·張敞等 收集遺民 興兵伐韓濊. 舊民稍出. 是後倭韓遂屬帶方. 景初中 明帝密遣帶方太守劉昕·樂浪太守鮮于嗣 越海定二郡 諸韓國臣智 加賜邑君印綬 其次與邑長. 其俗好衣幘 下戶詣郡朝謁 皆假衣幘 自服印綬衣幘 千有餘人. 部從事吳林 以樂浪本統韓國 分割辰韓八國 以與樂浪. 吏譯轉有異同. 臣.. 2023. 1. 20.
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