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문화재현장680

소공동 롯데백화점 주차장으로 변한 국립중앙도서관 국립중앙도서관 옛터 서울특별시 중구 소공동 6번지 1923 년 11월 30일부터 1974년 12월 1일 까지 1992년 10월 15일 국립중앙도서관 세움 소공동 롯데백화점 주차장의 국립중앙도서관 서울 도심 한복판 소공동 롯데백화점 주차장에는 아무도 주시하지 않는 표식돌 하나가 있다. 조선호텔 근처 옆구리로 들어가는 롯데 주차장 들어서자마자 지하 주차장 내려가기 전에 이 표식이 historylibrary.net 2020. 5. 26.
40 Tombs for a Golden Ruler from Heaven Geumcheok-ri Tumuli, Gyeongju 慶州金尺里古墳群 경주 금척리 고분군 About 30 round and gourd-shaped tombs are scattered throughout Geumcheok-ri, the suburbs of Gyeongju. The tombs here are presumably those for low-level nobles of the Silla Period (57 B.C. ~ A.D.668). The exact dates of their construction are not known. Note, however, that their location and the interior structure of some of them -- as revealed du.. 2020. 5. 25.
박주미가 묻힌 남양주 성묘成墓 광해군 생모 공빈김씨恭嬪金氏(1553~1577. 6. 13)라면 나는 퍼떡 박주미가 오버랩한다. 성묘 ★★★☆☆ · 역사적 장소 · 진건읍 송능리 산 55 www.google.com 그의 묘는 남양주에 있고 성묘成墓라 일컫는다. 한데 보다시피 품격이 완연히 왕릉이나 왕비릉의 그것이다. 여타 후궁묘와는 위엄이 현격히 다르다. 후궁묘가 저처럼 왕릉에 버금가는 이유는 딱 하나다. 왕을 낳은 여인인 까닭이다. 그 아들은 광해군이다. 한데 아다시피 그 아들은 폐위되어 군으로 강등됐다. 그러니 그 어미 역시 왕의 생모에서 여타 우수마발 같은 후궁으로 전락해야 한다. 그럼에도 현재 우리가 보는 저와 같은 왕릉급 규모를 갖춘 이유를 설명할 수 있다. 저 무덤은 광해군이 왕이었을 시절에 조성된 것이기 때문이다. 기록에 .. 2020. 5. 24.
돌하르방 dol-hareubang or Grandpa Statues of Jeju Island 돌하르방 dol-hareubang 19세기 이전 19th Century or Earlier 19世紀以前 돌하르방은 대개 제주 내 읍성의 문 앞에 설치되어 성문을 지키는 수호신이면서 민간 신앙의 대상물이기도 했다. 돌하르방은 '돌할아버지'란 뜻으로, '우석목偶石목, ‘무석목武木石’, ‘백하르방, '옹중석翁仲石'이라고도 한다. 구멍이 많은 현무암을 사용해 입체감이 강하다. 두 주먹을 불끈 쥐고 큰 눈망울을 하고 벙거지 모자를 머리에 꾹 눌러쓴 모습이다. 현재 제주도에 있는 돌하르방 45기는 제주도 지방민속문화재 제2호로 지정되어 있다. 이곳에 전시된 돌하르방은 제주시에 있던 것을 옮겨놓은 것이다. A Pair of Grandpa Statues of Jeju Island On Jeju Island, stone.. 2020. 5. 21.
수표 水標 Water Level Gauge 수표 水標 Water Level Gauge 18세기 18th Century 복제 Replica 가뭄과 홍수를 대비하기 위해 하천 물높이를 재는 측량기구로, 몸체에는 1척부터 10척까지 눈금이 표시되는데, 3척 이하는 가뭄, 9척 이상은 홍수의 위험을 알려주게 되어 있다. 처음에는 나무로 만들었는데, 쉽게 상하는 단점이 있어 돌로 바꾸었다. 수표는 조선 세종 23년(1441)에 처음 만들어 청계천 마전교馬廛橋(나중에 수표교水標橋로 이름이 바뀜) 서쪽에 세워졌다. 이곳에 전시된 수표는 영조(재위 1724~1776) 때 다시 제작해 청계천 수표교 앞에 세운 것을 1997년에 복제한 것으로, 1960년에 청계천 복개 공사 때 수표교와 함께 장충단 공원으로 옮긴 것을 세종대왕기념관에 보관 중이다. Water Le.. 2020. 5. 20.
Jeoseksa Temple Site in lksan 익산 제석사지 益山帝釋寺址 익산 제석사지 益山帝釋寺址 Jeseoksa Temple Site in lksan 사적 제 405호 Historic Site No. 405 This is a place where King Mu of the Baekje Dynasty built a Buddhist temple worshipping the sculpture of Indra, Guardian of the Buddhist Law, near the palace after moving the capital of his dynasty to Wanggungpyeong. According to records, the temple was burnt to the ground due to lightning in 639, the 40th year of the r.. 2020. 5. 16.
삼각대 포크레인 내가 올라가고 싶었다. 하지만 난 보험을 안 들었다..파주 혜음원지에서(May 14, 2013) Historic Site of Hyeeumwon Inn, Paju Hyeeumsa sinchanggi 혜음사신창기惠陰寺新創記, a record on the building of Hyeeumwon Inn found in Book 64 of Dongmunseon 동문선 東文選 (Anthology of Korean Literature), gives information on the background and process of construction of Hyeeumwon as well as who constructed and operated it, including its connection to the roya.. 2020. 5. 14.
조선왕으로 등극한 정약용 조상이 현창될수록 그 무덤이 커지는 경향은 전국 문중에서 공통으로 일어나는 현상이어니와, 이 남양주 팔당댐 언덕배기 자리잡은 다산 정약용 무덤도 예외는 아니라, 그의 명성이 높아지면서 그 봉분 역시 대따시 커지는 일로를 걸었으니 그리하여 지금은 그 봉분이 자못 조선왕릉의 그것에 버금하게 되었으니, 조선시대 그 당대로 돌아가서 이렇게 봉분을 크게 만들 수는 없었다. 그것은 왕을 능멸하는 일로 간주되었으니, 이만한 크기는 흡사 왕릉과 같다. 그에다가 혼유석이며 망주석이며, 표석을 세운 일이라 후손이 할 만한 일이라 하겠지만, 그렇다고 저리도 봉분을 무턱대고 키울 수는 없는 노릇이다. 그건 조상을 욕 먹이는 일이다. 묘소 자체는 현재 경기도기념물 제7호다. 인격신으로서의 상제上帝, 다산에 대한 反배교의 욕망 .. 2020. 5. 6.
Bowonsa Temple Site, Seosan 서산 보원사지 瑞山普願寺址 Bowonsa Temple Site, Seosan 서산 보원사지 瑞山普願寺址 Historic Site No. 316 사적 제316호 It was located at Bowon Village in Sangwangsan Mountain; with residents moving out, however, only the temple site remains at present. When it was built is not clear, but it is presumed to be the end of the Unified Silla or early Goryeo period. Nonetheless, the discovered Gilt-bronze Standing Buddha in the Age of Baekje sug.. 2020. 5. 6.
The Shigu Academy (Shigu shuyuan 石鼓書院, 석고서원) 百度地图 map.baidu.com The Stone Drum Academy (Shigu shuyuan 石鼓書院 석고서원), also called Academy of Cultivated Talent Li (Li Xiucai shuyuan 李秀才書院 이수재서원), was one the the early Song period 宋 (960-1279) academies. The remains are to be found at the foot of Mt. Shigu 石鼓山 석고산 near Hengyang 衡陽 형양, Hunan 湖南 호남. During the Tang period 唐 (618-907) there was a Daoist shrine in this place called Xungu Temple 尋真觀 .. 2020. 5. 3.
금둔사 삼층석탑과 야시꾸리 불상 선암사랑 낙안읍성 사이에 있는 금둔사 삼층석탑과 이상한 마애불 같은 석조불상이다. 저 불상 뒷면이 야시꾸레해서 그라인딩을 한듯하다. 금석문을 새기려 한 것인지 아니면 어디 벽면 덧댐 벽돌처럼 쓰려했는지 도통 짐작할 수가 없다. 이것이 본래 위치라면 설명대로 불비상인 듯 하다. 연화대좌는 본래 세트인듯 하고, 넙띠기 갓도 세트인 느낌이다. 앞쪽엔 이른바 배례석拜禮石이 있고 그 한쪽엔 사자상이 있는데 두 마리 세트였을 듯한데 이 역시 이 불상과 한 세트였는지 나는 모르겠다. (2015. 5. 3) 순천 금둔사지 삼층석탑 順天金芚寺址三層石塔 보물 제945호 Treasure No. 945 Three Stone Stupa at the Site of Geumjeonsa Temple, Suncheon This pag.. 2020. 5. 3.
Onyang Folk Museum, Asan 온양민속박물관 溫陽民俗博物館 온양민속박물관 溫陽民俗博物館 설립취지 -온양민속박물관 충남 아산시 충무로 123 온양민속박물관 onyangmuseum.or.kr 2020. 5. 2.
《나만 못본 구라파 유람기》 (8) dans 앞에 붕괴한 파리지앵의 꿈 《dans》가차운 쟈철 역 자판기에서 조금 우여곡절은 있었지만 이틀 정도 쓸 요량으로 대중교통 카드 다섯 장을 한꺼분에 사고는 세상을 다 얻은 듯 했다. 그래 난 이런 데서 보람 찾는다. 버스·트람·메트로에다가 시외 전철 정도에 해당하는 rer까지 탄다니 말이다. 야호. 나도 이젠 파리지앵인가 보다 외치면서 쟈철 한번 갈아타고는 8호선인가 라 데팡스 la defense? 인가 하는 역에 내려 rer A선으로 자랑스레 갈아타고는 그 종착역이라는 쌩 제르맹 우짜고 저짜고 하는 역까지 갔다. 쌩 제르맹이라면 축구단 있는 데인가? 애니웨이 이곳에 불란서 국립고고학박물관이 있다. 다 도착해서 나가려면 티켓을 꽂아야 한다. 넣었더니 빽빽 소리를 낸다. 뭔가 씹혔다는 징조다. 같이 내린 다른 외국 여성도 같은 조짐이.. 2020. 5. 1.
천안 삼태리 마애여래입상 천안 삼태리 마애여래입상 天安三台里磨崖如来立像 지정 별 : 국가지정문화재 보물 제407호 지정년월일 : 1964년 9월 3일 위 치 : 천안시 동남구 풍세면 휴양림길 70 (삼태리) 수 량 : 1좌 모 : 높이 710cm 재 료 : 화강암 시 대 : 고려시대 고려시대 후기에 만들었다고 추정되는 바위에 새긴 불상으로 태학산 중턱 큰 암반 중앙에 조각한 거대한 입상이다. 얼굴 표정이 굳어 있고, 눈 꼬리가 옆으로 길게 뻗어 있다. 상체는 돋을새김으로 처리했지만 하체로 내려갈수록 선으로만 표현했다. 이러한 불상 조각수법은 고려후기 마애불磨崔佛의 전형적인 형식이다. 불상 위에는 비와 이슬을 막고자 암석에 의지하여 건물을 세운 흔적이 있다. 불상 아래에는 해선암海仙菴(菴은 혹 庵의 오자이거나 통가가 아닌가 한다).. 2020. 5. 1.
자연암반을 3단으로 깎아 비좌碑座를 만든 비봉 진흥왕순수비 북한산北漢山을 구성하는 여러 봉우리 중에서도 서해 쪽을 조망하는 비봉碑峰 정상 진흥왕 순수비 자리다. 2011년 가을에 포착한 모습인데 저 순수비는 그새 또 바뀌어 새것으로 교체되었다. 실물은 1971년인가 그 어간에 뽑아다가 국립중앙박물관에 쳐박아놨다. 난 이런 문화재 보존방식 누차 얘기하지만 증오한다. 우리가 눈여겨 볼 대목 중 하나는 비신碑身을 꽂은 대좌臺座다. 자연 암반석을 3단으로 턱을 지게 방형으로 깎고는 그 복판을 구유를 파듯이 구멍을 뚫고는 거기에 방형 비석 몸통을 꽂았다. 누차 지적했듯이 파주 감악산 꼭대기 몰자비沒字碑도 이와 똑같고 비 형식도 같다. 무엇보다 사방을 조망하는 산 꼭대기라는 입지조건도 같다. 감악산비도 볼짝없이 진흥왕비다. 비좌를 가로지른 크랙이 몇군데서 가 있는데 저건 .. 2020. 5. 1.
엘긴은 이렇게 파르테논 조각을 떼어갔다 그리스 아테네 파르테논 신전에 있던 고대 그리스 조각을 1801년부터 1812년 사이에 엘긴 백작 Earl of Elgin 토머스 브루스 Thomas Bruce 라는 친구가 떼어서 영국으로 옮겨가게 되는데, 그렇게 떼어간 고대 그리스 조각을 흔히 엘긴 마블스 The Elgin Marbles 혹은 파르테논 마블스라 부릅니다. 기원전 447~438 조각가 피디아스 Phidias 작품인 이 훌륭한 대리석 조각들이 지금은 영국 런던 소재 영국박물관, 브리티시 뮤지엄 British Museum에 소장되어 있습니다. 당연히 그리스 정부는 불법 반출했으니, 돌려받아야 한다는 주장을 굽히지 않지요. 하지만 갖은 이유를 대고는 영국은 이에 응하지 않고 있습니다. 그 반환거부논리 중 하나가 그리스 현지에는 돌려받을 만한 .. 2020. 4. 30.
유약이 빚은 오묘奧妙, 도자의 세계 2015년 4월 22일 경기도박물관에서 개막한 '경기보물' 특별전 출품작 중 두어 가지 소개한다. 앞 사진은 고려청자 정병이다. 정병은 청동이 주류를 이루다가 청자가 유행하면서 그걸로 제작한 것들이 등장하기도 한다. 기능이 아마 태항아리 아닌가 하는 조선백자다. 아이가 태어날 때 수습하는 태胎, placenta 를 보관한다. 한반도에서 이런 태반 매장 전통은 가장 이른 시기 사례로는 삼국시대 6세기말 김유신 출생에서 감지되거니와 그의 출생지 충북 진천에는 그의 태반을 묻었다는 태실묘가 있다. 이 태실 신앙 전통이 동아시아에서만 발견되는 것으로 알거니와 중국에선 이상하게도 강남 지역에서만 집중해서 보인다. 그 등장시기는 적어도 진한秦漢 시대인데 마왕퇴馬王堆 한묘漢墓 백서帛書에서는 태를 어찌 묻어야 하는지를.. 2020. 4. 28.
아산 공세리성당牙山貢稅里聖堂 Gongseri Shrine Catholic Church, Asan 아산 공세리성당牙山貢稅里聖堂 Gongseri Shrine Catholic Church, Asan Having the history of more than 120 year tradition, and designated as No, 144 cultural asset by Chungcheongnam-do, the church is also a very important sacred place with many martyrs. It is famous for its superb scenery, which is made up of hundreds of years old trees and the Cathedral architectures. Thanks to these beauties, Gongseri Catholic.. 2020. 4. 28.
모란향만 진동한 교태전 지금쯤 만발했겠지 하며 교태전 문지방 박차고 든다. 활짝 열어제킨 마루 뒷문 가운데 저 너머 아미산에 망발한 꽃 한 뭉치 넘실너울한다. 딱 봐도 모란이다. 뒤안 돌아드니 만꽃이다. 옥매 황매 철쭉 사이로 오직 모란 향만 진동한다. 전날 숙취 깨지 못한 사람은 쏟으리라 이름하여 모란 오바이트 이리도 화려한데 봐주는 이도 없다. 파리도 무서워 피했는지 개미새끼 한 마리 없다. 아모레 퍼시픽 분냄새가 어우러졌을 모란이 올해는 혼차만 고고하더라. 2020. 4. 27.
아차산 홍련봉 제2보루(2013) 아차산 홍련봉 2보루 유적 峨嵯山紅蓮峰二堡壘遺蹟 Hongnyeonbong Fort 2 of Mt. Achasan, Seoul 봉우리 정상을 깎고 주변에 성벽과 담을 쌓아올린 듯. 요새같은 느낌을 준다. 내부에 차는 물은 낮은 곳에다가 집수정을 만들고 외곽을 타고 흐르는 물은 내부 석축 안쪽을 따라 배수로를 만들고 그런 배수로는 위를 구들처럼 덮어 암거형으로 맹글었다. 넘치는 물은 성벽을 뚫어 만든 배수구로 빼냈다.내부 건물지 용도에는 논란이 많을 듯. 다만 이곳에 상주했을 법한 집터가 영 시원치 않은 느낌을 준다. 뇨자들은 어디있었나? 불쌍한 고구려 군발이들. 고구려 병사들이 마신 음료수들이다. 배달해서 시켜 먹은 듯 성곽 외곽을 두른 해자인 황隍인데, 와 보기 전엔 마른 해자로 알았더니 일부 구간엔 물.. 2020. 4. 27.
'이타민 준' 유동룡 저작권 회수 이후 경주타워 현장은? *** 저작권 쟁송 이후 경주타워 현장 안내판이 어찌 바뀌었는지 일전에 현지를 돌아봤다. 안내판 위치를 소개하는 한편 그 내용을 전재한다. 백주대낮 도둑질은 없어져야 한다. 덧붙여 당시 이에 간여한 공무원 설계업자들에 대한 문책도 있어야 한다. 세운 걸로 전부가 아니다. 이걸로 당시 토목건축대상도 받았는데 것도 박탈해야 한다. Architect Yoo Dongryong (ITAMI JUN) 재일한국인 건축가로 1937년 도쿄에서 태어나 1968년 무사시 공업대학(현 도쿄도시대학) 건축학과를 졸업, 2005년 프랑스 예술문화훈장 '슈발리에', 2010년 무라노 도고상 등을 수상하였다. 국내에는 그가 설계한 제주핀크스골프클럽 클럽하우스, 수풍석미술관, 방주교회, 온양미술관 등이 남아있다. 건축가로서의 그의 .. 2020. 4. 26.