거짓으로 얼룩진 행장行狀
[알리바이] 20세기 초 조선이 무너질 즈음 어떤 인물의 일대기를 기록한 행장이나 묘갈명 등이 차츰 진실은 안드로메다로 보내고 원고료에 따라 써주는 현상이 심해지고 있었다. 특히 그 벼슬이 가관이다. 조선의 관료 인사 행정은 까다롭기가 이루 형언하기 어려운 수준이었다. 그 가운데 법적으로 ‘병용문관(竝用文官)’ 즉, 모두 문과에 급제한 사람을 쓴다고 규정된 자리가 있었다. 아래 사례를 들었는데, 사간원, 경연, 홍문관, 예문관, 성균관, 춘추관, 승문원, 교서관, 세자시강원의 관원은 문과에 급제하지 않고서는 아무리 임금님 백이 있어도 임용될 수 없었다. 조선 후기에는 산림(山林)이라고 하여 박지계, 송시열 같은 뛰어난 학자들을 특별채용하였는데, 이들도 병용문관 자리는 갈 수 없었다. 이런 비중 있는 인물..
2020. 10. 27.
북제조상기오종北齊造像記五種
북제北齊시대 조상기造像記 5종을 말한다. 作者: 노보성盧輔聖 出版社:상해서적출판사上海書畫出版社 頁碼:40 ISBN:7806726322 條碼:9787806726327 版次:1899年12月第1版 裝幀:平裝 開本:16開 套裝數量:1 內容簡介 中國民間書法大系. 媒體推薦 北齊造像記五種簡介 北齊時代漢化的鮮卑士族對中國文化起了很大的推動作用. 如人們所言, 鄴下有晉陽書風, 有一部分作品具有秀美的風格特征, 此殆因有南方士族流入, 熏染所致. 同時, 興佛也成了北齊政治文化的一個焦點, 這兩個因素對北齊造像書法的展開與發展具有至關重要的作用. 東魏 武定 八年(五五○) 五月, 受孝靜帝禪讓的高洋, 自稱文宣帝, 改年號爲天保元年, 建立了北齊. 熱衷於佛教的文宣帝建寺尊僧還禁食肉. 《續高僧傳》 卷十靖嵩傳云:屬高齊之盛, 佛教中興, 都天下大寺略計四千, 見往..
2020. 10. 26.